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日志

 
 

晋剧表演大师丁果仙  

2017-05-31 13:48:44|  分类: 戏曲名人2 |  标签: |举报 |字号 订阅

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晋剧表演大师丁果仙 - 高山兰 - 高山兰 聚焦热点 透视军情 解密名人真相
         晋剧著名表演艺术家丁果仙,原名丁步云,艺名“果子红” 。她创造的晋剧须生“丁派”唱腔,对晋剧产生了深远的影响,促进了晋剧艺术的发展,故有“山西梆子大王”的称誉。1972年被"四人帮"残酷折磨致死。她在近五十年的艺术生涯中,以她那精深的艺术造诣和卓越的艺术成就,创造了珍贵的艺术财富,把晋剧须生的表演艺术推进到了一个崭新的阶段。虽然她在十年动乱中过早地凋落了,但她创造的晋剧丁派艺术以及她的艺术功绩,都将永载史册。
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      丁果仙于1909年出生于河北省束鹿县(现在的河北省辛集市小辛庄乡丁家庄村)农村的一个钱姓贫苦农民家中,小名“果子”。3岁丧父,她四岁时因家中生活艰难,被卖与山西太原的丁家。七岁开始了她的学艺生涯。始学青衣,后改须生,九岁清唱卖艺,十三岁正式登台演出。在无情的责打下,她每天披星戴月地练功。并选择了胡子生的行当。
     她在生活中潜心观察男人的声情举止,有时还把自己装扮成男子汉,留短发,着男装,学骑马,大模大样地出现在太原街上。
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由于山西梆子中把“胡子生”这个行当称做“红”,所以“果子红”也就成了丁果仙的艺名。
丁果仙一投身艺海,便选择了一条从未有人涉足而又充满风险道路。
以往在晋剧舞台还没有女扮男装的先例,丁果仙由青衣改学须生,一心想要打破常规,以一个男子汉的形象出现在观众面前,为此,她付出了巨大的心血,经过许多艰辛的磨炼,终于在她十七八岁时一唱成名。
她的唱腔圆润豪放,却不带女腔女调,表演洒脱逼真,却不带女态女相,20年代中期,上海百代公司为她灌制唱片,因此获得“山西梆子须生大王”的称誉而名驰海内。
丁果仙在她长期的艺术实践中,善于吸收前辈艺人不同风格的唱腔,博采众长,提高自己的艺术水平。
她还注意学习其名剧种中典雅俊逸的精华,剔除晋剧中粗俗纷杂的缺点。
在道白上,她一改土音而吸收了京韵,对晋剧是一大改革。经过艺术的再创造,逐渐形成了她那嗓音高昂宏亮,刚柔相济,朴实深沉,气息运用自如,咬字清晰纯正的演唱风格,达到了刚劲典雅、朴实华美的艺术境地,创造了她独具一格的晋剧须生“丁派”唱腔艺术。
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        丁果仙出生于河北省束鹿县(今辛集市)王口村一个姓钱的贫苦农民家庭里,1910年就随母亲沿村乞讨度日,她3岁时,当长工的爸爸在困苦生活的煎熬下,一病不起,生活更加贫困,只好用几斗粮食把她换给邻村丁家庄(历史上向属束鹿县,1946年3月划归冀县)的丁凤鸣为养女。在丁家,整天挨打受气,受尽折磨。1912年时,家乡遭受灾害,无法生活。养父丁凤鸣就带着她来到山西省太原市,投奔她的养叔丁凤章,开了一个杂货铺,住在斗鸡场。1914年她6岁时,养母死了,养父又把她送给养叔丁凤章为童养媳,时间不长,他的儿子死了,就作了他的养女,但没去他家生活。1915年7岁时,她就去了晋府店双胜和女科班学戏,后移到奶生堂。待了两年,只是练了一些基本功,也没学到多少戏。家里就请了个叫孙竹林的老师教她学戏。在师父和养祖父的无情责打下,咬紧牙关苦练基本功。为了练就腿脚上的硬功夫,白天,她脚踩木跷不停地练台步;晚上,她冒着严寒到湖边去吊嗓、下腰;夜里,她攀起红肿的腿脚作朝天镫姿势,垫在头下当睡觉的枕头。自幼被苦难铸成一副倔强性格的丁果仙,以“宁愿自己累死,不让师父打死”的坚强毅力,勤学苦练,决心在艺海中闯出一条生路。学了五、六个月后,就到泰山庙票儿班里唱票,一直唱了一年半。自己脑袋里装了一些戏,而且唱得不错,很受人们喜欢。光唱票解决不了生活问题,家里的老人就愿意叫她去住个团体。1919年11岁时,姐姐的师父巨聋子就领上她们住了荣梨园。只唱了三个月,自己的老师孙竹林就把她们叫了回来,又去泰山庙唱了一年半的票。1921年跟着爷爷奶奶去住了庆梨园。后来,这个班子易名为众梨园、聚梨园,丁果仙一直随班唱了六、七年。这时候,丁果仙唱得很不错了,觉得光住小班子,艺术提高不快。1928年正月就住了锦梨园,一住就是五年。
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       丁果仙8岁开始玩票卖艺,12岁正式登台演出。唱到十五六岁时,已经“红”遍忻州,誉满张垣(张家口),名驰京津。山西梨园界有句口头禅,总结了晋剧艺人的成长道路:“生在山西,学在蒲州,红火到崞县忻州,驰名到宣(化)大(同)京(北京)口 (张家口)。”丁果仙也是循着这条路而成名的。
  她自投身艺海,就选择了一条前人未曾涉足、前景风险莫测的道路。学艺不久,她爱上了胡子生这一行当,一心想打破晋剧舞台上的常规,让一个女人,以气宇轩昂的男子汉大丈夫的形象展示在舞台上。这,不仅需要巨大的勇气,更需要深厚的功底。为此,她随时观察各类男人的神情举止,一笑一怒,抬手投足,她都认真观察模仿,心摩神追。甚至蓄上男式短发,穿上男式服装,戴上礼帽,夹在人群里,学着男人的步态来走路。
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  舞台上,她的唱腔圆润清亮而又刚劲豪放,既发挥了女声高亢婉转的特色却又不带女腔女调;她的表演逼真帅气,兼备着女性独有的细腻而不露女态女相。不明真相的观众,都难以相信这位长髯飘胸、动作刚劲的演员,原来却是个妙龄少女!“女演男而不露女相”、“女演男而胜于男”,这在当时既无先例可循、又无成规可法的情况下,丁果仙创造了一个奇迹。正是这个奇迹,使丁果仙在1936年正月应北京百代公司邀请赴京录音,灌制唱片,她获得了“晋剧须生大王”的称号而名扬全国。
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      丁果仙取得的艺术成就,除了基本功深厚外,还因她善于博采众长,溶融创新。她在学艺阶段和从艺前期,凭着虚心好学、苦钻深研的精神,不分行当与流派地把许多晋剧前辈和同时代艺人的专长一点一滴地学到手。而后,将诸家之长熔于一炉,创造铸新,逐步形成了她那刚柔相济,声情并茂,发音坚实宏亮,共鸣区域宽广,咬字清晰纯正,气息运用自如的演唱特色和风格,并经过长期的艺术实践发展为独具一格的“丁派”艺术。这对近代晋剧胡子生一门的演唱产生了划时代的影响。在上个世纪20年代末、 30年代初,多次赴京津演出,有机会与京剧大家马连良、谭富英等人广泛接触,开拓艺术视野,丰富表演手段。丁果仙通过京剧、晋剧两个剧种的对比,深刻感受到两者之间存在着俊野粗细之分,于是她创造性地吸取京剧唱词中典雅俊逸的精华,革除晋剧中粗俗繁冗的唱词,使做派更规范化,艺术更趋精致典雅。她又以《串龙珠》与马连良的《四进士》进行交换,使她的戏路更宽广了,艺术技巧更趋完美。在她创造的角色中,又增添了《太白醉写》中的李白、《空城计》中的诸葛亮、《捉放曹》中的陈宫等一些儒雅俊逸的人物形象。当时,晋剧须生泰斗有“盖天红”王步云、“说书红”高文翰,而戏迷们却纷纷传说着:男的不如女的、“盖天红”不如“果子红”。因此,她也以“果子红”的声誉名驰京津,红极一时。 
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       尽管如此,在黑暗的旧社会里,丁果仙的苦水可以千百次地冲刷掉脸上的粉黛,却冲刷不掉满心的愤怒。那时,她不仅要受剧场老板的盘剥,而且备受豪绅富商、官僚军阀的凌辱。1936年,丁果仙在天津北洋戏院演出一个月,场场客满。私囊赚得鼓鼓的戏院老板,越赚贪欲越大。合同规定的演出日期已满,老板还死死地抓住丁果仙这棵摇钱树不放。当时,北京戏馆已差人来接,不能爽约。丁果仙再三好言相求,答应赴京演出后一定再回天津,但老板死乞白赖地就是不让走。等到丁果仙临上火车时,戏院老板已在站台附近布下了许多流氓打手,拦住去路,寻衅闹事,定要丁果仙拿出两千元赔偿“损失”才能放行。为了不失信于北京观众,她只好忍气吞声地拿出了艺人们用血汗挣来的钱作为“买路钱”,才算离开了天津。这样,在天津一个月的辛苦演出,只赚得一腔苦水。到了北京,丁果仙为了革除过去山西艺人晋京演出要到处拜客、送票的陋习,公开登报声明:一不拜客,二不送票。这下子可惹恼了“广来云”颜料行大老板为首的一批在京的晋籍豪绅富商。在他们的鼓动下,丁果仙在演出时连遭奚落。剧场里,除了专门雇来喝倒彩的地痞流氓外,许多空座上竟摆满了木偶和泥人。类似这样备受凌辱的遭遇,在丁果仙前半生的艺术生涯中是屡见不鲜的。
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         1937年七七事变后,富有民族气节的丁果仙,因不甘屈身媚敌,常遭日寇和汉奸的欺压。为了表示义愤和抗争,丁果仙毅然洗黛从农,隐居忻县令归村。一代晋剧名伶的生命和艺术濒临绝境。
  1949年太原解放了,在政府的号召下,丁果仙组织了一个民众剧团,她担任团长。1949年5月1日,在庆祝太原解放的聚会上,当报幕员以甜润高亢的声音报道:“请著名晋剧表演艺术家丁果仙为我们演出”时,丁果仙顿时热泪盈眶,激动不以,她真正感受到了党和人民对艺人的尊重!于是,她演出了拿手戏《空城计》,受到人们的热烈欢迎。新中国成立以后,丁果仙的艺术生命,终于得到了挽救和延续。在党的关怀教育下,她以自己的模范行动率领晋剧广大艺人参加民主改革运动,1951年她参加了新型艺术团体——太原新新晋剧团,并任团长。她还以极大的热忱,参加了赴朝鲜和福建前线的慰问演出。在艺术上,她精钻细研,千锤百炼,奋力攀登新的高峰。她的艺术成就得到人民的赞赏,受到党的重视。1952年,她以《打金枝》、《蝴蝶杯》等剧目参加全国第一次戏曲观摩演出,荣获政务院颁发的表演一等奖。当她站在领奖台上,双手接过周恩来总理亲自颁发的奖状、奖品时,她流下了激动的眼泪。周总理说:“丁果仙同志,你的唐代宗演的很成功,有机会毛主席还要看呢!”丁果仙一个劲儿地说:“我演的不好,不好……。” 周总理微笑着说:“嗳!好就是好,不好,我也不会说好。来了北京以后生活习惯吗?”丁果仙连声说:“好!好!大会给我们样样都安排的很好。”她再次握住周总理的手说:“总理,你身体好吧,山西人民问候你呢!”时隔不久,丁果仙接到通知,要她带剧团到中南海怀仁堂,为毛主席和其他中央首长演唱《打金枝》。那晚,她早早就化好了装,躲在幕布旁东瞅西瞅,等着毛主席入场。演出中,她不时提醒自己:给毛主席演戏可不能走神,一定要集中精力。可她又难以克制自己,总想多瞅瞅毛主席。
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        演出结束后,毛主席与其他中央首长走上舞台接见演职人员。毛主席亲切地握住丁果仙的手,说:“你把唐代宗演得很逼真。”
  丁果仙此时的心精异常的激动和兴奋,她没有像上次那样流泪,她两眼紧紧盯住毛主席,不住地重复着:“主席您好,主席您好!”
  毛主席在演员卸装后。对丁果仙说道:“《打金枝》是很有意义的戏。你演的潘代宗很有气度,有风采。唐代宗这个人虽然治国无能,却懂得干部政策,他处理家庭矛盾是有办法的。”
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  从此以后,丁果仙对唐代宗这个人物倾注了更多的心血,无论唱腔与表演都有更高更新的突破,使《打金枝》成为晋剧艺术皇冠上的一颗明珠。1955年,长春电影制片厂将丁果仙主演的《打金枝》搬上了银幕。 1956年她幸福地受到毛泽东主席的接见,并当场为毛主席清唱了晋剧移植剧目《屈原》里的“橘颂”一段。
  1965年,丁果仙在北京演出昆曲《十五贯》时,周恩来总理指名邀请她到中南海参加了戏曲推陈出新的座谈会。她亲耳聆听了周总理关于戏曲和文艺问题的重要讲话,受到极大的鼓舞。自此以后,她便以巨大的政治热情,从事晋剧改革的舞台实践活动。除对晋剧传统剧目做了大量推陈出新的工作外,还对现代戏的演出作了许多有益的尝试。在《血泪仇》里,她成功地扮演了苦大仇深的老贫农王仁厚;在《红旗下的花朵》里,她扮演的老教师博得观众的好评;在《小女婿》里,她创造性地反串丑旦角色陈快腿……她这种全心全意为人民服务的精神和永不止步地向艺术高峰攀登的态度,使她在后半生的舞台生涯中永葆了艺术的青春。党和政府为了表彰她的艺术功绩,于 1962年在山西太原隆重举办了“丁果仙舞台生涯四十周年纪念活动”。年过半百的丁果仙受到鼓舞,更加充满了旺盛的活力。
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  丁果仙以其卓越的艺术表演成就,塑造了众多的栩栩如生的舞台艺术形象。她塑造得最成功的舞台形象,大体可归为两类:一类是以旧时代被侮辱被损害而又富于正义感的苍头院公为主的白髯青衫角色,一类是以居官廉正而仕途坎坷七品县令为主的官衣纱帽角色。丁果仙塑造的《卖画劈门》中的白茂林、《读状》中的姚达、《走雪山》中的曹福以及《八件衣》中的杨知县、《蝴蝶杯》中的田云山、《串龙珠》中的徐达,被誉为晋剧中“白髯青衫”角色和“官衣纱帽”角色中的“三绝”。所谓“绝”,不是单指丁果仙在表演上有一两手别人所难企及的使人称道的拿手绝招,而是说她由于对这些角色的内心底蕴钻得深,摸得准,演得真,因而使整个表演艺术臻于炉火纯青的绝妙境界。她的戏路很宽,如唐太宗李世民、诗仙李白、足智多谋的诸葛亮、纯朴热诚的宋士杰,她都以自己深厚的功底、娴熟的技巧、细腻的动作栩栩如生地展现在舞台上。
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          丁果仙不仅做派好,而且演唱艺术高超,念白功夫极深。她的嗓音高昂洪亮,发声坚实凝重,并善于运用丹田的力量,使气息充足耐久,轻重缓急控制自如。她的唱,刚劲而不硬邦,华美而不飘浮,婉转而不俗气。于朴实大方中现华丽,平易自然中出新奇,具有独特的艺术风格和艺术魅力。在表演中,丁果仙认为“演唱”是为了“达情”、“唱不出情,就唱不成戏”。因此她在演唱中,总是力求以声达情,寄情于声,声情并茂,从而把晋剧须生门的演唱艺术提高到了一个新水平。丁果仙在念白上也大胆创新。晋剧源于蒲州梆子,一经融合晋中当地小调,虽然降低了音调,但念白却仍保持着蒲州音蒲白。丁果仙大胆采用普通话的音韵和太原话的声调相结合,适当揉合晋剧传统蒲白的念白方法,从而形成了丁派独具一格的念白。这种念白,已成为现代晋剧普遍流行的舞台腔。这为晋剧走出大山、走向全国铺平了路子。
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  丁果仙不仅是一个杰出的表演艺术家,还是一位卓越的艺术教育家。1962年,她捐资创建了山西戏曲学校,并兼任校长。她把太原市晋剧一、二团中一批有培养前途的小学员吸收进戏校,聘请有经验的教师,进行严格的训练。她做为这个新型学校的校长,不仅亲任教学工作,还经常给小学员们排戏,手把手地教,甚至与他们同台公演。在她的悉心培育下,那些当年在戏校学习的孩子,大都成了省、市戏剧团体的骨干。
  在创办戏校的同时,丁果戏还按老传统正式收了十几名艺徒。决心把她几十年积累起来的艺术财富毫不保留地贡献出来,为晋剧艺术培训更多的新秀。在她的精心培育下,刘宝俊、马玉楼、刘汉银、张鸣琴等一批优秀的晋剧演员脱颖而出。[1] 
丁果仙在艺术上精益求精,在政治上也积极进取。1959年,她光荣地加入了中国共产党。为表达对党和人民一片赤诚,她入党后交纳的第一次党费就是一万元。1964年,又曾一次交纳党费一万元。还曾两次主动要求降低了自己的工资,以减轻国家的负担,为国分忧。
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  1966年,年近花甲的丁果仙肺气肿病愈发严重,力不能支,但“文革”的暴风骤雨却无情地摧残着她。1972年2月16日凌晨,这一天正好是农历正月初二,正当人们沉浸在节日的欢乐之中时,晋剧的一代宗师丁果仙,却在山西医学院第一附属医院静静地走完了她63年的人生里程。一辆木制的小平车将她的遗体拉回到家里后,人们张罗着要给丁果仙做寿衣时,她的丈夫任秀峰平静地说:“不必了,就让她穿上1952年毛主席接见她时穿的那身衣服走吧!”
  粉碎“四人帮”后,党和政府为丁果仙彻底平反。1981年1月14日,在太原双塔寺烈士陵园,为丁果仙举行了隆重的骨灰安放仪式。
  1992年12月,山西省城太原举行了丁果仙诞辰85周年纪念演出活动,丁果仙当年的老搭档、弟子们纷纷登台献艺,以精湛的艺术告慰亡者的灵魂。
  1994年10月,“纪丁”创作的晋剧《丁果仙》,由太原市实验晋剧团在太原长风剧场上演,观众蜂拥而至,门票告罄。1995年,山西电视台拍摄了电视连续剧《丁果仙》,多侧面、深层次、艺术地再现了丁果仙为艺术而献身的坎坷曲折的人生轨迹。
  丁果仙虽然过早地离开了我们,但她作为晋剧丁派艺术的奠基人,其功绩将永载我国戏曲史册。
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演艺生涯
       丁果仙演出的《空城计》、《捉放曹》、《太白醉酒》等戏,塑造了一批儒雅俊逸的人物形象,显露出很高的艺术造诣。
抗日战争期间,中止舞台生涯,隐居忻县山村。建国后,丁果仙的生命和艺术才得以重新发出光辉。她光荣地加入了中国共产党,当选为全国政协委员。她率领晋剧艺人参加民主改革,组成了以她为首的新型文艺团体-太原新新晋剧团。参加赴朝鲜和福建前线的慰问演出。在艺术上,她精进不懈。她塑造的被侮辱被损害而富于正义感的苍头院公-白髯青衫角色;居官廉正而仕途坎坷的七品县令-官衣纱帽角色,被誉为晋剧"绝技"。
      1952年她以演出的《打金枝》、《蝴蝶杯》等剧目参加全国第一次戏曲观摩演出,荣获了一等奖。1955年,她主演的《打金枝》被拍摄成了电影。
       1956年,她受到毛主席接见,并给毛主席清唱了晋剧移植剧目《屈原》中的"桔颂"一段。昆剧《十五贯》在北京上演时,周总理指名邀请丁果仙到中南海参加会议。聆听了周总理关于文艺问题的重要讲话,从此,她积极投身晋剧改革活动,对现代戏的演出作了许多尝试。在《血泪仇》里她扮演的老贫农王仁厚,在《红旗下的花朵》里扮演的老教师,在《小女婿》里她反串的丑旦陈快腿等,都博得观众的好评。1962年,山西省暨太原市文艺界隆重地举办了"丁果仙舞台生活四十周年纪念活动",表彰她的艺术功绩。
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任职情况
        丁果仙在解放后曾历任太原市晋剧团团长、山西省晋剧院副院长、太原市戏曲学校校长、山西省戏曲学校校长。
主要弟子
       她非常注意培养晋剧艺术接班人,培养了大批学生,如马玉楼、刘宝俊、武忠、阎慧贞、刘汉银、张鸣琴等都是晋剧舞台比较有影响的须生演员。
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丁果仙与乔国瑞合影
       在山西戏剧史上,恐怕没有一个人有晋剧表演艺术家丁果仙那样高的知名度,那样坎坷的生涯,那样深远的影响。
      丁果仙(1907—1972),晋剧表演艺术家,河北束鹿人。女,艺名果子红。7岁从艺,工须生。曾被上海百代唱片公司誉为“晋剧须生大王”。善于向各剧种前辈名家学习借鉴。建国后,创办太原新新剧团训练班。l959年加入中国共产党。历任太原市戏剧学校校长,太原市晋剧团团长,山西省晋剧院副院长,山西省戏剧学校校长。是中国戏剧家协会山西分会副主席,第二、第三届全国政协委员,山西省第一、二、三届政协常委,山西省第一、二届人大代表。主要表演剧目有《空城计》、《屈原》、《捉放曹》,电影戏曲艺术片《打金枝》、《蝴蝶杯》等。曾获1952年全国首届戏曲观摩演出表演一等奖。
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出  山
  解放后,丁果仙首次登场演出,第—次听到共产党人称她这个旧社会戏子为“晋剧表演艺术家”,感动不已,从此,她心中的艺术之窗大开了……
  1949年4月24日,太原解放了。长期生活在蒋阎政权下的太原人民无不欢呼雀跃,人们打着腰鼓、扭起秧歌,欢迎人民子弟兵进城。
  城东某街的一个宅院,大门紧闭,门庭冷落。听见大街上的红火声,任秀峰的心情难以平静,他不时向躺在床上的妻子劝说:“果仙,咱们还是出去看看这个变化了的世道吧。”
  此时,刚满42岁的丁果仙显得面容憔悴,神情萎靡。她已被烟毒严重损坏了身体,停止演戏已有多年了。面对丈夫的劝慰,她用悲凉的语调说:“过去,阎锡山也罢,日伪政权也罢,有谁把我们戏子当人看呢?共产党又能把咱咋的。我看,乱世未定,咱们还是在家呆着,免得惹事生非。”
  第二天上午,丁果仙听到有轻轻的叩门声,随之传来低低的问话:“家里有人吗?”
  任秀峰在惊慌中开了门。
  两位穿着灰布军装、打着裹腿的解放军面带笑容地问道:“这是丁老师的家吗?我们是特意来看望丁老师的。”
  任秀峰把来人迎进家里。丁果仙也从床上爬起来打招呼:“二位长官请坐。”
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  “丁老师,我们可不是什么长官。我姓王,叫王易风,那位姓彭,以后就叫我们老王、老彭好了。”王易风面带微笑,亲切地拉起家常话:“丁老师,咱们都是同行。进城之前我们是吕梁剧社的,也演唱山西梆子。我们这些年长期在山区,早就盼望能看到丁老师的戏。特别是我,更是你的戏迷,在山上常常学你的唱腔,就是学不好。” .
  没想到共产党的军队竞如此亲切、和蔼,就像一家人,句句话语好似春风拂过,暖在心里。她激动地表示:“解放军呵,需要我丁果仙做些什么,敬请二位长官吩咐,我一定尽心尽力!”
  “不,不,”王易风急忙摆手,“今日我们初登丁老师的门,纯属同行拜访,是作为您的忠实观众来看望你的。如今,全城人民群众都在欢呼太原解放,我希望丁老师也能出去走走、看看。如果有什么困难,可以去找军管会。”
  莫非真是冬去春来了吗?送走了两位解放军,丁果仙按捺不住心中的激动,对丈夫说:“秀峰呀,共产党是真神还是假神,咱们该去看看了。”
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  当日下午,丁果仙与任秀峰从自己家院走出来。多日不出门,他们觉得天格外的蓝,地格外的广阔,连太原市的大街小巷也格外的透亮。夫妻俩出了天地坛,沿着府东街、柳巷、钟楼街走了一大圈。看着那红红绿绿的标语,听着那此起彼落的锣鼓,丁果仙心里格外爽快:“呵,太原人民确实盼来好日子了!”特别是看见那一队队身穿灰布制服、与老百姓点头微笑、问长问短的解放军,她对丈夫说:“咱们再不能坐着观望了,快去找解放军联系,咱们要赶快加入到庆祝解放的行列中去!”
  几天来,那些来自解放区的文艺界领导与文工团员们,络绎不绝地来登门拜访。那些留着剪发头,穿着灰制服的女战士,亲切地呼唤丁大姐,嘘寒问暖。丁果仙触景生情,不住地说:“秀峰,我看世道真变了。咱们这些人不再是供人取乐、受人欺凌的戏子了。”
  1949年5月1日,在庆祝太原解放的联欢会上,丁果仙重振雄风,演出了她的拿手戏《空城计》。当这位名伶扮好装,站到二道幕旁准备上场时,听到主持晚会的报幕员在前台宣布:“下面请著名晋剧表演艺术家丁果仙为我们演出《空城计》!”
  “表演艺术家”?!舞台上苦度了几十个春秋的丁果仙,还是第一次听到这样的赞誉!顿时泪水盈满了眼眶:“呵,只有共产党才这样器重我们艺人!”
  当她怀着饱满的激情唱完了戏后,“表演艺术家“这几个字,还久久萦绕在脑海中,令她久久不能平静。……
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                                                                                           丁果仙与齐白石
  丁果仙的祖籍是河北束鹿县人。1907年她诞生在一个贫苦的农民家庭。4岁那年,家乡闹水灾,父亲病故。母亲带着3个孩子四乡乞讨,为了讨条生路,母亲不得不把自己亲骨肉二妞卖给一户姓丁的有钱人家,从此,果仙就再也得不到亲生母亲的音讯,直到她带着深深的遗憾,走到人生的尽头。
  在丁家,小果仙自小挨打受气,每天起五更、睡半夜,为丁家清扫院子,为丁太太捶背,吃的是窝窝头,睡得是柴草房,过着牛马不如的生活。
  丁果仙7岁那年,丁家老爷把她送到戏班主刘喜子那儿学唱山西梆子,从此,她开始了漫长的从艺生涯。每当鸡叫头遍,丁老头便怒冲冲呼她起床练功。那个“练功”是很残酷的。刘喜子把一个高木跷捆在丁果仙脚上,再把两个尖利的竹签子拴在她的小腿弯处,每天命她跑100个圆场。果仙一旦跑累了,摔倒了,竹签子就会把她大腿扎得鲜血直流,皮鞭也会恶狠狠抽在她身上:“懒货,还不快起来给我跑!”
  后来,小果仙进入吊嗓子阶段,更是吃尽了苦头。唱得稍不如意,班主便打骂,或用“送去当窑姐”相威胁。
  霜打梨花风摧叶。在血与泪的苦难生活中,小果仙受尽各种各样的折磨,也练出了—个好嗓子,一身戏台好功夫。记得她第一次在太原开化寺登摊卖唱那年,丁太太特意给她做了一身新旗袍。结果,一曲山西梆子《武家坡》的唱段一炮打响。围观人群中喝彩、赞叹、鼓掌声不断,铜钱掷了一地。
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  在学戏卖艺的岁月里,与果仙很要好的一个梨园小姐姐小红受虐待后自尽,这件事对她刺激很大,她决心一改戏路,在戏台上唱男腔,当一名英雄男儿,把天下坏人都杀尽。
  当丁果仙跪倒在地,恳求丁财主让她唱胡子生时,这东家诧异之际,不禁又起一个生财的念头:如今女戏子少,而女唱男更是罕见,若—旦能唱出个样儿来,倒说不定是个赚钱的好买卖。想不到丁果仙练唱《打金枝》中唐代宗的一段唱腔,那甜润的童声悠扬而又韵昧十足,动作表演上还颇有几分帝王的神采和气质。当丁果仙在开化寺地摊上表演《花子拾金》时,受到了看客们的热烈欢迎。从此,奠定了丁果仙女唱男的戏路。
  后来,丁财主不满足于丁果仙在地摊上混小钱的档次了,为了把她这个摇钱树推向搭班舞台,特聘请了当时山西梆子名伶孙竹林做丁果仙的恩师。在泰山庙,孙竹林教得认真,丁果仙学得刻苦,他们之间师生情谊越来越深厚。丁果仙后来细致入微的表演艺术和她那字正腔圆的演唱风采,就是在继承孙竹林舞台艺术的基础上发展而来的。
  泰山庙,这是太原城旧时迎神仙戏的地方,也是民众喜庆娱乐的场所。丁果仙就在这不算正式的班社里唱了几个春秋。不觉,她在卖艺生涯中长到了13岁。这天,泰山庙中的旧戏台张灯结彩,鼓乐喧天,台口两侧张贴的戏报上,用很大楷书写着“晋中盛班在此献演,今日特邀请山西第一女须生丁果仙出演《打金枝》。”
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  舞台上,当丁果仙扮演唐王代宗出场,—句“有孤王坐江山休再提起”,慢板落口,台下即刻爆发出一阵阵喝彩声。从此,“果子红”的艺名逐渐在观众及梨园行传颂开来。17岁的时候,丁果仙不仅成为名震三晋的名伶,而且出落成一个清秀、俏丽的漂亮姑娘。
  丁果仙在清徐县徐沟镇演出时,正逢山西梆子须生泰斗盖天红王步云和说书红高文翰也到场观看。当丁果仙演完《蝴蝶杯》回到后台,正好与来到后台的两位大师相遇,从此,他们结为梨园挚友,常在—起切磋山西梆子艺术。后在两位前辈名家的提携举荐下,丁果仙从此出现在山西梆子名伶荟萃的山西大剧院舞台上献艺。她表演的《辕门斩子》多次博得了戏剧行家和观众的掌声和喝彩。
  俗话说,福无双至,祸不单行。旧社会,黑网遍地,狼豹横行,是不允许一个戏子清清白白演戏的,尤其是像丁果仙这样的女伶人。正当她在舞台上大红大紫的时候,恶势力的魔爪多次向她袭来,竟使她左突右冲,在苦海中挣扎了半辈子,以至身心受损,元气大伤……
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 报  恩
       丁果仙以极大的毅力戒掉毒瘾,她的表演艺术逐渐达至辉煌的峰颠。晋剧《打金枝》轰动京城,丁果仙荣获表演一等奖,先后受到周总理、毛主席的亲切接见为报党恩,丁果仙首次交纳党费一万元。
  禁毒、禁赌、禁娼,这是太原解放后声势浩大的整顿社会秩序的运动。短短几个月时间,烟馆、赌场、妓院被一举取缔,旧时代的污泥浊水荡涤一净。然而,党和人民政府对丁果仙这样在旧社会染上毒瘾的艺术家,却采取了限量特供(毒品)、逐步改造的方针。
  长期担任人民剧社的社长张焕,进城后又负责起太原市的文化工作。—天,张焕去看望丁果仙,语重心长地说道:“老丁啊,把毒戒丁吧!那玩艺儿不仅损害你的身体,也遭践你的艺术。戒毒过程中,如有什么困难,政府会帮忙的。”
  一声“老丁”,情真意切,语重心长。共产党人的心同艺人丁果仙贴在了一起。她满眼含泪,感情深挚地表示:“共产党把我丁果仙当亲人看待,我能不戒吗?当初吸毒,只是出于苦闷烦恼,如今,共产党为人民打了天下,我丁果仙理应振作精神,恢复元气,为人民好好演戏!”
  沐浴了新中国阳光的丁果仙,决心彻底根除毒瘾。她没有住院,没有接受药物治疗,决心靠毅力战胜不良嗜好。
  丁果仙每次毒瘾发作都是相当难受的。她浑身发软,涕泪横慌,真想要一点白面闻闻、舔舔。
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  记得那还是七七事变不久,敌寇入侵、民族危亡。梨园子弟饱受侵略者与汉奸、卖国贼的摧残,一时间班社解体,艺人颠沛流离,有的竟惨死在战火中。正处于艺术高峰的丁果仙又陷于痛苦的深渊。
  一个艺人最痛苦的事情,莫过于不能登台演戏。然而,在国破家亡,茫茫乱世之中,伶人上何处从艺?她下了决心,即便没有生命危险,也绝不能唱戏给日本人看。从此,她隐名埋姓,换上长袍马褂、扮作商人,与丈夫任秀峰一道离开太原,在忻州一个偏僻山村住了下来。
  艺人一旦失去舞台演出的自由,就等于失去了灵魂。丁果仙在苦闷与彷徨中熬度着岁月。由于理想幻灭,她借助鸦片来麻醉自己。岂不知日久成瘾,生命与艺术陷入绝境。
   一心爱着丁果仙、关心丁果仙艺术生命的丈夫任秀峰曾多次劝她:“果仙,你不能自己折磨自己,你还年轻,还要演戏,你不能毁掉自己。把毒戒了吧,振作起来,战争总会结束的,这世道总会变的……”
  每次听到丈夫的规劝、丁果仙总是悲痛万分,泣不成声:“苦海无边,哪里是我们艺人的岸头?战争真会停止吗?世道真会变吗?我还会再自由自在地唱戏吗?”
  戒烟期间,每次毒瘾发作,丁果仙就强制自己去练功,去吊嗓子,去唱一板“乱弹”,用汗水冲刷体内的病毒,唤起生命的活力,激发艺术的灵感。
  丁果仙戒掉烟毒,身体复元后,她响应党的号召,积极投入到民主改革的运动中。她常说:“我要把过去的旧艺人,变成新中国的艺术家。”不久,以她为首的太原新新剧团成立了,丁果仙把自己的精湛艺术重新展现给了广大观众。
  1952年9月25日清晨,风和日丽,秋高气爽。
  太原火车站月台上鼓乐齐鸣。山西省和太原市的党政领导都兴高采烈地来到站台、为将要赴京参加第一届全国戏曲观摩演出大会的山西代表团送行。此时,丁果仙胸前挂着一朵大红花,走在队列的最前头,满脸笑容、英姿飒爽。山西省省长裴丽生热情地握住丁果仙的手,说道:“老丁啊,这次到了北京,可要给咱山西人民争光呀!见了毛主席和中央首长,代表咱山西人民问好!”
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  列车徐徐启动了,丁果仙的心也随着车轮声在跳动。旅途之中,她的心情一直处于兴奋状态。
  在北京的观摩演出中,丁果仙抑扬顿挫的唱腔和气质非凡的做派,受到了全国戏曲专家的高度赞扬,荣获了政务院颁发的表演一等奖。当丁果仙走上领奖台,双手接过了周总理亲自为她颁发的奖状和奖品时,她哭了。这是她有生以来第一次获得国家和人民授予的最高奖赏啊!周总理说:“丁果仙同志,你的唐代宗演得很成功,有机会毛主席还要看呢!”
  总理的话,使这位三晋名伶激动得一个劲流泪,不停地说:“我演得不好,不好……”
  总理慈祥地微笑着:“嗳,好就是好。不好,我也不会说好。来了北京以后生活习惯吗?”
  “好!好!大会对我们样样都安排得好。”她再次握住周总理的手,说:“总理,你身体好吧,山西人民问候你呢!”
  不久,丁果仙接到通知,要她和剧团进中南海怀仁堂为毛主席和中央首长演出《打金枝》。
著名晋剧须生表演艺术大师丁果仙2
  45岁的丁果仙高兴得活像个小孩子。她蹦蹦跳跳把消息传给了剧团的每个演职人员。那晚,她早早就化好了装,躲在幕布旁东瞅西瞅,等着毛主席入场。演出中,她不时提醒自己:给毛主席演戏可不能走神,一定要集中精力。可她又难以克制自己,总想多瞅瞅毛主席。
  演出结束后,毛主席与其他中央首长走上舞台接见演职人员。毛主席亲切地握住丁果仙的手,说:“你把唐代宗演得很逼真。”
  丁果仙此时的心精异常的激动和兴奋,她没有像上次那样流泪,她两眼紧紧盯住毛主席,不住地重复着:“主席您好,主席您好!”
  毛主席在演员卸装后。对丁果仙说道:“《打金枝》是很有意义的戏。你演的潘代宗很有气度,有风采。唐代宗这个人虽然治国无能,却懂得干部政策,他处理家庭矛盾是有办法的。”
  从此以后,丁果仙对唐代宗这个人物倾注了更多的心血,无论唱腔与表演都有更高更新的突破,使《打金枝》成为晋剧艺术皇冠上的一颗明珠。1955年,长春电影制片厂将其搬上了银幕。
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  丁果仙在艺术上精益求精,在政治上也积极进取。1959年她光荣地加入了中国共产党。为了表达对党和人民政府的一片赤诚,她第一次交纳党费一万元。1964年,她再次交党费一万元。她曾两次要求降低自己工资,以减轻国家负担,为国分忧。
  1965年,周总理在北京主持一个戏曲推陈出新的座谈会,亲口点名要丁果仙参加。总理说:“要听听各方面的意见。”开完座谈会回到太原后,丁果仙立即致力于现代戏的探索和创作,先后在《血泪仇》、《红旗下的花朵》、《小女婿》、《丰收之后》等现代戏中塑造了各种人物形象,为晋剧的繁荣和发展做出了杰出的贡献。
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       丁果仙(1909—1972),原名丁步云,曾用名丁淑勤,小名果子,艺名“果子红”。是晋剧史上第一个坤角儿胡子生。她用自己四十多年的舞台艺术实践,使晋剧须生门(胡子生)的表演艺术进入了一个崭新的阶段,成为晋剧丁派表演艺术的开山鼻祖,有晋剧“须生大王”之誉。
       丁果仙出生于河北省束鹿县(今辛集市)王口村一个姓钱的贫苦农民家庭里.
      1910年就随母亲沿村乞讨度日,她3岁时,当长工的爸爸在困苦生活的煎熬下,一病不起,生活更加贫困,只好用几斗粮食把她换给邻村丁家庄(历史上向属束鹿县,1946年3月划归冀县)的丁凤鸣为养女。在丁家,整天挨打受气,受尽折磨。
1912年时,家乡遭受灾害,无法生活。养父丁凤鸣就带着她来到山西省太原市,投奔她的养叔丁凤章,开了一个杂货铺,住在斗鸡场。
      1914年她6岁时,养母死了,养父又把她送给养叔丁凤章为童养媳,时间不长,他的儿子死了,就作了他的养女,但没去他家生活。
       1915年7岁时,她就去了晋府店双胜和女科班学戏,后移到奶生堂。待了两年,只是练了一些基本功,也没学到多少戏。家里就请了个叫孙竹林的老师教她学戏。在师父和养祖父的无情责打下,咬紧牙关苦练基本功。为了练就腿脚上的硬功夫,白天,她脚踩木跷不停地练台步;晚上,她冒着严寒到湖边去吊嗓、下腰;夜里,她攀起红肿的腿脚作朝天镫姿势,垫在头下当睡觉的枕头。自幼被苦难铸成一副倔强性格的丁果仙,以“宁愿自己累死,不让师父打死”的坚强毅力,勤学苦练,决心在艺海中闯出一条生路。学了五、六个月后,就到泰山庙票儿班里唱票,一直唱了一年半。自己脑袋里装了一些戏,而且唱得不错,很受人们喜欢。光唱票解决不了生活问题,家里的老人就愿意叫她去住个团体。
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       1919年11岁时,姐姐的师父巨聋子就领上她们住了荣梨园。只唱了三个月,自己的老师孙竹林就把她们叫了回来,又去泰山庙唱了一年半的票。1921年跟着爷爷奶奶去住了庆梨园。后来,这个班子易名为众梨园、聚梨园,丁果仙一直随班唱了六、七年。这时候,丁果仙唱得很不错了,觉得光住小班子,艺术提高不快。1928年正月就住了锦梨园,一住就是五年。
    丁果仙8岁开始玩票卖艺,12岁正式登台演出。唱到十五六岁时,已经“红”遍忻州,誉满张垣(张家口),名驰京津。山西梨园界有句口头禅,总结了晋剧艺人的成长道路:“生在山西,学在蒲州,红火到崞县忻州,驰名到宣(化)大(同)京(北京)口 (张家口)。”丁果仙也是循着这条路而成名的。
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       她自投身艺海,就选择了一条前人未曾涉足、前景风险莫测的道路。学艺不久,她爱上了胡子生这一行当,一心想打破晋剧舞台上的常规,让一个女人,以气宇轩昂的男子汉大丈夫的形象展示在舞台上。这,不仅需要巨大的勇气,更需要深厚的功底。为此,她随时观察各类男人的神情举止,一笑一怒,抬手投足,她都认真观察模仿,心摩神追。甚至蓄上男式短发,穿上男式服装,戴上礼帽,夹在人群里,学着男人的步态来走路。
    舞台上,她的唱腔圆润清亮而又刚劲豪放,既发挥了女声高亢婉转的特色却又不带女腔女调;她的表演逼真帅气,兼备着女性独有的细腻而不露女态女相。不明真相的观众,都难以相信这位长髯飘胸、动作刚劲的演员,原来却是个妙龄少女!“女演男而不露女相”、“女演男而胜于男”,这在当时既无先例可循、又无成规可法的情况下,丁果仙创造了一个奇迹。正是这个奇迹,使丁果仙在1936年正月应北京百代公司邀请赴京录音,灌制唱片,她获得了“晋剧须生大王”的称号而名扬全国。
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      丁果仙取得的艺术成就,除了基本功深厚外,还因她善于博采众长,溶融创新。她在学艺阶段和从艺前期,凭着虚心好学、苦钻深研的精神,不分行当与流派地把许多晋剧前辈和同时代艺人的专长一点一滴地学到手。而后,将诸家之长熔于一炉,创造铸新,逐步形成了她那刚柔相济,声情并茂,发音坚实宏亮,共鸣区域宽广,咬字清晰纯正,气息运用自如的演唱特色和风格,并经过长期的艺术实践发展为独具一格的“丁派”艺术。这对近代晋剧胡子生一门的演唱产生了划时代的影响。
     在上个世纪20年代末、 30年代初,多次赴京津演出,有机会与京剧大家马连良、谭富英等人广泛接触,开拓艺术视野,丰富表演手段。丁果仙通过京剧、晋剧两个剧种的对比,深刻感受到两者之间存在着俊野粗细之分,于是她创造性地吸取京剧唱词中典雅俊逸的精华,革除晋剧中粗俗繁冗的唱词,使做派更规范化,艺术更趋精致典雅。她又以《串龙珠》与马连良的《四进士》进行交换,使她的戏路更宽广了,艺术技巧更趋完美。在她创造的角色中,又增添了《太白醉写》中的李白、《空城计》中的诸葛亮、《捉放曹》中的陈宫等一些儒雅俊逸的人物形象。当时,晋剧须生泰斗有“盖天红”王步云、“说书红”高文翰,而戏迷们却纷纷传说着:男的不如女的、“盖天红”不如“果子红”。因此,她也以“果子红”的声誉名驰京津,红极一时。
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    尽管如此,在黑暗的旧社会里,丁果仙的苦水可以千百次地冲刷掉脸上的粉黛,却冲刷不掉满心的愤怒。那时,她不仅要受剧场老板的盘剥,而且备受豪绅富商、官僚军阀的凌辱。1936年,丁果仙在天津北洋戏院演出一个月,场场客满。私囊赚得鼓鼓的戏院老板,越赚贪欲越大。合同规定的演出日期已满,老板还死死地抓住丁果仙这棵摇钱树不放。当时,北京戏馆已差人来接,不能爽约。丁果仙再三好言相求,答应赴京演出后一定再回天津,但老板死乞白赖地就是不让走。等到丁果仙临上火车时,戏院老板已在站台附近布下了许多流氓打手,拦住去路,寻衅闹事,定要丁果仙拿出两千元赔偿“损失”才能放行。为了不失信于北京观众,她只好忍气吞声地拿出了艺人们用血汗挣来的钱作为“买路钱”,才算离开了天津。这样,在天津一个月的辛苦演出,只赚得一腔苦水。到了北京,丁果仙为了革除过去山西艺人晋京演出要到处拜客、送票的陋习,公开登报声明:一不拜客,二不送票。这下子可惹恼了“广来云”颜料行大老板为首的一批在京的晋籍豪绅富商。在他们的鼓动下,丁果仙在演出时连遭奚落。剧场里,除了专门雇来喝倒彩的地痞流氓外,许多空座上竟摆满了木偶和泥人。类似这样备受凌辱的遭遇,在丁果仙前半生的艺术生涯中是屡见不鲜的。
    1937年七七事变后,富有民族气节的丁果仙,因不甘屈身媚敌,常遭日寇和汉奸的欺压。为了表示义愤和抗争,丁果仙毅然洗黛从农,隐居忻县令归村。一代晋剧名伶的生命和艺术濒临绝境。
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        1949年太原解放了,在政府的号召下,丁果仙组织了一个民众剧团,她担任团长。1949年5月1日,在庆祝太原解放的聚会上,当报幕员以甜润高亢的声音报道:“请著名晋剧表演艺术家丁果仙为我们演出”时,丁果仙顿时热泪盈眶,激动不以,她真正感受到了党和人民对艺人的尊重!于是,她演出了拿手戏《空城计》,受到人们的热烈欢迎。新中国成立以后,丁果仙的艺术生命,终于得到了挽救和延续。在党的关怀教育下,她以自己的模范行动率领晋剧广大艺人参加民主改革运动,1951年她参加了新型艺术团体——太原新新晋剧团,并任团长。她还以极大的热忱,参加了赴朝鲜和福建前线的慰问演出。在艺术上,她精钻细研,千锤百炼,奋力攀登新的高峰。她的艺术成就得到人民的赞赏,受到党的重视。1952年,她以《打金枝》、《蝴蝶杯》等剧目参加全国第一次戏曲观摩演出,荣获政务院颁发的表演一等奖。当她站在领奖台上,双手接过周恩来总理亲自颁发的奖状、奖品时,她流下了激动的眼泪。周总理说:“丁果仙同志,你的唐代宗演的很成功,有机会毛主席还要看呢!”丁果仙一个劲儿地说:“我演的不好,不好……。” 周总理微笑着说:“嗳!好就是好,不好,我也不会说好。来了北京以后生活习惯吗?”丁果仙连声说:“好!好!大会给我们样样都安排的很好。”她再次握住周总理的手说:“总理,你身体好吧,山西人民问候你呢!”时隔不久,丁果仙接到通知,要她带剧团到中南海怀仁堂,为毛主席和其他中央首长演唱《打金枝》。那晚,她早早就化好了装,躲在幕布旁东瞅西瞅,等着毛主席入场。演出中,她不时提醒自己:给毛主席演戏可不能走神,一定要集中精力。可她又难以克制自己,总想多瞅瞅毛主席。
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      演出结束后,毛主席与其他中央首长走上舞台接见演职人员。毛主席亲切地握住丁果仙的手,说:“你把唐代宗演得很逼真。”
    丁果仙此时的心精异常的激动和兴奋,她没有像上次那样流泪,她两眼紧紧盯住毛主席,不住地重复着:“主席您好,主席您好!”
    毛主席在演员卸装后。对丁果仙说道:“《打金枝》是很有意义的戏。你演的潘代宗很有气度,有风采。唐代宗这个人虽然治国无能,却懂得干部政策,他处理家庭矛盾是有办法的。”
       从此以后,丁果仙对唐代宗这个人物倾注了更多的心血,无论唱腔与表演都有更高更新的突破,使《打金枝》成为晋剧艺术皇冠上的一颗明珠。1955年,长春电影制片厂将丁果仙主演的《打金枝》搬上了银幕。 1956年她幸福地受到毛泽东主席的接见,并当场为毛主席清唱了晋剧移植剧目《屈原》里的“橘颂”一段。
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        1965年,丁果仙在北京演出昆曲《十五贯》时,周恩来总理指名邀请她到中南海参加了戏曲推陈出新的座谈会。她亲耳聆听了周总理关于戏曲和文艺问题的重要讲话,受到极大的鼓舞。自此以后,她便以巨大的政治热情,从事晋剧改革的舞台实践活动。除对晋剧传统剧目做了大量推陈出新的工作外,还对现代戏的演出作了许多有益的尝试。在《血泪仇》里,她成功地扮演了苦大仇深的老贫农王仁厚;在《红旗下的花朵》里,她扮演的老教师博得观众的好评;在《小女婿》里,她创造性地反串丑旦角色陈快腿……她这种全心全意为人民服务的精神和永不止步地向艺术高峰攀登的态度,使她在后半生的舞台生涯中永葆了艺术的青春。党和政府为了表彰她的艺术功绩,于 1962年在山西太原隆重举办了“丁果仙舞台生涯四十周年纪念活动”。年过半百的丁果仙受到鼓舞,更加充满了旺盛的活力。
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         粉碎“四人帮”后,党和政府为丁果仙彻底平反。1981年1月14日,在太原双塔寺烈士陵园,为丁果仙举行了隆重的骨灰安放仪式。
    1992年12月,山西省城太原举行了丁果仙诞辰85周年纪念演出活动,丁果仙当年的老搭档、弟子们纷纷登台献艺,以精湛的艺术告慰亡者的灵魂。
    1994年10月,“纪丁”创作的晋剧《丁果仙》,由太原市实验晋剧团在太原长风剧场上演,观众蜂拥而至,门票告罄。1995年,山西电视台拍摄了电视连续剧《丁果仙》,多侧面、深层次、艺术地再现了丁果仙为艺术而献身的坎坷曲折的人生轨迹。
    丁果仙虽然过早地离开了我们,但她作为晋剧丁派艺术的奠基人,其功绩将永载我国戏曲史册。
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