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古今中外、政坛人物、影视名星,娱乐达人,将军与士兵,皇后与妓女,各领风骚。

 
 
 

日志

 
 

人民音乐家冼星海  

2017-04-07 09:43:40|  分类: 音乐舞蹈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         冼星海(1905.6.13-1945.10.30),男,曾用名黄训、孔宇,祖籍广东番禺(现属广州市南沙区榄核镇),出生于澳门,中国近代著名作曲家、钢琴家,有“人民音乐家”之称。1926年入北京大学音乐传习所,1928年进上海国立音专学习音乐。1929年去巴黎勤工俭学,师从著名提琴家帕尼·奥别多菲尔和著名作曲家保罗·杜卡斯。1935年回国后,积极参加抗日救亡运动。1938年赴延安,后担任鲁迅艺术学院音乐系主任。1939年6月,加入中国共产党 。1945年10月因劳累和营养不良,他的肺病日益严重,最后冼星海病逝于莫斯科。
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 少年时期
     1905年6月13日,冼星海生于澳门一个贫苦家庭。
     冼星海6岁时随母亲黄苏英去新加坡,进入了新加坡的养正学校。养正学校的区健夫老师,最先赏识冼星海的音乐秉赋,并选他进入学校军乐队,让他开始接触乐器和音乐训练。
      为了让孩子接受更好的教育,1918年,母亲想方设法来到广州,把13岁的冼星海送进了岭南大学(现中山大学)学习小提琴,开始正规的音乐课程。
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      进入岭南大学后,为了贴补家用,冼星海依靠每天售卖两个钟头的书、纸、笔等物,和加入岭南银行乐队这两件工作,来维持学费和伙食费。他在乐队里担任演奏直箫,后来成了附中管弦乐队的指挥,因为他吹奏单簧管很有韵味,由此得到“南国箫手”的雅号,连培正中学也请他去做音乐教员和乐队指挥。
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法国求学
1926年春,冼星海考入北京大学音乐传习所,靠在学校图书馆任助理员维持生活,期间师从作曲家萧友梅和俄籍小提琴教授托诺夫。
1928年,冼星海进入上海国立音乐学院,主修小提琴和钢琴,后因参加学潮被迫退学。
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1929年,去巴黎勤工俭学,冼星海靠在餐馆跑堂、在理发店做杂役等维持生活。
1934年,冼星海考入巴黎音乐学院高级作曲班,学习作曲兼学指挥。他是该班的第一个中国考生,由于衣着不够华丽,险些被法国门警所阻而不得入考场。考试后,主考老师保罗·杜卡斯代表全体评委宣布:“我们决定给你荣誉奖,按照学院的传统规定,你可以自己提出物质方面的要求。”冼星海只说了“饭票”两个字,就再也说不出话来了。
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救亡创作
     1935年,冼星海毕业回国,投入抗战歌曲创作和救亡音乐活动,创作大量群众歌曲,并为进步电影《壮志凌云》《青年进行曲》,话剧《复活》《大雷雨》等作曲。后参加上海救亡演剧二队,并赴武汉与张曙一起负责救亡歌咏运动。1937年全国抗战爆发后,他参加上海话剧界战时演剧二队,进行抗日文艺宣传。
      一次,冼星海参加了上海学联到郊区救亡宣传的活动。国民党当局派保安队到现场阻止学生,对峙时剑拔弩张。这时,青年诗人塞克把自己写的一首诗交给冼星海。冼星海怀着满腔激愤,朗诵了两遍,倚墙只用了5分钟就写出曲谱——“枪口朝外/齐步前进/不伤老百姓/不打自己人/……”这首《救国军歌》当场在学生中唱响,随后在场的老百姓甚至连保安队的士兵也跟着唱,很多人边唱边流泪。
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延安生活
      1938年9月,冼星海接到延安“鲁迅艺术学院”全体师生的邀请电报。于是,他高兴地对妻子钱韵玲说:“我们到延安去吧。”说走就走,这年11月,两人携手离汉去延安。他们在途中结成了伴侣。
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       1938年冬,冼星海放弃优厚待遇,奔赴延安担任鲁迅艺术学院音乐系主任,并在延安“女大”兼课。在鲁艺,他负责音乐理论、作曲的主要课程,还教授音乐史及指挥。在延安的一年半,他进入创作的巅峰期,谱写了《军民进行曲》、《生产运动大合唱》、《黄河大合唱》、《九·一八大合唱》等作品。在政治上,他追求进步,并于1939年6月加入中国共产党。
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       由诗人光未然作词的《黄河大合唱》经他谱曲,也成了旷世千古的绝响。1939年5月11日,在延安庆祝鲁艺成立周年晚会上,冼星海穿着灰布军装和草鞋、打着绑腿指挥《黄河大合唱》,在场的毛泽东和其他中央首长连声叫好。更有许多人唱着“风在吼,马在叫”,走向抗日战争最前线。
       在延安的艰苦条件下,党中央决定每月给冼星海15元津贴,而当时朱德总司令每月津贴只有5元。另外,鲁艺的助教有6元,教员有12元。冼星海每星期能吃两次肉,两次大米饭,每餐多加一个汤。这些都体现了党组织对特殊人才的尊重。
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病逝苏联
      1940年5月,冼星海赴苏联,为大型纪录片《延安与八路军》进行后期制作与配乐。临行前,毛泽东在家中请他吃饭并饯行。1941年6月22日随着苏德战争爆发,该片制作停顿。他想经新疆回延安,却因当地军阀盛世才反共、交通中断而未成,被迫羁留于哈萨克的阿拉木图。在供应十分困难的战时条件下,他相继完成了《民族解放交响乐》(“第一交响乐”)、《神圣之战》(“第二交响乐”)、管弦乐组曲《满江红》、交响诗《阿曼该尔达》和以中国古诗为题材的独唱曲。因劳累和营养不良,他的肺病日益严重。1945年初,苏联有关方面将他送到莫斯科的克里姆林宫医院接受治疗。刚住进医院,冼星海便开始创作管弦乐《中国狂想曲》。但病魔无情,虽然在李立三的奔波下,得到联共(布)领导人斯大林批示,在苏联国际救济总会协助下,冼星海入住莫斯科一家医院,但由于患严重血癌,沉疴积疾,医生回天无力,于1945年10月30日病逝,年仅40岁,李立三夫妇为其料理后事,与苏方一起为其举行隆重安葬仪式。致悼词的是后来为《莫斯科——北京》谱曲的苏联著名音乐家穆拉杰利。
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      冼星海被安葬在莫斯科近郊公墓,骨灰盛放于一灰色大理石小匣,匣子正中镶着音乐家的一张椭圆形照片,周围环绕缎制花束,下刻金色俄文:中国作曲家、爱国主义者和共产党员:黄训(赴苏联后用母姓)。
1945年11月14日,延安各界为冼星海举行追悼会。
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英文名
      按照冼星海本人亲自签名承认的英文名是“Sinn Sing Hoi”,以粤语(广府话)音译。按照名从主人的原则,社会各界并非不应该随意使用1978年以後才逐步实施的汉语拼音“Xian Xinghai”作为其英文名。
       广州市及广东省广府地区,在中华民国时期地名、路名皆使用粤语音译,与今日港澳的做法相同。目前,新加坡及马来西亚等地依然允许华裔民众自行选择英文名的粤语或闽南拼法方案。
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邮票纪念
1985年6月13日我国发行《J111 冼星海诞生八十周年》,纪念冼星海先生
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家庭成员
祖父:冼容添,番禺人
祖母:卢氏
外祖父:黄锦村,从事打渔及航海业
父亲:冼喜泰,番禺人,从事打渔及航海业,36岁时沉海逝世
母亲:黄苏英,广东人
岳父:钱亦石(1889—1938)
岳母:王德训(1891—1985)
夫人:钱韵玲(1914—1994)
女儿:冼妮娜
外孙女:郭敏
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音乐作品
单曲
歌曲名称(歌曲说明)
《生产运动大合唱》
《黄河大合唱》
《九·一八大合唱》
《牺盟大合唱》
《民族解放》
《神圣之战》
《满江红》
《中国狂想曲》
《郭治尔·比戴》
《游击军》
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人格品质
      冼星海的人生经历可谓丰富而艰苦。在短暂的40年生命历程中,他经历了从一个普通贫苦船工的子弟,到音乐家,再到无产阶级革命家的转变。冼星海之所以能够达到人生较高的境界,与他自身的经历、能力、思想境界追求以及自身的品格、作风等有直接的关系。冼星海的人格品质,概括起来有以下几方面:
  (一)刚毅坚韧,自强不息。这是冼星海人格品质中最突出的特质。冼星海生活的年代,正是中华民族内忧外患、积弱积贫的年代,国家民族的不幸使每个中国家庭的生活更加艰难。冼星海从小父亲早亡,只依靠母亲做零工养家度日,这正是上个世纪初中国千百万家庭生活的缩影。但冼星海没有因为家贫缺衣少食而放弃对理想的追求,他从小就养成了吃苦耐劳的生活习惯,养成了刚毅坚韧、自强不息的品质。所以,他能在粮食不足、营养不良、抱病的情况下,自我激励,写出了举世闻名的《黄河大合唱》。
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   (二)志存高远。做人要胸怀大志,这是中国传统文化理念中非常重要的组成部分。两千多年前孔子就教育其弟子做“修身以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”之人。明代理学家张栻认为,理想的道德人格应该能“传道济民”。这些古训,激励着一代又一代贫寒出身的子弟去执著地追求理想,并成为国家栋梁之才。这种理想道德人格在冼星海身上也得到了极好体现,冼星海虽然出身贫寒,但志存高远,他的人生理想是创作出中国的交响乐,使中国成为世界音乐强国。为了实现人生理想,他只身到法国勤工俭学,生活艰苦,以至于几度饿昏过去,但却义无反顾,并最终考入巴黎音乐学院,为理想的实现迈出了坚实的一步。
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  (三)求真务实。冼星海求真务实的作风最主要体现在他的治学作风上:一是他对中国大众文化的现实需要方向上的正确判断和把握,开创了中国大众的革命音乐的创作道路;二是他探索出了中西结合的有鲜明民族特色、为人民所能接受的民族音乐创作之路。从1935到1940年的5年间,冼星海写出了几百首抗战歌曲,为民族解放运动注入了强大的精神动力。作曲家的作品要让人民接受就必须采用人民熟悉的音乐语言,冼星海深入挖掘民族音乐语言,他的作品具有鲜明的民族特色,为人民大众所接受和喜爱。
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人生风波
      “南国箫手早闻名,文化名都苦追寻。救国军歌感肺腑,黄河合唱荡激情。高亢战歌发怒吼,大众救亡谱呼声。崭新音乐拓历史,领袖题词慰生平。”
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现实启示
      (一)现实需要冼星海式的人格品质。当今社会仍然需要冼星海式的人格品质。刚毅坚韧,自强不息的意志品质是一个人生存与发展的内在动力,志向高远、以民族大义为重的崇高思想境界、求真务实的作风则是成就大业必须的品质。这些优秀的人格品质,也是当今社会主义核心价值体系的重要内涵,体现了个人与社会在愿望、要求、理想、需要、利益等价值利益追求上的高度的协调统一。
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      (二)要大力弘扬和传承中华民族优秀的传统文化。当前,在构建社会主义核心价值体系过程中,我们必须重新认识中华民族优秀历史文化的价值,更加自觉地加以传承和弘扬。当前,弘扬和传承中华民族优秀文化传统必须有明确的目标和可行的措施。第一,要以唤醒民众的人格尊严意识、弘扬仁德品质为目标。第二,要探索在社会教育、学校教育和家庭教育中传承中国优秀传统文化的方式方法。其中,汲取历史人物的人格品质中的优秀文化基因并加以传承和发展应该是可行的措施之一。
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               人民音乐家冼星海被林彪迫害客死他乡?
 冼星海的名字和他谱写的抗日救亡歌一样家喻户晓。当时延安上自高级首长、下至普通群众都称呼他“星海同志”,或称“冼星海同志”。烽火剧社的小鬼们也这样叫他。在延安,许多人对“冼”这个姓氏很陌生,大都把它误读成了洗澡的洗字。星海同志也不计较,从未做过解释和更正。许多同志是在星海逝世后的纪念会上,才知道将星海同志的姓氏搞错了。
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  1939年1月,冼星海第一次应邀到烽火剧社上课,进北门不久,被一个坐在门墩上弹三弦的小八路纯朴悠扬的琴声吸引了。星海快步走到街对面,也坐到一家店铺的门墩上,认真地听小八路弹琴,并且掏出小本本,用铅笔一段一段地写着什么。陌生人的举动逐渐引起了小八路的注意。
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  小八路慢慢收住琴声,好奇地跨过街道走近陌生人,便有了下面一段对话。问:“你做啥哩?”答:“记谱。”小八路不解,又问:“记谱?啥叫记谱?”星海解释道:“就是用音符把你弹的曲调记下来!”小八路惊奇地问:“我弹的曲子你能记下来?”星海:“对呀!”小八路:“我听听。”星海把刚才写下的谱子唱了一段。小八路拍着后脖梗子叫道:“哎呀!这真神了!”星海:“小同志,你弹的曲子是……”小八路:“陕北民歌‘刮野鬼’。”星海又问:“你还能弹什么曲子?”小八路自豪地说:“多呢,迷糊(眉户)、陕北道情、陇东小调……”这就是烽火剧社小八路任青发和星海第一次见面的对话。以后,任青发与星海成了无话不说的好朋友。在星海的指导下,任青发业务提高很快,成为一名很出色的乐手。
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  当时星海正在修改《黄河》准备第二次上演。但他住的地方狭小而且非常嘈杂。萧劲光司令知道后,指示剧社为星海改善工作和生活条件。之后,剧社除每月给星海同志送去两块五毛钱的补贴外,有了大米白面也给他送去些,每星期还多发给他两支蜡烛。剧社为星海解决了一套内外两间的套窑住,同时派了一个叫杜虎的陕北娃娃给星海当勤务员。可是这孩子眼里没活儿,扫完地便坐在窑洞门口晒太阳。领导发现这情况后派李长华去带杜虎。李长华高兴极了,连蹦带跳来到星海同志住处。星海见到他便说:“啊!是狮子神呀,今天不排你的戏?”李长华说:“领导叫我来带带杜虎。”星海说:“杜虎挺好的,刚从家出来有点迟钝,时间长了就好了。新环境他不熟,送信老是找不到地方,有工夫你领他认认路就行了,没事不要来,把你的戏演好。”星海同志就是这样一个事事为别人考虑、不愿麻烦别人的人。当问星海还缺什么时,星海同志用延安话说:“盛(什)么也不缺,就是缺灯油和洋蜡。”李长华立刻做了汇报,剧社及时送来一瓦罐麻油和一包洋蜡。
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  1940年5月,星海同志去苏联的当天,开车前还托人叫来烽火剧社的人,传授他刚谱好的《留守兵团进行曲》,此后他就再也没有回来。有些材料说,是林彪从苏联回国,拒绝星海上他乘坐的飞机而迫使星海客死他乡的。
  这过于牵强,是曲解历史。实际情况是:1941年6月22日拂晓,希特勒向前苏联发动突然袭击。由于苏联上层判断失误,苏军被打得猝不及防。前线吃紧,自然对滞留在苏联的各国共产党人无暇顾及,便紧急安排他们回国。
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  在苏联养伤的林彪和十几个在苏学习和养伤的干部由苏军少校乔尔诺夫护送踏上了回国的途程。10月到达乌兰巴托,准备从那里越过边境,经内蒙古大青山游击区,然后通过党的交通站转回延安。不料这条交通线已遭破坏,日伪军对边界封锁甚严,难以通过,十几个人被困了一个多月。经苏方与国民党紧急交涉,国民党方面同意派飞机将林彪接送回国。大家都知道,抗战时期,国共合作是有限度的,国民党对共产党百般限制和刁难。林彪是国民革命军115师师长,身份是公开的。而其他同志都是我党秘密派出国的,身份不能暴露,只能另想办法。
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  刚开始苏驻蒙使馆还管管,时间一长,供应发生了问题,使馆无能为力了,便让他们自谋生路,解决吃饭问题。
  这样,滞留在蒙古的李天佑只能去帮人养兔子,杨至成去了一家农场干苦力,在长征娄山关战斗中失去一条右腿的钟赤兵到剧院当了卖票人,贺诚在一家医院做护工。刘亚楼和卢冬生因为俄语好,参加苏联红军当了参谋。那时这些共产党的高级将领的境遇不过如此,更何况音乐家冼星海了!
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  林彪变卦归国受阻
  到苏联之后,冼星海除了为电影配乐外,还完成了早在国内已开始创作的《第一交响曲》(《民族解放》)。
  冼星海到苏联不久,1941年6月22日苏德战争爆发,不懂俄文的冼星海没有办法为战争效力,便想回国。但由于新疆军阀盛世才已露出了反共真面目,冼星海一行无法通过新疆返回延安。当时,林彪正在苏联治病。迫于日益严峻的战争形势,林彪不得不中断养病回国。林彪是抗日名将和原黄埔军校的学生,他不仅有专机,还持有国民党政府发给他的边境通行证。冼星海一行原准备扮作林彪的随从、翻译,坐林彪的专机回国。林彪也同意了。然而就在临登飞机之前,林彪却突然变卦,拒绝了冼星海一行的请求,只答应给每个人带封家书。林彪其实是害怕国民党军队查出随行人员的真实身份,自己受到连累。就这样,冼星海发出了给在国内妻儿的最后一封家书。
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  1941年9月,冼星海一行离开莫斯科,先后转移到苏联的几个加盟共和国。根据中共中央的指示,冬季他又到了蒙古人民共和国,准备取道蒙古回国。但在国境线上受到阻碍,他没有方法回来,只得流浪在乌兰巴托。
  1942年12月9日,洗星海不得不辗转到哈萨克斯坦的阿拉木图,以“黄训”的化名取得“政治居留权”。在阿拉木图,冼星海结识了作曲家拜卡达莫夫和萨科里斯基等哈萨克斯坦音乐界的朋友,才摆脱了居无定所、食不果腹的窘境。他又拿起了创作的笔,将许多哈萨克民歌改编程一首首小提琴曲和钢琴曲。他还创作了表现苏联人民反法西斯战争的《第二交响曲》(《神圣之战》)和歌颂苏联民族英雄的交响诗《阿曼盖尔德》、交响组曲《满江红》,撰写了《论中国的民族音乐形式》、《民歌与中国新音乐》等论著。
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  贫病交加客死他乡
  然而,1944年1月30日,冼星海抵达哈萨克斯坦的库斯坦奈州后,又处于贫病交加之中。他在《我学习音乐的经过》中这样记述:“生活是相当艰苦,而营养比在阿拉木图更差,自己的衣服和手表等拿去市场出卖,还不够供给几个月生活。薪金实在是不多,而每天还要忧虑到粮食。膳堂的纸证虽然发给,但膳堂不发给早晚餐营养品,只有月底才能领到,即使领得也只够三四天的粮食。这样的生活,实在是困苦万分。”
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  冼星海在《我学习音乐的经过》中写道:“1944年12月20日患病时,不能写钢琴协奏曲,而其他宏大的计划亦无从开始。”病中的冼星海虽然体弱不堪,但从1945年1月27日开始至2月15日,他仍然坚持完成了《中国狂想曲》的钢琴部分。1945年初夏,在他身边的犹太族女人(此女知道星海夫人钱韵玲在延安,不求名分,只要照顾冼)的陪同下,冼星海从哈萨克斯坦共和国再次回到战乱中的莫斯科。当时,中共已没有正式代表团常驻莫斯科。重病中的冼星海,走投无路,就到莫斯科外国工人出版社找到了李立三。
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  李立三1939年11月4日从监狱中释放出来后,被停止了党籍,原来在共产国际的宿舍早已被别人占用。他只得挤住在岳母家中。岳母家的房子也只有约30平方米的一个大间,当中用一幅白布帘相隔。一边是李莎的嫂子、侄子居住,一边是李立三夫妇和岳母(1943年又增加了女儿英娜)三代四口,真是拥挤不堪。但李立三与家人商量后,仍把自己的床铺让给病中的冼星海,自己却挤在临时的地铺上。
  经李立三多方奔波联系,一个多月后,在苏联国际救济总会的帮助下,冼星海被送到莫斯科的医院治疗。由于冼星海身患严重的血癌,医院已无回天之力。4个多月后的1945年10月30日,他病逝在莫斯科的医院中,终年40岁。
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  李立三夫妇善始善终帮助料理后事,与苏方一起共同为冼星海举行了隆重的安葬仪式。苏方致悼词的是后来为《莫斯科——北京》谱曲的著名音乐家穆拉德里。最后,冼星海被安葬在莫斯科近郊的一个公墓里,骨灰盛放在一个灰色大理石小匣里,匣子正中镶着一张他的椭圆形照片,周围环绕着缎制的花束,下面刻着金色的俄文字:中国作曲家、爱国主义者、共产党员:黄训。
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  1945年6月25日,郭沫若应苏联科学院的邀请抵达莫斯科,参加该院成立220周年的庆祝大会。他从李立三那里得知冼星海重病住院的情况后,曾两次计划到医院去看望冼星海,终因日程安排太紧未能如愿。8月16日郭沫若离开莫斯科回国。他回国后不久,得知冼星海在莫斯科病逝的消息,十分悲痛,当即写了《吊星海》的文章,发表在重庆的报刊上。为了表达对冼星海的怀念,毛泽东也题写了挽词:“为人民的音乐家冼星海同志志哀。”
  1983年,苏中友好协会应冼星海家属的要求将其骨灰移交中国。
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