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日志

 
 

现代诗人、散文家何其芳  

2017-03-27 10:23:42|  分类: 中国作家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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           何其芳,1912年2月5日生于重庆万州,现代诗人、散文家、文学评论家。1935年于北京大学哲学系毕业。1938年,到延安鲁迅艺术学院任教,同年加入中国共产党,为革命文艺作了大量拓荒工作。同年,发表作品《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》。
     何其芳曾任中国文学艺术界联合会委员,中国作家协会理事和书记处书记,中国社会科学院文学研究所所长等职,当选为第一、二、三届全国政协委员,第三届全国人大代表。
1977年7月24日,因病医治无效在北京逝世,享年65岁。
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 何其芳,1912年2月5日生于重庆万州。何其芳幼年时喜爱中国古代诗词小说。
1929年到上海入中国公学预科学习,阅读了大量新诗。
1931—1935年在北京大学哲学系学习。
1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版,他的散文集《画梦录》于1937年出版,并获得《大公报》文艺金奖。
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        大学毕业后,何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校(现鲁东大学)任教。
1935年于北京大学哲学系毕业,先后在全国各地任教,创办刊物《工作》,发表过大量诗歌与政论文章,对国民党消极抗战表示了极大愤慨。他早期的作品如:《汉园集》《夜歌》《预言》《夜歌与白天的歌》等,深受读者喜爱。
1938年,到延安鲁迅艺术学院任教,同年加入中国共产党,为革命文艺作了大量拓荒工作。建国后,历任一、二、三届全国政协委员,第三届全国人大代表,中国文联历届委员,中国作家协会书记处书记,中国社会科学院哲学社会科学部学部委员、文学研究所所长,《文学评论》主编。
抗日战争爆发后,何其芳回到老家万州任教,一面继续写作诗歌、散文、杂文等。
1938年北上延安,在鲁迅艺术学院任教,同年加入中国共产党,后任鲁艺文学系主任,并做过朱德的私人秘书受到极大器重,文风大变,充满时代的革命强音,此时代表作《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》。
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1944─1947年两次被派到重庆,在周恩来的直接领导下从事文化工作。历任中共四川省委委员、宣传部副部长,《新华日报》社副社长等职。新中国成立后,基本放弃创作(但仍创作了像《我们最伟大的节日》这样的作品),主要从事文学批评,文学理论研究(红学)以及教学工作,历任中国文学艺术界联合会委员,中国作家协会理事和书记处书记,中国社会科学院文学研究所所长等职,当选为第一、二、三届全国政协委员,第三届全国人大代表,同时担任文艺界的领导工作。
1948年至1953年,在延安马列学院任教。
1957年在对胡风的政治运动中,何其芳措辞激烈,与胡风激烈交恶。何其芳在“文革”中也不能幸免,被打为“走资派”,面对世人的误解,他曾说过:“我相信,只要中国还有理解我的人,我就会继续活下去”。
1977年7月24日,因病医治无效在北京逝世,享年65岁。
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创作特色
         诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”,早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实,又不清楚出路何在;他热切地向往着生活中美好的事物,但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中,只能留下寂寞和忧郁。
在诗歌方面,何其芳创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏,并注意表现出诗的形象和意境。因此,他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上,他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”,他善于融合诗的特点,写出浓郁缠绵的文字,借用新奇的比喻和典故,渲染幻美的颜色和图案,使何其芳散文别具风格。
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思想观点
       在何其芳看来,做学问的方法,研究的方法,在本质上是一种思想方法,是哲学的世界观和方法论在具体学术研究领域的应用,他一再强调,学术研究方法其实是一种特殊的工作方法。在具体的研究对象上,何其芳非常重视占有和掌握资料,通过占有和掌握资料,尽可能详细和周密地了解课题的历史和现状。例如,前人有些什么重要的、值得重视的研究成果,有哪些值得借鉴之处,存在着哪些局限,以及进展到什么程度,水平如何,难点何在,等等,他都要了解。他认为,只有这样,才能找到自己进行研究的着力点,最终获得创造性的实绩。以对屈原的研究为例,他讲,这并不是他非常熟悉的领域。为尽可能详细地占有资料,了解屈原研究的历史和现状,他阅读了能够找得到的古往今来的全部《楚辞》的注本,特别是文学所图书馆馆藏的屈赋注本。
      何其芳认为,从事文学研究必须要有广博的学识,不仅要广博,而且要扎实。因此,他主张读好书,多读书。
       何其芳读书,有做批注的习惯,许多很重要的思想见解,就批在他自己的书上,它们大部分没有被系统地整理过。整理这些批语,不仅对于何其芳研究,就是对于更广的意义上的文学研究,也都是非常有价值的。从文化视野上来看,何其芳学术研究所关注的领域,也可以说涵盖了古今中外。在他留下来的学术遗产中,属于中国古代文学研究的,以1956年写的长达8万余字的《论〈红楼梦〉》为代表。在这篇论文中,他不仅对《红楼梦》作了全面的精细的思想分析和艺术分析,对其中一些主要的人物给予了准确的评价,对当时与以往红学研究中的一系列重要问题,如“市民说”的问题,后四十回的真伪问题等,都经过缜密的研究,发表了自己的见解,而且,通过对这部封建时代社会生活百科全书式的作品的研究与评价,充分而全面地展示了何其芳的才情与学力、学风和品格。
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人物轶事
       现代著名诗人和文学理论家何其芳,原名何永芳,国文老师将“永”改为“其”,成为何其芳。这一字之改,使名字大放光彩,由一个十分俗气的名字,变成一个内涵隽永的美名。将“永”改为“其”名字起了两大变化:一是变九、名分档为连姓取名,扩大了名字的容量,丰富了名字的内涵;二是变三个实词为两实一虚,虚实相生,使名字充满了生机,跳荡着情感,升腾着热浪,具有感人的力量。何其芳——多么芬芳,多么美好,多么令人陶醉啊!名字散发着诗意,洋溢着浪漫情怀,真是不可多得的佳名。何其芳不负重望,后来成为著名诗人和文学评论家,使“名副其实”,美名远播。
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人物评价
       何其芳同志在艺术上不断进行着新的追求和探索,在理论上也有自己的独立建树。何其芳同志治学严谨,刻苦勤奋。他研究了我国古典诗歌、民歌、新诗在形式上的特点,根据现代汉语的客观规律,提出了建立现代格律诗的主张,并且在自己的创作实践中,对诗歌的形式进行了新的探索。他关于我国古典文学的研究,提出了不少自己独到的见解,推动了我国古典文学研究的发展。他不止一次地说过,做好古典文学研究工作,特别是总结那些带有规律性的问题,不仅有助于社会主义文学的发展,还可以丰富我国马克思主义的文艺理论。(中国文学网评)
       何其芳的一生,经历了多次转折与蜕变,由新月派诗人到马克思主义文艺理论家,由一个学者而成为新中国文学研究的领军人物,他为中国新文艺、新中国的文学研究事业作出了卓越贡献。(和讯网评)
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                      毛主席说:何其芳,你的名字是一个问号
一 你的名字是一个问号
       1948年除夕之夜,寒冷覆盖着北方大地,位于河北省西柏坡的中共中央会议厅里却被火热的情绪所充盈,中共党政机关的工作人员聚集在这里,等待新年的来临。人们彼此问候,发自内心地祝贺这不同寻常的新的一年到来,并衷心祝愿持续了三年的解放战争取得最后胜利,他们已经在隆隆的炮声中看到了新中国的曙光。
      那晚,三十六岁的何其芳也在这个盛大的集会中。两年前,他随组织从重庆撤离到解放区,先是给朱德当了一个月秘书,后到农村参加土改运动,不久前又调往中央马列学院担任国文教员。将近一年的农村生活虽然艰苦但充实愉快,国文教员的工作对于他来说单纯且很容易胜任,和重庆时期的“钦差大臣”角色相比,他显得更加自信和轻松,这样的生活让他感到平静和满足。此时,他穿着晋察冀边区用槐花籽染成的浅黄色的棉军衣,黑瘦的脸庞上洋溢着平和的笑容,看上去和在场的每一个人没有什么不同。
       接下来发生的事情却是何其芳永远都不会忘记的。
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      当聚会达到高潮的时候,人群突然分开来,中间空出了一条长长的通道,毛主席迈着稳健的脚步走过来,他在人群中看见了何其芳,一直走到他面前停下来,微笑着用手在空中画了一个大问号,说:何其芳,你的名字是一个问号。
       何其芳不记得自己当时说了什么,或许除了激动什么都没有来得及说。和延安时期比,自己发生了多么大的变化,用他的话说“如果有一面大镜子立在我的面前,我很可能连自己都不认识了”,而毛主席却在众多人里一下子就认出了他,毫不迟疑地叫出了他的名字。
         不知为什么,一向对主席讲话极其认真领会的何其芳这次并没有仔细揣测主席的话还有什么更深的含义,他只是感受着领袖惯有的幽默和风趣,体会着领袖给予自己的与众不同的关怀,并为之久久地激动和骄傲着。然而,历史的巧合就这样发生了。很多年后,当何其芳走完他文学和生命的最后里程,昔日才华横溢的诗人竟以自己一步一个脚印的艰难跋涉给世人留下了一个无尽的问号。就像有研究者所说,毛主席的那句话,“对于其芳来说,几乎成了他一生的谶语”(贺仲明《何其芳评传》)。
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二 无悔的选择
    1938年7月,在成都中学做教员的何其芳同卞之琳一起找到了早已是中共党员的沙汀,坚决要求和他一起到延安去。那时他们三人皆以自己的作品蜚声文坛,彼此也才刚刚相识不久。
         直到八十年代,沙汀还清晰地记得与何其芳初次见面的样子:“长袍、眼镜、身材不高,油黑的脸显得胖胖的,书生气质相当重。”(沙汀《何其芳选集·题记》)前面几句描绘的是何其芳的外貌特征,后面一句却是对他性格概括性的总结。有时候一个人的外貌和性格可以相差甚远,荒煤在述说第一次见到何其芳时就表示出这样的诧异:“我脑子里的《画梦录》的作者,大概是个瘦弱、苍白的人,因为《画梦录》给我的印象,它的思想与感情是那么纤细、柔弱,还带着些迷惘、忧郁的情调。没想到其芳却是矮矮胖胖,圆圆的脸上带着几分憨笑,也并不显得聪明。”(荒煤《忆何其芳》)荒煤和沙汀对何外貌的描述大致相同,他们同样注意到的是在那看似普通的外表之下蕴含着的丰富内质。事实上,人是有着许多方面的。初次见面,沙汀对何其芳有些内向的诗人气质印象深刻。然而,几个月后,当他征得组织同意决定与何其芳、卞之琳一起出发时,发觉何其芳已经有了新的变化,他“开展多了。爽直热情,没有丝毫客套、拘泥的痕迹”。这种变化可能与他正在投入的生活有关。他和朋友们一起积极办刊物,不断发表散文,写作风格也从前期诗歌的精美、柔和、惆怅而逐渐转向明朗、尖锐、雄辩。年轻的何其芳正处在极力挣脱迷惘的亢奋之中,他对延安抱有满腔热情,对即将发生的一切充满着新奇和期待,想到将要体验到一种崭新的生活,他整个人都在兴奋中变得开朗起来。
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秋天 何其芳
震落了/清晨/满披着的/露珠,
伐木声/丁丁地/飘出幽谷。
放下/饱食过稻香的/镰刀,
用背篓来装/竹篱间肥硕的/瓜果。
秋天/栖息在/农家里。
向江面的冷雾/撒下/圆圆的网,
收起/青鳊鱼似的/乌桕叶的影子。
芦篷上/满载着/白霜,
轻轻摇着/归泊的小桨。
秋天/游戏在/渔船上。
草野在/蟋蟀声中/更寥阔了。
溪水/因枯涸见石/更清冽了。
牛背上的笛声/何处去了,
那满流着/夏夜的香与热的笛孔?
秋天/梦寐/在牧羊女的眼里。
         ———— 七年级上册第14课(人教版),选自《预言》(何其芳著·浙江文艺出版社1996年第一版)
本文描绘了一幅绚丽多彩的乡村秋景图。诗不长,只有三节,分别描绘了农家丰收图、霜晨归渔图和少女秋思图三幅画面。将幽谷、农舍、渔舟、牧羊女……诸般景致皆收笔下。这是栖息在农家的秋天,是游戏在渔船上的秋天,是梦寐在牧羊女眼里的秋天,是充满诗意的秋天。
        全诗通过描写幽谷、农家、渔船、牧羊女,描绘了一幅绚丽多彩的乡村秋景图,营造了一种既来自人世又远离尘俗的清静、清远、清甜、清柔的秋的氛围,表达了作者对秋天的热爱和赞美之情。抒发了作者向往恬淡悠闲的田园生活,向往与回味美好秋天的感情。
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诗歌鉴赏
       《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》(1931-1933)。它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法,写得神秘莫测,或爱寻味哲理,显示思想的深高厚重;也不像他向前拘守个人狭小天地,缠绵悱恻于男女私情,除了幽怨、苦思就是期待,而是难得地将视野投向乡野,投向普通人的活动场景,以观者的身份言身外他人之事,表现一派明朗纯净的诗意诗风。诗作采用直陈其事的写法,表面看来似乎简单、直白,缺少象征的奥义,实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围,那么一种神韵,这是最能勾住读者心魄的东西。
      所谓氛围,在文学作品尤其是抒情作品中,通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。它与严羽的“气象混沌,难以句摘”的气象有所类似,又有所不同,气象所指更为廓大,包括内容、形式各个方面;氛围似乎主要关乎内容,涉及意象、意境、情感等。氛围可感而不可言,正如司空图所言:“神而不知,知而难状。”亦如唐人所言:“蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”但读之有感,了然于心,也应能言追心意,形之于文。
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       在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活,每一句诗都是一幅画面,三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。
      第一幅画面是“农家丰收图”。这里不是写某个农夫,而是写普遍的农家活动。写了两个场景,一是山谷伐木,一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首,丁丁声悠远地飘来,诉诸听觉;震落了清凉的露珠,诉诸视觉和触觉,真是一片世外风光,启迪人追思那邈远的印象,《诗经》中不是有“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木”之句吗?“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现,不过那都是写虚的,用的是比喻义、引申义,用在这里才是写实的,别有一番情韵。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明,但读者可以想到,那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类,现用在这节诗的末尾,来概括秋天在农人家里的状况,将虚无的东(秋天)西视象化了,创造出松弛、闲静的氛围。
       第二幅画面是“霜晨归渔图”。本幅运用比喻的修辞手法,本体:乌桕叶的影子,喻体:青鳊鱼。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词(还有上一节的“露”),也是何其芳早年诗中常出现的,传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动:撒网,收渔,摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现,在此仿佛“信手拈来”,显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中,秋天就真的是这么宁静、悠远。
        第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起,相当于古人所谓“感兴”的写法,即先言他事,由兴而感,由景入情。野草寥廓,溪水清洌,这本不是人的活动,其后必有续言,那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了,秋天到来却变化清静了,人在寂静时大都反观自身,倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”,忽然听不到了,心灵的某一角落开始萌动起来,真是“如树根在热的夏夜里震动泥土”(何其芳诗《夏夜》)。写恋爱尤其是初恋,是早年何诗所擅长的,这次他写得更含蓄也更精彩了。这一节才五行,就写出了由外景向内情的过渡,写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度,虽未明写眼神,但读者自能见出那里面的喜悦、梦想清纯、明净,那是初恋少女似恋非恋时的特殊眼神。而且比较这三节诗我们可以看到,前两节主要写外在景物与人事,这第三节真正写入心灵深处,写出了微妙的感觉,使全诗收束在感情的实处。不这么写,难以入情、入神,诗就“飘浮”起来了。
        总之,《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面,创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有梦幻、清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象,所以具有清静的氛围;它写的是世外桃源般的生活,不见农家些许的艰难苦恨,所以具有清远的氛围;它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情,所以具有清甜的氛围;它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象,避开喧嚣的景境,避开拙重之词,所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面,以及画面里的各个意象,无一不和谐地统一;因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此,非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生!
    本文充满诗情画意,表达了作者对秋天的喜爱、赞美之情。
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