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日志

 
 

京剧艺术大师程砚秋  

2017-03-21 08:05:54|  分类: 戏曲名人1(京) |  标签: |举报 |字号 订阅

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京剧艺术大师程砚秋 - 高山兰 - 高山兰 聚焦热点 透视军情 解密名人真相
        程砚秋(1904年1月1日 光绪二十九年 癸卯 冬月十四日 酉时一1958年3月9日,农历戊戌年正月二十日  )男,原名承麟,满族索绰罗氏,满洲正黄旗人。北京人,后改为汉姓程,初名程菊侬,后改艳秋,字玉霜。1932年起更名砚秋,改字御霜。著名京剧表演艺术家,著名京剧旦角,著名京剧艺术大师,著名京剧演员,四大名旦之一,程派艺术的创始人。
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        程砚秋出生在1904年12月20日,光绪三十年十一月十四日酉时 ;幼年家道中落,六岁投荣蝶仙门下,练武功,向荣春亮习武生。一年后向名武生教师丁永利学戏,后因扮相秀丽,改从陈桐云习花旦,后发现嗓音极佳,改学青衣,师从陈啸云。程砚秋童年基本功训练异常艰苦,他以惊人的毅力接受了这些训练,熬过了他惨痛的童年。十一岁登台演出,以其超凡的文武之功,唱、念、做、打崭露头角,行内外耳目一新。在北京丹桂茶园(原东安市场内),与赵桐珊、刘鸿声、孙菊仙等合作演出《桑园寄子》、《辕门斩子》、《朱砂痣》等戏。先祖随多尔衮入关,多有战功,战死疆场。据陈叔通考证,程家祖传牒文显示,程的五世祖当过清朝中期的相国。父亲荣寿,世袭将军之爵,是地道的八旗子弟。母亲托氏。 经梅兰芳与其原配夫人王明华介绍,程砚秋娶果素瑛为妻。生有三子一女,长子程永光,次子程永源,幼子程永江,女儿程慧贞。均未入梨园行。
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          1922年他首次到上海演出,引起轰动,1923年再次到上海,使上海观众欣喜若狂,艺术也逐步趋于成熟
。从1925年到1938年,程砚秋步入他风华正茂的黄金时期和“程派”艺术的成熟期,此时程砚秋已经集创作、演出、导演三者于一身,成为较具实力的艺术家。他同时受进步思想的影响,面对广大劳动人民水深火热的社会现实,满腔义愤,编创了许多爱国主义和民主主义思想的剧目,如《文姬归汉》、《荒山泪》、《春闺梦》、《亡蜀鉴》等剧目。在反封建、反军阀内战、反对日本帝国主义侵略战争等不同时期引起观众强烈共鸣,表达了广大群众反对战争、反对压迫、希望和平的强烈愿望。这一时期后他着力于悲剧的表演,继《青霜剑》、《窦娥冤》之后又有《碧玉簪》、《梅妃》及前面提到的一系列悲剧作品的上演,成功的塑造了一批悲剧人物形象,他从此也以擅演悲剧著称。当然,程砚秋也不是光全演悲剧,《锁麟囊》就是他另一类型的代表作。
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      1956年北京电影制片厂为他拍摄了电影艺术片《荒山泪》,为保留更多的程腔和水袖,影片增加了很多新唱段(吴祖光改编),并摄下了他结合剧情创作的二百多种水袖表演形式。1957年中央人民广播电台请他和杨宝森合录了《武家坡》一剧。 晚年的程砚秋致力于教学和总结舞台艺术经验的工作。1949年作为特邀代表,参加全国政协第一届会议,1950年当选全国人大代表,中国戏协理事会主席团委员,1953年任中国戏曲研究院副院长,1957年由周恩来总理介绍加入中国共产党。程砚秋将他的一生全部献给了京剧艺术事业,他所取得的卓越成就,是京剧艺术近百年来所达到的高峰之一,他不仅对京剧旦角同时也对整个京剧、戏曲的发展都产生着深远、重大的影响。学习程派并较有成就的演员有:陈丽芳、章遏云、新艳秋、赵荣琛、侯玉兰、王吟秋、李世济、李蔷华等。
       1958年3月9日,他因心脏突发性梗塞,仅几分钟便失去了生命,年仅54岁。
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                                                程砚秋与昆曲大师俞振飞的《春闺梦》剧照,美得令人赏心悦目.
艺术经历
          幼年家道中落,六岁投荣蝶仙门下,练武功异常艰苦,他以惊人的毅力接受了这些训练,熬过了他惨痛的童年。十一岁登台,十二岁开始营业性演出。
        1917年他因嗓子倒仓,暂不演出,继续深造。变声后,得到诗人罗瘿公的帮助,先从阎岚秋(九阵风)、乔蕙兰、谢昆泉、张云卿等名家学把子、身段和演唱。他又拜梅兰芳为师,更受王瑶卿的教导和点拨,并在罗瘿公的指导下,广泛涉猎文学作品和绘画、书法、舞拳练剑、电影等多种艺术,大大提高了自己的艺术修养和美学情趣,为日后的艺术创作做了充分的准备,逐渐形成自己的独特风格,人称“程派”。后与高庆奎、余叔岩等人合作,声誉日隆。不久自己组班,在京、沪等地演出,在观众中产生深刻的印象。1927年和1931年曾两度被评选为“四大名旦”之一。
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        他在大胆革新的前提下,于建国初期编演了他最后一出新戏《英台抗婚》,这出戏无论从唱腔、唱词、舞台表演及美术设计方面都对传统京剧艺术程式做了较大的突破及创新,得到了专家和广大观众的一致肯定。1956年北京电影制片厂又为他拍摄了电影艺术片《荒山泪》,为保留更多的程腔和水袖,影片增加了很多新唱段(吴祖光改编),并摄下了他结合剧情创作的二百多种水袖表演形式。1957年中央人民广播电台请他和杨宝森合录了《武家坡》一剧。晚年的程砚秋致力于教学和总结舞台艺术经验的工作。
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家世
        英和伯祖石富宁,雍正举人,中举后过了3年,未满50岁就去世了。
        英和另一位伯祖石永宁,字东村,乾隆元年,举孝廉方正,著有《东村诗钞》。
        英和祖父明德,字显庵,著有《寄闲堂诗钞》。石永宁之长子,英和堂伯父观保,字伯容,一字补亭,乾隆初年与堂弟即英和之父德保同年中进士。观保历任翰林院检讨、都察院左都御史、礼部尚书。著有《补亭诗钞》。观保工书法,兼欧米之长。
  英和父亲德保,字定圃,乾隆进士,历任吏部左侍郎、广东巡抚、福建巡抚、礼部尚书、上书房总师傅,乾隆五十四年(1789年)卒。乾隆末年,乾隆皇帝宠幸的权奸和珅因见德保子英和聪俊。欲将女儿嫁与英和,托人与德保说亲,德保不愿意与权奸为伍,婉言谢绝了。和珅衔恨,多次在乾隆皇帝面前说德保的坏话。嘉庆四年,太上皇乾隆帝驾崩。真正掌握了皇帝大权的嘉庆皇帝,把早已恨之入骨飞扬跋扈的权奸和珅抄了家,并责令其自杀。嘉庆帝听说了德保不与权奸和珅结亲的事,褒扬他不屈于权贵,赐德保谥号为“文庄”。德保的堂兄观保也沾了光,被赐谥号为“文恭”。德保著有《督运草》1卷、《乐贤堂诗钞》3卷。
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  英和,字煦斋,号树琴。乾隆五十八年(1793年)癸丑科进士。历任翰林院编修、侍读、侍读学士、内阁学士、礼部侍郎、内务府大臣、翰林院掌院学士、军机大臣上学习行走、步军统领、工部尚书。道光皇帝即位,任军机大臣、户部尚书。道光二年(1822年)以户部尚书协办大学士,兼翰林院掌院学士。道光二十年(1840年)卒。
  英和“屡掌文衡,爱才好士。自其父及两子一孙,以词林起家,为八旗士族之冠”。主要著作有《恩福堂笔记》、《恩福堂年谱》、《恩福堂诗集》。英和工书法,格调高雅。2001年12月12日《中国文物报》公布的《一七九五年至一九四九年间著名书画家作品限制出境名单》中被列入“精品和各时期代表作品不准出境者”。
  英和子奎照,嘉庆十九年(1814年)甲戌科进士,历任礼部尚书、军机大臣,缘事夺职,复起为左都御史,著有《龙沙记事诗》;奎耀,嘉庆十六年(1811年)辛未科进士,官至通政使,后为南河同知。奎照子锡祉,道光十五年(1835年)乙未科进士,历任翰林院侍讲学士、长芦盐运使。
  程砚秋的曾祖父,是奎照,还是奎耀,还是《长编》中所说的阿昌阿,因无文献可证,存疑待考,其祖父是谁亦存疑待考。
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详细记载
      1922年,程砚秋首度赴上海演出即引起轰动,10月30日《申报》17版刊登了《观艳杂谈(附图片)》一文: 程玉霜以簪缨世泽献技舞台,秀外慧中其禀赋已不同于凡俗,况经畹华为之指点,颦笑举止各如分际做工重在神色,神色之流露者眉痕。玉霜眉如远山,极幽妩之长,颦时偶浅展,轻施无不奇艳。 
      1930年,程砚秋再赴上海开演,此时他风华正茂,开创程派艺术,10月04日《申报》17版《海上秋声》一文评价说:
      青衣花衫泰斗程艳秋,艺术高超,蔚成宗派,尚侠知义,国人皆称曰贤。此次应荣记大舞台之聘,九度来申,尽演拿手好戏,以慰沪上云霓之望。
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        艳秋于《碧玉簪》中自饰张玉贞,艳丽之中,具备幽、闲、贞、静四字。洞房一场种种设想,如抽丝剥茧,波澜迭出。其惊疑羞怯怨嗔怜爱之神态,俄顷变异。至其在姑 前之茹苦,在母前之遮掩,在夫前之含嗔,在婢前之矜重,无美不具,允称表情圣手。
      1938年,程砚秋第七次赴上海表演,此时他集编导演于一身,走向个人艺术最高峰。11月01日《申报》14版《程砚秋登台第一声》说:
     程砚秋之玉堂春,新腔百出,自成一家,西皮慢板固佳,而原板二六流水,尤多好腔。砚秋之长处,在嗓音虽走细弱,而守眼十分清晰。
同日15版的《程之艺术》一文则点出:
      砚秋之成名,或谓得力於罗瘿公之力捧,实则不然,砚秋之成名,其思想居首,艺术次之。当其远征域外之时,于国外之戏组织,及剧本意识,深致研究,于是得悲剧之秘。归国以后复致力于其剧本只整理,于是蒸蒸,获程派盟主之地位。至其艺术,嗓音唱腔,皆就其天赋之本能,以发挥之,虽学之者众,而能得其秘者,百不一见。玉霜之艺术 ,果真难学乎?非也,学者削足就履,未知砚秋之所长耳。
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演出剧目
         程砚秋的演出剧目非常丰富,传统戏有《武家坡》、《贺后骂殿》、《三击掌》、《玉堂春》、《汾河湾》等侧重唱功的青衣戏,也有《游龙戏凤》、《虹霓关》、《弓砚缘》等侧重于表演念白和武功的花旦、刀马旦戏。他的昆曲戏《闹学》、《游园惊梦》、《思凡》等也极具功力。由于罗瘿公、金仲荪、翁偶虹等人辅佐,他编演了《红拂传》、《花舫缘》、《鸳鸯冢》、《青霜剑》、《春闺梦》、《荒山泪》、《文姬归汉》、《锁麟囊》、《女儿心》、《亡蜀鉴》、《碧玉簪》、《马昭仪》、《玉镜台》、《赚文娟》、《聂隐娘》、《梅妃》、《沈云英》、《孔雀屏》、《玉狮坠》、《龙马姻缘》、《梨花记》、《风流棒》、《勘情记》、《陈丽卿》等一批新戏。中华人民共和国成立以后,他还改编了《窦娥冤》,编演了《英台抗婚》。
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艺术特色
        程派的唱腔别具一格。他严守音韵规律,随着戏剧情节和人物情绪的发展变化,唱腔起伏跌宕,节奏多变,要求达到“声、情、美、永”的高度结合。他的表演非常细致深刻,讲究舞台表现形式的完整与美感,同时注重贴近生活的真实。
         程砚秋在艺术创作上,勇于革新创造,舞台表演唱腔讲究音韵,注重四声,并根据自己独有的嗓音特点,创造出了一种幽咽婉转、若断若续的唱腔风格,形成独有的特点。他创作的角色,典雅娴静,恰如霜天白菊,有一种清峻之美,后成为“四大名旦”之一。程砚秋在表演上无论眼神、身段、步法、指法、水袖、剑术等方面也都有一系列的创造和与众不同的特点,作为一个完整的艺术流派,全面展现在京剧艺术舞台上。 程砚秋注重借鉴兄弟姊妹艺术,融合于自己的艺术创作之中,是众多艺术大师中较为突出的一位。
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主要著作
      收在《程砚秋文集》中的《戏曲表演艺术的基础——“四功五法”》、《谈戏曲演唱》、《创腔经验谈》、《谈窦娥冤》等文章,对指导创作实践有着重要的意义。
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程派传人
      程砚秋大师创立的程派艺术在京剧界有着很重要的影响,现已薪火相传至第四代。其中对传承发展程派艺术以及京剧的弘扬推动产生了重要影响的有以下几位:
私淑弟子
     程派私淑弟子多为女演员,其中较为著名的有新艳秋、章遏云、李蔷华、李世济、李玉茹、侯玉兰、顾正秋。
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        新艳秋(1910-2008),京剧旦角,著名程派演员,祖籍北京,原名王玉华,受喜爱京剧的父亲王海山影
响,9岁便开始以“月明珠”的艺名学习梆子,11岁拜师钱则诚改学皮黄,15岁登台以“玉兰芳”(有资料记载为王兰芳)的艺名借台演戏,同时拜荣蝶仙为师。1928年,她得一代宗师杨小楼提携合演《霸王别姬》。之后,因酷爱程砚秋的艺术遂在1930年前后改艺名新艳秋而专攻程派戏。后再拜王瑶卿、梅兰芳为师。1949年后,新艳秋先后在江苏省京剧团、江苏省戏曲学校从事演出和教学。新艳秋与程砚秋本是同时代人,几无年龄差异,因此也就看到了程派艺术从萌发到成熟的全过程,并尽毕生精力继承和钻研,因其受益于程砚秋的恩师王瑶卿和梅兰芳,故对程派艺术的精髓了解得深刻而透彻,在实践中的掌握和运用也严守规范。她的嗓音与程砚秋酷似,无坤伶学程之斧凿痕迹,不但立音松弛,脑后音壮实,胸腔共鸣也极好。不夸张地说,她的天赋条件比之程砚秋本人并不逊色。听她的演唱,既能体悟到程腔的寓刚于柔、幽咽婉转,又别具清香雅丽、情意蕴蓄之风韵。
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        李世济(1933-2016 )著名京剧表演艺术家,京剧程派艺术私淑传人当中的优秀代表,国家一级演员。女,祖籍今广东梅州市梅县区,1933年5月生于江苏苏州,长于上海。专工京剧青衣。1950年肄业 于上海第二医学院。1962年加入中国共产党。为全国政协常委、中国文联理事。她的丈夫唐在炘是著名琴师。李世济通过舞台实践,从剧本到唱腔都力求出新,做到精益求精,是继承程派艺术又有所革新创造的一位艺术家。她将程腔大众化,普及化,更能为当代观众所欣赏,给程腔增加了新的活力,被很多人冠以“新程派”的称谓。她的韵味醇厚,唱腔委婉圆润,情真意切,动听感人,善于细致刻画人物。许多观众包括许多青年观众也喜爱李世济的演出。
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        王吟秋(1925-2001)男,京剧大师程砚秋的嫡传弟子,1925年生于江苏苏州,12岁进北京投师求艺,从王幼卿学青衣,从诸如香学花旦,后得王瑶卿亲传,授之以《棋盘山》、《十三妹》、《苏武牧羊》等剧。1943年加盟马连良先生的"扶风社",唱二牌旦角,为马配演《打鱼杀家》、《桑园会》等戏,后又与谭富英先生合作演出,艺事得以长进。1945年拜程砚秋为师,因出身贫寒,且为孤儿,由程收养,至1951年始离程家。在与程砚秋朝夕相处的数年间,受程悉心点拨,深得程派艺术之真缔。他演的《锁麟囊》《荒山泪》《春闺梦》《金锁记》《红拂传》《碧玉簪》等程派经典名剧,大多能保持程派的风格原貌。其弟子有迟小秋(北京)、陈静秋(辽宁)、李佩红(天津)、王凤莲、孙爱珍(上海)等。
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        赵荣琛(1916-1996)1916年出生,安徽太湖人。少年时就读于北京师大附中,1934年考入山东省立剧院,先学小生,后从孙怡云、关丽卿、郭际湘、张善庭学青衣。因酷爱程派艺术,毕业后组织大风剧社在重庆演出。后以通信的方式拜在程砚秋门下,通过函授学习程派艺术,技艺大进,被誉为“重庆程砚秋”。1946年正式拜师,1949年参加东北戏曲研究院实验剧团,1959年以北京市青年京剧为基础组建程派剧团。他对程派唱腔的发音吐字、四声韵律精心揣摩,能以腔传情,对程派的表演、身段、水袖,亦能传承其神采,常演的剧目有《荒山泪》、《青霜剑》、《春闺梦》、《锁麟囊》等。他的嗓音清越高远而不失沉郁凝重,他的唱念细致入微、凝重沉厚,他的表演端庄大方、恬静淡雅,在保持程派艺术精华的同时,还展示了自己的创作才能。其弟子有李文敏、吕东明、张曼玲、陈琪、刘秀杰、张火丁等。
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       迟小秋(1965- )当代京剧名家,被梨园行前辈誉为“程派标准传人”,当今京剧程派艺术的领军人物。北京京剧院国家一级演员,享受国务院特殊政府津贴。1965年生于辽宁省阜新市,1977年入辽宁阜新戏校学戏,1981年开始学习程派,1983年在北京拜程砚秋大师嫡传弟子王吟秋先生为师,宗法程派艺术。她宗法程派艺术不折不扣,又能结合自身条件使自己音质之长得以发挥,因此在演唱上既有程派浓重的寓刚于柔,幽咽委婉的特点,又有雅丽清馨、圆熟优美的明显个性,形成了自己独特的演唱风格。身段和水袖颇见功力,巧妙地运用身段和水袖表现人物复杂的心理活动,富有很强的表现力和感染力。19岁荣获中国戏剧梅花奖,她演出的《锁麟囊》是公认的程门经典之作,已拍摄成数字电影留存。曾任沈阳京剧院副院长、辽宁省文联副主席、全国人大代表,现为中国戏剧家协会理事、北京市政协常委、北京市剧协副主席。她多次参加全国和国际重大艺术活动,曾率团先后赴全国各地以及香港、澳门、台湾、美国、加拿大等国家和地区演出,受到热烈欢迎和赞誉,在海内外戏剧界颇有影响。
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        李文敏(1938- )赵荣琛的弟子,国家一级演员(教授),卓有成就的京剧程派教师。1957年毕业于北京戏曲学校,同年拜京剧名家赵荣琛为师,从此李文敏专攻程派。曾在当时的程派剧团——北京市青年京剧团工作,从1963年开始,李文敏专事教学,先后任教于北京戏曲学校、中国戏曲学院等戏曲院校。在40余年的教学中,李文敏致力于戏曲基础教学。在北京戏曲学校就职。
      她多次荣获全国及市级的艺术园丁奖,并享受国务院“有突出贡献专家”的政府津贴。
      当红的程派青年演员如李海燕、张火丁、郭伟、隋晓庆、曹曼、刘蓓等均出自她的言传身教。
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        张火丁(1971- )当红程派青衣,吉林白城人。原国家京剧院演员,曾成立张火丁京剧艺术工作室。现为中国戏曲学院教授。享受国务院特殊津贴,中国文联委员,中国剧协理事,全国青联委员,中国京剧程派艺术研究会理事。启蒙老师王兰香。1989年毕业于天津戏曲学校,受业于李近秋,渠天凤,张芝兰,孟宪嵘等老师。同年考入北京军区战友京剧团,受业于李文敏老师。1995年调入中国京剧院。1993年经中国京剧程派艺术研究会推荐,拜在程砚秋大师的得意弟子,著名京剧表演艺术家赵荣琛教授门下,成为关门弟子。1996年获全国现代戏交流演出表演奖和"五个一"工程表演奖;同年又被中国京剧基金会推荐为"中国京剧之星"。1999年荣获十七届戏剧梅花奖。2001年获文化部青年京剧展演荣誉奖。2000年被文化部授予优秀青年专家,杰出青年,高级专家称号。2004年中国京剧院成立了张火丁戏剧工作室。2005年入选<中国京剧百美图>。2007年元旦,张火丁在北京人民大会堂举办个人京剧演唱会。
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抗日助国
     拳打特务
        一九四二年,程砚秋从上海黄金大戏院演毕回平,路经天津,又应天津中国大戏院之邀,演出三天。演毕,程砚秋让班社全体人马先回北平,自己留津数日看望老友才回到北平。那天程砚秋身着青布灰袍,头戴一顶深棕色土耳其式毡帽,下火车后走至出站口,有两个特务对程砚秋进行搜身,他们又将程砚秋带到一小房内,不问青红皂白,先就一拳打在程砚秋左耳,程砚秋厉声斥之曰“士可杀不可辱,你们要干什么?”他找到一跟柱子,立在柱前,以防后面受敌,便挥拳还击,将这两个特务打得狼狈不堪。特务一看非程砚秋的对手,恶狠狠地对程说“以后碰见再说”,程说“好,后会有期”,便整整衣冠出站。回家后发现手上金表遗失。次日左耳疼痛,后请耳鼻喉科专家徐荫详大夫治疗方愈。此事梨园界立刻传开,侯喜瑞听了,高兴地说“还是我们四弟有种,好样的,替我们出了口恶气!”。
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       一九四四年二月二十五日,北平敌伪宪特突然搜查程宅,并将程砚秋带走。当晚程夫人即电话告知李锡之(李锡之协助程砚秋管理一切事物,他是程砚秋三、四十年代最亲密之友人,当时李锡之任伪实业总署总务局长),李锡之托部下庶务科长朱泽良(朱启今之子),朱又转托日本宪兵队嘱托吴泰勋(东北军将领吴俊升之子),再托日寇充信的杨跃东向日本宪兵队长三浦保释,才得以免受牢狱之灾。此后不久,程砚秋便谢绝舞台,衔恨归隐西山,弃伶为农,置身于青龙桥畔。
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停演明志
         程砚秋步入舞台艺术巅峰之时,日本侵略者的铁蹄踏上了中国的领土,1931年九一八事变后,东北沦陷。接着日本侵略者逐步向华北侵蚀,此时国民党政府却采取不抵抗政策。面对国土沦陷,程砚秋满腔义愤,即借《三国演义》中的故事,创作出京剧新戏《亡蜀鉴》,以表达绝不卖国求荣,宁死不做亡国奴的思想。此剧一经公演即获得巨大成功,引起观众强烈共鸣。
        北平沦陷期间,日本人为了笼络人心,常常拉拢胁迫一些有影响的社会名流、学者、艺术家出来参加各种社会活动。日本人多次邀请程砚秋参加亲日活动,每一次面对这样的邀请,程砚秋都坚决拒绝。一次,日本人指使梨园公会邀请程砚秋为日本捐献飞机进行“义演”,程砚秋义愤填膺,他说:“叫我们中国人演戏,得来的钱他们拿去买飞机炸弹,再来杀害我们中国同胞,决不能做这种助敌为虐、屠杀自己同胞、没有人性的罪恶勾当。”程砚秋坚决辞演。恼羞成怒的日本人撕去伪善的面纱,开始对程砚秋处处刁难,不准电台播放程砚秋的唱片,日伪特务寻机对程砚秋进行报复。程砚秋宁死不从,最终他下定决心以“停演”的方式表达自己的爱国之情。“停演”就意味着程砚秋要舍弃眷恋的舞台,舍弃优裕的生活,舍弃丰厚的票房收入,但是这些都没有动摇程砚秋坚决不为侵略者服务的决心。“停演”后的程砚秋离开了喧嚣的市区,来到了北京西山的青龙桥,开始了务农生活。他住的是土屋茅舍,吃的是粗茶淡饭。每天和农民一道下地种田。在北京市档案馆珍藏着程砚秋“停演”后在青龙桥务农的照片,在照片中我们可以看到,程砚秋一手牵毛驴,一手拿农具。此时的程砚秋虽然身处艰苦的环境中,但是避开了日伪特务的威逼,他的脸上流露出平和温暖的笑容。
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                                                                                          梅兰芳与程砚秋.
胜利复出
       程砚秋归隐两年,1945年抗日战争终于胜利,他满怀胜利的喜悦在北平广播电台做广播演说,愤怒控诉日寇在华的种种罪行,因此,我宁死不从,他们只好在电台上不准播放我的唱片。。。。。。”程砚秋讲的慷慨激昂,听者痛快。
       程砚秋又重登舞台,首先应辽、吉、黑复员协进会北平分会资助东北义民还乡义演,又为赈济广西水灾义演,后做营业演出。一九四六年秋末,应上海天蟾舞台之邀,赴沪公演,与谭富英、叶盛兰合作,盛极一时,大饱沪上程迷耳福。宋庆龄先生那时曾派中福会基金干事江兆菊拜访程砚秋,请他为该会募集基金,程砚秋说“这是我应该做的”,爽快地答应了。因此,宋庆龄先生在上海住宅中接见了程砚秋。他又在上海,与田汉、黄佐临成为朋友。不久,程砚秋又目睹国民党之黑暗腐败,感到非常失望,乃再度归隐北平青龙桥,力田自谴。
         在梅兰芳绚丽的光辉下,程砚秋似乎常常有意无意地被压抑,尽管他风头最劲时,曾超越乃师梅兰芳。在很大程度上,程砚秋和程派艺术至今仍很寂寞,等待着人们去细细品鉴、研究,就像《春闺梦》唱的那样:可怜侬在深闺等,海棠开日想到如今。
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贡献独特
  程砚秋生于1904年,本名承麟,是清朝旗人的破落贵族。程砚秋1岁那年父亲就病逝了,从此家道衰落日甚。迫于生计,他6岁寄身梨园,弱冠之年便蜚声菊坛,初用艺名程艳秋,字玉霜;1932年元月起,改名程砚秋,字御霜。
  程砚秋备尝生活艰辛,又心系民瘼,他的弟子刘迎秋对他的评述可谓切中肯綮:“半承先贤遗言,半蓄心声隐志,半语能传家国恨,两眉深锁庙堂忧。”
  程砚秋在四大名旦中年纪最小,却辞世最早。但程砚秋对京剧艺术的贡献是独特的,他开辟出与传统旦角美学风格大异其趣,同时又互补互鉴的程派艺术,让无数顾曲知音心驰神往。
  程砚秋已逝,程派艺术流芳。赵荣琛、王吟秋等都是优秀的程派传人;李海燕、迟小秋、张火丁等都是活跃于当今舞台的程派再传弟子。
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颇见功力《红拂传》
  《红拂传》,是程砚秋1923年创排的剧目。那时节,程砚秋风华正茂。《红拂传》首演当天,京城大雪难行,许多戏院门可罗雀,纷纷关门,唯有首演《红拂传》的华乐戏园门口车水马龙。程砚秋饰演的红拂唱做繁重,手舞双剑,眼睛寒光夺人——程砚秋用的是一对真剑,并把武术中剑术的套路融入其中。
  真剑起舞,没有扎实的功力是做不到的。程砚秋6岁时,一纸“关书”写给艺人荣蝶仙为徒,开始梨园生涯。荣蝶仙要求苛刻且脾气暴躁,动辄打骂,程砚秋经常被荣蝶仙毒打而在腿上留下了许多血块,直到上世纪30年代赴欧游学时,才由一位德国大夫手术切除。不过,荣蝶仙也为程砚秋打下坚实的基本功。有一次程砚秋喝得酩酊大醉后演出《红拂传》,唱念做打竟毫无纰漏。
  《红拂传》让许多观众记住了程砚秋的名号。1923年他赴沪演戏34出,《红拂传》是唯一一出演了7次的戏。
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一炮而红《玉堂春》
  程砚秋的戏码安排非常讲究。这一切,由罗瘿公一手操持。罗瘿公是清末民初的著名文士,厌弃官场、流连戏园,1917年以700银元把程砚秋从荣蝶仙处赎出,不仅为程砚秋广延名师,更教他识字读书、作诗临帖,为他写戏、排戏。日后程砚秋追忆前尘,不禁感慨:“程有今日,罗居首功。”
  程砚秋1922年第一次闯上海,罗瘿公安排以《玉堂春》打炮,结果一炮而红。程砚秋与《玉堂春》有特别的缘分,他给梨园名宿果湘林留下极佳的第一印象也是凭借这出戏。后来,果湘林把女儿果素瑛嫁给了程砚秋。
  可惜天命不佑,1924年,罗瘿公留下绝笔《青霜剑》即撒手人寰,带给程砚秋沉重的打击。许多人等着看程砚秋的笑话,以为罗瘿公不在了,程砚秋也“必死无疑”。就连罗瘿公的朋友金仲荪亲自编剧的《碧玉簪》,也被一手培育出四大名旦的“通天教主”王瑶卿鄙视。
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  程砚秋自小经历的苦难练就了他坚忍的个性。他把自己关在书房数月,独立设计唱腔、身段、音乐,构思每一个细节。终于,1924年12月14日,《碧玉簪》在三庆园首演,大获成功。
  “战争无已,颇想借戏剧之力,以消弭战祸。”这是程砚秋对1930年代中外社会的总体判断,也是创排《荒山泪》的初衷,《荒山泪》因而还有另一个名字:《祈祷和平》。该剧结尾更是直接发出了“愿世间从今后永久太平”的呼告。程砚秋对身处的时代有强烈而敏锐的感知,他太希望用自己的艺术穿透这个时代,以至于另一出针砭时弊的《亡蜀鉴》用力太大,对黑暗时代抨击太猛,公演不久即遭禁演。
  不过,程派艺术终于因这份呼应时代的勇气和悲天悯人的情怀,而有了卓尔不群的气质。等到而立之年,程砚秋已经对自己的艺术园地有了整体设计,他深感自己创造的程派艺术以演悲剧见长,应当有一出出色的喜剧才更完整。于是,《锁麟囊》应运而生。
  1942年9月,程砚秋因不向日寇低头,不得不与他的《锁麟囊》一起,衔恨隐居北京青龙桥,在艺术上最成熟的年华里,中断了粉墨生涯。
  据说,一年后的一个秋日,一只鸽子忽然飞回程家,当时有人说,这象征着胜利即将到来。可惜直到程砚秋去世,他也没看到他所憧憬的那个美好世界。不过,他把美好的程派艺术留给了世界。
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                           程砚秋与恩师罗瘿公
程家的第一恩公
  位于北京西四北三条39号的程砚秋故居,挂着“北京市文物保护单位”的牌子,但没有开放。程家人不爱张扬。程夫人果素瑛生前就不太同意挂牌,后来经文保单位劝说,又考虑到保护故居,才同意挂上。上世纪80年代,常有官方人士、外国学者慕名来访,都被程夫人婉拒。如今,居住在这里的程砚秋二子程永源及夫人,也像母亲当年一样低调。他们把程砚秋的藏书、戏服、道具保管得很好,每年分批搬到院子里晒太阳。这是他们尊重母亲和纪念父亲的方式,不足为外人道。
  然而当记者说从广东来,想了解罗瘿公的故事,程永源即开门见山地说:“父亲叫我们记住,程家有两个恩公,第一个是罗瘿公,第二个是周恩来。”
  初夏的京城阳光明媚,蝉鸣伊始。程永源站在父亲手植的柿子树下,开始追忆往事。就如这棵70年树龄的老树仍在为程宅遮阴一样,罗瘿公的恩情,仍福荫着程砚秋后人的心灵。
  这位被一代京剧大师称为恩公的广东人罗瘿公,是个什么人物呢?
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末世孤臣罗瘿公
  罗瘿公(1872-1924),名惇曧,字掞东,出身顺德名门,父辈久任朝官。他幼有诗才,先后就读于广雅书院、万木草堂,拜康有为门下。罗瘿公1903年中副贡,在京任职。《瘿公诗集》与梁鼎芬、黄晦闻、曾习经的诗集并列为《岭南四家诗》。瘿公醉心京剧,写过《红拂传》、《梨花记》等十几个剧本。着有《庚子国变记》、《中俄伊犁交涉始末》,是研究近代史的重要着作;介绍梨园掌故的《鞠部丛谈》则是研究晚清、民国戏剧的重要资料。
  菊部(菊通“鞠”,菊部泛指梨园行)雅事只是罗瘿公沧桑人生的一点乐趣。他日后为程砚秋无私的奔忙,也只是为自己内心仅有的一点性情而活。最能理解他的落寞的是挚友黄晦闻。晦闻为《瘿庵诗集》作序说:“瘿公与世可深,而不求深于世。学书可深,而不求深于书。为诗可深,而不求深于诗。至其驰情菊部,宜若深矣,然自谓非有所痴念,则亦未尝求深。”晦闻认为,瘿公玩世的外表下,有不能忽视的立身之义。
  罗瘿公的诗,常有一种对光阴与时势不可逆转的感慨。如《春尽日》:“流光一去真如客,廿四番风廿四年。只賸落花留别思,不成中酒妥朝眠。流莺笑我将春负,芳草撩人当恨传。明日春归向何处,子规声断万山前。”
  罗瘿公亲历满清衰亡,至袁世凯称帝,瘿公不受其禄,卖文鬻字为生。又值家人多难,女死妻狂,瘿公晚景凄凉,幸得程砚秋知恩图报,照顾有加。
  1924年9月,秋风肃杀。罗瘿公为程砚秋写的最后一个剧本《青霜剑》甫上演,罗瘿公与世长辞,终年52岁。他立下遗嘱,墓碑上不写官职,只写“诗人罗瘿公之墓”.

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艰难困苦,玉汝于成
  如今记得罗瘿公的,多是京剧票友,而不是罗瘿公的故乡人。
  程砚秋出生于满人没落世家,初名程菊侬,后改名程艳秋,字玉霜,最后改为程砚秋。砚秋3岁丧父,家境艰难,母亲送子学戏。师傅荣蝶仙为人严苛,弟子除了练功,还要做繁重劳动,动辄挨打。程砚秋两腿曾被打至留下血块,多年后赴德国演出时,才施手术治好。
  程砚秋天分高,又刻苦隐忍,15岁就崭露头角。罗瘿公一见,惊为天人,认为程砚秋已能与梅兰芳媲美。赋诗道:“除却梅郎无此才,城东车马为君来。笑余计日忙何事,看罢秋花又看梅。”
  此时荣蝶仙把小有名气的程砚秋当成了摇钱树,从早唱到晚。程砚秋劳累过度,嗓子开始倒仓。罗瘿公对荣蝶仙说,不能再唱了,再不休息,这辈子就完了!荣蝶仙不以为然。有人请程砚秋去上海唱,每月六百元包银。罗瘿公急坏了,一咬牙,奔波借来七百大洋,赎出程砚秋。
  重获自由身后,程砚秋开始了一场前所未有的学习与修行。
  罗瘿公给程砚秋安排的功课是:上午跟武旦阎岚秋学武把子,然后吊嗓子;下午跟昆旦乔慧兰学昆曲身段,并请江南名笛师谢昆泉、张云卿教曲;晚上到王瑶卿家中学戏。罗瘿公还常常带程砚秋去看电影,让他了解更多艺术手法。文化由罗瘿公亲自教授,让他临摹书画,为他讲史说戏,教他诗词歌赋。程砚秋天生颖悟,得此培养,更出落得儒雅端秀,气韵风流。至今仍摆放在程砚秋故居的一套《四库备要》,木柜上有程砚秋题写的书目,书法清俊,颇得罗瘿公风骨。
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  程砚秋17岁时,嗓子恢复得差不多。罗瘿公就安排他拜梅兰芳为师,使表演技艺又上层楼。
  程砚秋18岁生日,罗瘿公为程砚秋写经,并请康有为、梁启超、林纾、陈师曾等一众名士为程砚秋题诗作画。这批一流人物的墨宝,充满勉励之情,是一份极珍重的“成人之礼”.罗瘿公时时提醒程砚秋不要沾染梨园中的坏习气,戒烟酒、莫赌博。
  罗瘿公和王瑶卿根据程砚秋的嗓音,避险求韵,设计出一种抑扬幽眇、似断还连的新腔。所谓新腔,程砚秋自己是这样理解的:“新腔者,四腔之外,加以小腔……其音狭而奇,如童子音,又谓之鬼音。虽为新腔,实存古调,非尽变旧法也,然是天赋非人力所能强者。”
  程砚秋的发音,时人称“脑后音”.老京剧里有类似的“游丝腔”.而远在罗瘿公的故乡岭南,唱地水南音的瞽师也有因嗓音沙哑而造就的独具沧桑感的唱腔,称为“云遮月”.不管是哪一种缺憾之美,其动人之处,都是以情入声。罗瘿公曾这样评价故乡的粤讴:“其言甚浅而意甚深,回旋往复,幽眇奥折,而音节则极谐婉。每于珠江酒坊,九华灯下,闻曼声低唱,丝弦自抚,低回欲绝,能使吾心似悲似喜,似迷惘似觉悟,惝恍焉不能自主也。”他深知比音律更动人的是声音,比声音更玄妙的是气息。情之所至,哑比亮更有味,收比放更悠长。
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        程砚秋在这样的氛围中浸淫成长。罗瘿公开始为他创作剧本,写出《红拂传》、《鸳鸯冢》等新戏,让程砚秋淋漓尽致地发挥他的唱腔。
  1923年,程砚秋到上海演出,戏院高悬罗瘿公撰写的嵌着“艳秋”二字的鹤顶格对联:“艳色天下重,秋声海上来。”气格高华,意象不凡。罗瘿公还亲自打点一切,包括演出安排及宣传。程砚秋在上海大获成功,同梅兰芳从师徒关系变为竞争对手。罗瘿公又提醒程砚秋,后辈走红,定要克己自律,对梅兰芳保持“不即不离”的关系。程砚秋铭记于心,行事谨慎。虽然在戏台上一争高低,但台下师徒礼数不变。梅兰芳四十大寿,程砚秋前往拜寿,恭恭敬敬行叩头大礼。

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程砚秋知恩图报,师徒情深传为佳话
  罗瘿公对程砚秋的培养,不仅在书卷气,更在节义之气。
  程砚秋三子程永江整理出版了《程砚秋日记》。程永江说:“我父亲说,程有今日,罗居首功,罗不是简单的编剧家,他是一代义士。”
  罗瘿公生前曾草拟遗嘱,上书:“民国未入仕,未受荣典,但为民而已。”此话既寄寓了他对清朝的失望,也寄寓了他对袁世凯称帝后民国政治的失望。20年后,同样有骨气的程砚秋宁可隐居务农,也不愿给日本人唱戏。罗瘿公在天有灵,也会为他骄傲。
  罗瘿公写给程砚秋的18岁赠言的最后一句,是“永不退转”.这四个字激励了程砚秋的一生。不管历史怎样动荡,他都能谨守艺德、修身克己、知恩图报。程砚秋赠陈叔通菊花图上有题诗:“淡极方知艳,清疏亦自奇。风霜都历尽,留得后开枝。”正是他为人的写照。
  罗瘿公晚年不幸,幸有程砚秋治病扶丧,尽孝子之礼。程砚秋日记记载:“当甲午之岁,掞东师罹肺疾,养疴于德国医院,卒以瘵死。治疗、治丧诸费皆玉霜独任之。未匝月,掞东师妻死于病,玉霜又力任之。每当春秋祭日,玉霜具香茗名酒奠掞东师墓于万花山,断碣乱草,纸灰飞扬,怆然于怀,爰赋诗以凭吊焉。”程砚秋的诗是这样写的:“明月似诗魂,见月不见人。回想伤心话,时时泪满襟。西山虽在望,独坐叹良辰。供影亲奠酒,聊以尽我心。恩义实难忘,对月倍伤神。”一字一泪。
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  罗瘿公生前提过,希望墓碑请陈散原书写。程砚秋携润笔五百金拜见散原老人。散原被程砚秋感动,欣然题字,拒收润金,并为程砚秋赠诗:“终存风谊全生死,为放西山涕数行。”
  康有为得知程砚秋的行为,称赞其为“义伶”,也赋诗道:“落井至交甘下石,反顾同室倒操戈。近人翻覆闻犹畏,如汝怀恩见岂多。惊梦前程思玉茗,抚琴感旧听云和。万金报德持丧服,将相如惭菊部何!”在诗中表达了对罗程师徒情深的羡慕。
  罗瘿公内心早知程砚秋是一个“可托三尺之孤”的义士。他在遗嘱中交代:“程君艳秋义心至性,照掩古人,慨然任吾身后事,极周备,将来震、艮两子善为报答。甲子八月初四晨,罗瘿公倚枕书,盖极支离矣。”3周后,罗瘿公离世。他并不知道,他死后,两个儿子命途多舛。长子罗宗震因学生运动被清华大学开除,后参加了共产党,1933年在上海被捕,随后步母亲和姐姐的后尘,精神失常,不久就去世了。瘿公的二子罗宗艮当兵后亦下落不明,生死未卜。
  程砚秋二子程永源告诉羊城晚报记者,他曾听家中应门的马大爷说,上世纪30年代,罗瘿公的儿子曾到访,神色慌乱,像出了什么事。家人拿了干净衣服什物出来,他匆匆换过就走了。程家一直希望和罗家后人联系上,但杳无音信。
  恩师远去,音容长在。每逢罗瘿公生辰忌日,程砚秋必往祭拜。程永源说,他小时候每年都随父亲去为罗瘿公扫墓。后来他去外地工作,十几年后回来,发现瘿公墓已夷为平地。
  程砚秋早已表达过对恩师之墓难保的担忧。1943年4月5日,清明节当天,程砚秋在日记中写道:“上罗瘿公先生墓,早8时乘西直门火车至黄村下车,步行三里多路到,见松牌坊上铁钉被拔去很多,有两家代看墓尚且如此,再过数年,我若不在了,无人扫祭,想定变成荒原了。”
罗瘿公死后,依然护佑着程砚秋
  罗瘿公去世,有人说,罗瘿公死了,程砚秋就完了。但罗瘿公没有让这一切发生。他早早做好了准备,找来剧作家金仲荪为程砚秋写剧本,又安排程砚秋结识旧学造诣很深的陈叔通。罗瘿公死后,程砚秋并没有成为“孤儿”.金仲荪依罗瘿公遗嘱为程砚秋创作的《文姬归汉》、《荒山泪》、《春闺梦》等剧本,成为程派真正的代表作,走向更高的艺术高度。陈叔通经常给程砚秋写信,为他解答学问上或人际关系上的难题,如同在世时的罗瘿公。
  罗瘿公为程砚秋创作剧本时,其实颇为苦恼。他思想解放,支持男女平等、一夫一妻。他的剧本《鸳鸯冢》正是批判封建婚姻的,但观众并不买账,他们仍喜欢才子佳人、齐人之福的旧戏。罗瘿公怕影响程砚秋的生计,只得屈从于大众的审美,继续写《赚文娟》、《玉狮坠》这些有“票房”的戏。而金仲荪接过创作剧本的重任时,程砚秋已成熟,有了自己的风格与思想,他可以在饰演的角色中,担当起自己的社会责任。
  程砚秋在日记中写道:“金先生继续了罗先生最后的胜利,作剧总以‘不与环境冲突,又能抒发高尚思想’为原则。”“我感觉到罗先生故去,的确是我很大的损失,可是他几年来对我的帮助与指导,的确已然把我领上了真正的艺术境界,特别是罗先生帮助我找到了自己的艺术个性,使我找到了应当发展的道路,这对我一生的艺术发展,是一件莫大的帮助。为了纪念罗先生,我只有继续学习,努力钻研业务,使自己真的不至于垮下来。”
老树成荫,无尽思亲
  86岁的程永源老先生健朗、健谈,讲到动情处,眼角泛起一点克制的泪光。比如,他说周恩来在“文革”中保护了程砚秋故居,邓颖超给程夫人送老母鸡……程永源指着柿子树说:“这树苗是父亲带我一起去护国寺买的。”
  如今柿子树亭亭如盖,果实累累。

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 程砚秋不收女徒可如今程派全是女的
  出身堂子科班的程砚秋,深切体会过旧式戏曲教育的创痛。因此他早早就立誓,自己的后人不入此行。当然,不忍受苦之外,也有看惯梨园种种丑陋人事的失望。
  除了不让后人入行,程砚秋还在1930年到1940年间创办过中华戏曲专科学校,来革除旧式科班的沉疴。戏校先后由焦菊隐和金仲荪担任校长,培养了五个班共二百多名学生,其中不乏名角。戏校还废除了磕头、拜师、体罚等老规矩,舞台上也不再使用饮场、检场、把场等老方式。程砚秋的治校思想是“演戏要自尊”,他常告诫学生“你们不是供人玩乐的戏子,你们是新型的唱戏的,是艺术家。”他还常对女生讲:“毕业了不是让你们去当姨太太。”
  不过程砚秋自己却一生不愿收女弟子。他认为女子由于生理条件,不大适合学他的艺术,教授起来也不方便,而且作为伶人,他一生洁身自好,不近女性。因此他的弟子荀令香、陈丽芳、徐润生、刘迎秋、王吟秋、赵荣琛、李丹林、尚长麟等,都是男性,其中荀令香(正是在收荀令香的仪式上,程砚秋宣布改名“砚秋”)和尚长麟分别为荀慧生和尚小云的儿子,徐润生和刘迎秋都是票友。这些中,唯有李丹林先生享得高寿,年过九旬尚为他人说戏,传播程派,但并不为大众所知。
       1949年以后,在周恩来的要求下,程砚秋才收了江新蓉一位女弟子。
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        李世济的父亲李乙尊是民国政要李济深的幕僚,解放后任上海市政府参事。李世济认识程砚秋是通过上海交通大学的高材生唐在炘,当时他们都是上海程派的名票,那时唐在炘23岁,李世济13岁。后来唐在炘拜名琴师徐兰沅为师,成了程砚秋的琴师,李世济拜程砚秋为义父,唐李结为伉俪。虽然认了义父,但程砚秋还是反对李世济下海唱戏,梨园行是个大染缸,怕女孩子受人欺骗。后来,还是周恩来许诺李世济,会让程砚秋收下她,只是不久“反右”开始,收徒一事完全搁浅,一年后程砚秋病逝,也便再无机会。用李世济的话说,“那个时候梅兰芳、程砚秋都被运动烧到了。要是没这些运动,梅兰芳也好,程砚秋也好,他们都死不了。”从这角度来说,李世济能有今天的成绩,更是很不容易。
      上个世纪八十年代,活跃舞台的程门弟子仅有王吟秋、赵荣琛了。赵荣琛一再呼吁复兴程派,可突然因病去世。王吟秋八十年代尚能登台演罕见舞台的程派名剧《红拂传》,但却因意外,与一位本属忘年交的工人发生纠纷,不幸死于非命。而1999年,《戏剧电影报·梨园周刊》主办了“评说五小程旦”活动。李海燕、张火丁、迟小秋、李佩红、刘桂娟被评为“五小程旦”,一时繁荣,争议颇多。
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      “五小程旦”,上排左起:李海燕、刘桂娟、李佩红;下排左起:张火丁、迟小秋
  程砚秋不收女弟子,可现在唱程派的全是女的,也可谓一桩奇事。
  党对我帮助很多不然不知把我作何处理
  程砚秋在中国共产党中也有很多戏迷。
  1949年,周恩来进北平后,亲自到程家拜访,赶上程砚秋外出,就留下一张字条,“砚秋先生,特来拜访,值公出。不便留候驾归为歉。”署名“周恩来”。后来程砚秋不仅见到了周恩来,还同贺龙、任弼时、王震、习仲勋等多有往来,颇受礼遇。因此程砚秋才说,“在新社会里,党对我如此尊重,怎么不使我感动呢?”
  吴祖光拍摄了《梅兰芳舞台艺术》之后,周恩来让吴祖光也给程砚秋拍一部。1956年,程砚秋赴苏联访问,在莫斯科见到了来访的周恩来。周第一次向他说起入党的事情:“砚秋,你这几年进步很大,为什么不参加共产党?”程砚秋有点意外,反问说:“我还不知道共产党员是什么条件?我够不够?”周恩来给了肯定答复:“你已经做得很好了。”在当天的日记里,程砚秋慨叹:“解放以来,周总理确实给了我很多鼓励,党对我这个例外帮助很多,不然不知把我作何处理了。”入党被程砚秋提上了首要日程。
  程砚秋的入党介绍人除了周恩来,还有贺龙——这个共产党里的头号程派粉丝。贺、程曾在西北、西南多地有过相交,贺龙还送过程砚秋一把缴获的日本将官指挥刀,贺龙谓之:“宝刀赠烈士,红粉送佳人。”程砚秋则亲笔题词:“新国肇造,西北壮遨,贺龙将军,慨赠宝刀。”刻于刀上。在入党问题上,贺龙向中国戏剧研究院党支部介绍了程砚秋参加赴西安、西南、朝鲜等地慰问演出的进步表现。
  周、贺两个人还专门找程砚秋谈话,指出他“性格孤僻”的缺点。周恩来说,“到了新社会,不顺应历史的潮流,心胸狭隘,不注意团结同志,就会脱离群众,与社会的要求格格不入。”最后勉励程砚秋改掉缺点,“争取又红又专,做一个合格的共产党员。”很快,程砚秋成为一名预备党员。
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        1958年3月,程砚秋因病去世,享年54岁。治丧委员会由郭沫若为主任,委员包括了周恩来、彭真、周扬、梅兰芳、田汉等国家领导人、文化名流,参加公祭的阵容比后来的梅兰芳的公祭还要豪华。对于墓碑的碑文,周恩来一锤定音,没有提及程砚秋“执弟子礼”的梅兰芳,只说“受益于王瑶卿”,算是了结了几十年来梅、程间的一段公案。顺便提一句,碑文的书写是由党内有名的书法家康生执笔的。
  “鬼音”不是谁都能学京剧是不能复制的
  说到程派艺术的成就,还必须提及《锁麟囊》。《锁麟囊》由剧作家翁偶虹在1937年编剧,程砚秋依字行腔,反复推敲试唱,于1940年5月搬上上海黄金戏院,遂成程派代表作。《锁麟囊》是程派剧目中不多见的喜剧,故事十分简单:一位富家小姐结婚路上遇雨,在亭子内避雨,又见到一位贫家女子同样出嫁,不禁起了怜悯之心,赠送给她一个锁麟囊,里面装满了细软财物。多少年后,富家小姐遭灾家败,到一户人家做保姆帮佣,而这户正是发达后的贫家小姐。于是二人相认,义结金兰。程砚秋本人十分珍爱这部剧作。
  一段“春秋亭外风雨暴”赢得多少人的唏嘘感慨,它的感人,皆因冲破社会阶层的人性与人情。尤其是1941年百代公司版的唱片,演唱效果为最佳,1949年以后因程砚秋年长而稍逊了。
戏本是个大团圆的结局,却在1949年后被罪以“阶级调和论”而禁演。程砚秋为了恢复此剧做过许多努力,一度靠将全剧最后一段[流水]唱词修改而获得短暂解禁。这段唱词本来是“这才是人生难预料,不想团圆在今朝;回首繁华如梦渺,残生一线付惊涛;柳暗花明休啼笑,善果心花可自豪;种福得福有此报,亏我当初赠木桃。”修改后强调了劳动意义:“休将前事挂心上,协心同力拯难荒,力耕耘、勤织纺,整田园、建村庄,待等来年禾场上,把酒共谢锁麟囊。”
  1955年,程砚秋渴望把这部作品拍成电影,但不得已最终只能选择祈祷和平反对战争的《荒山泪》。1958年,54岁的程砚秋英年早逝,去世前两天还在病床上对前来探望的领导请求解禁《锁麟囊》,却被回绝:“《锁麟囊》这出戏是不能再唱了。”直到改革开放以后,《锁麟囊》才重新回归舞台,而这正是李世济对程派贡献最大、也最具争议的地方。
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       1979年,李世济在北京工人俱乐部公演《锁麟囊》,这是文革之后程派剧目的首次演出,每段唱腔都赢得潮水般的掌声,是啊,太久没听过了。可是李世济也发现,台下满眼都是白发,京剧已经失去了年轻的观众,于是她意识到必须改革,让京剧适应年轻人。
  她将美声唱法糅合于京剧唱腔,并对伴奏手段进行了大胆改造。一出《锁麟囊》除了京胡、二胡、月琴,还把笙加了进去。除了《锁麟囊》,对《文姬归汉》原本做修改,删去琐碎场次,并由丈夫唐在炘重新设计唱腔;请汪曾祺修改《英台抗婚》,并吸取越剧特点;《碧玉簪》《梅妃》也都有调整。与程砚秋最明显的区别,是李世济的嗓音偏“亮”,被称为“新程派”。
  《锁麟囊》成就了程派,也终结了“程派”。曾有一段,很多票友都认为,现在就“程砚秋唱的最不像程派”了。而程砚秋先生生前,也是最不喜欢别人胡乱学他的。
  程砚秋当年嗓子唱坏了以后,唱戏音是戏班中俗称的“鬼音”。这种音在梨园行被认为是“没饭”,唱不了戏了。原因是“鬼音”虽然有高音也有低音,但高音走脑后,低音十分低沉。从高音到低音中间变化的音是没声的,无法连贯在一起。声音不够甜,嗓子不够宽,五音不够全,有种苦涩和哀婉。但程砚秋是另辟蹊径,扬长避短来发挥的。因此他叫翁偶虹写《锁麟囊》时,不要像以往那样用七字句或十一字句,而用三字句。比如剧中的唱词有:“在轿中只觉得天昏地暗,耳边厢,风声断,雨声喧,雷声乱,乐声阑珊,人声呐喊,都道是大雨倾天”,“轿中人,必定有一腔幽怨,她泪自弹,声续断,似杜鹃,啼别院,巴峡哀猿,动人心弦,好不惨然。”这样的唱词前所未有,而程砚秋的声腔也前所有未。这种脑后音一般是老生和花脸用,旦角中,唯有程派最多。他的旦角声腔柔中带刚,而且中晚年的时候嗓子又逐渐宽厚,与早年判若两人,这些很难学甚至没法学,更何况程派艺术不止声腔,还有那么多的武功身段。
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                                                                                 新艳秋
        对程派的发展有影响的历史事件,自然还要说到新艳秋了。新艳秋原名王玉华,艺名玉兰芳。她和哥哥都是唱河北梆子的,但看过程砚秋后就立刻迷上,次次偷学。梨园行里,没拜过师是不能学了演出的,新艳秋犯了忌。1930年前后,新艳秋打出“程派”的旗号,她说过:“为了舞台上站住脚,能红!”她还趁着程砚秋去欧洲考察的机会,拉拢了程砚秋班社中的配角给自己配戏。她几次渴望拜程砚秋为师,但被程先生以不收女弟子谢绝,最后拜入梅兰芳门下。
  不过1954年时,新艳秋和程砚秋相遇上海,程砚秋尽弃前嫌,并约她次日到自己下榻的国际饭店,说要教她中期名作,将程派艺术传给她。1983年,程砚秋逝世25周年纪念,新艳秋与王吟秋、赵荣琛、李蔷华、李世济合演了《锁麟囊》。这是73岁的她第一次与程门弟子同台,据说还是得到了程砚秋夫人的力排众议。程夫人一句“你就是我们程门弟子”,让这位年过古稀的学程第一人终于得执弟子礼。
  程派传人以各自的理解和方式继续传承着程砚秋的艺术。对于李世济,程砚秋夫人也说过,要客观地看待李世济和她的艺术。所有的争议甚至纷争,恐怕最终全无意义,因为艺术是不能复制的。只有程砚秋一个人算“程派”,这个流派是他独家的,不能学的。因为别人没像他那样,天赋好、练功苦、会武术、会拉二胡并收藏唱片、能写文章能演讲、能喝烈酒抽雪茄……他是在把嗓子唱坏后,经过名师指点,重编新戏调理出来的。曾有程派演员唱《穆桂英挂帅》,确实让人难以接受。有梅派的嗓子,还是不用学程派的好。
  京剧是解释德国哲学家本雅明《机械复制时代的艺术作品》的最佳案例。本雅明说艺术是有“灵韵”的,即艺术作品的要有原真性、膜拜价值和距离感。这三点京剧都符合。因此京剧不是现代艺术,更是不能复制的。传统戏曲是礼仪,不是展览;是ceremony,不是show。
  这不光是程派乃至京剧的问题,更是整个社会的问题。昆曲名家张卫东先生从做过一个《京剧流派不再诞生的因果》,详细分析了其中缘由。新中国成立以后,新创的京剧流派,能立得住的仅有裘派和张派,还都是1949年前打下的基础。那种师徒传承、票友相互传教的京剧氛围,才是保证流派发展的原因。
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        程砚秋本不姓程,他是满族贵族,后因父亲去世家道中落,母亲托氏是个“不会过日子的人”,喜欢带着老三老四(程砚秋)两个儿子去看戏。后来家贫无奈,让两个儿子都学了戏,入了在当时被视为下九流的行当。
    程砚秋曾叫程菊侬、程艳秋,还有一个名字玉霜,最后才更名为砚秋(解放前),从名字就可以看得出来,他活得越来越硬朗了。
    看过电影《霸王别姬》的人,可能对那开场的孩子们学戏的艰苦印象深刻。程砚秋也是那么唱过来的。
程砚秋十三岁倒嗓的时候,师傅加老板还在让唱戏,深深欣赏他的罗瘿公借了六百块大洋,那在在当时天文数字的钱,把他赎了出来,终于保住了嗓子。没有被毁。
    从那里开始,罗瘿公成了程砚秋学戏路上的方向盘与指路灯。
     罗瘿公病重及去世后,程砚秋竭尽心力照顾,并包揽了恩师后事。自此,被称为“义伶”
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 程砚秋一生爱妻子爱家庭,坚守一夫一妻。为了避嫌,多年不收女弟子。在那个身边充满诱惑和允许一夫多妻的年代,非常难得。其高贵的人品可见一斑。
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       果素瑛(1904-1986)程砚秋的夫人。1923年4月26日,程砚秋与果素瑛在北京前门外取灯胡同同兴堂饭店举行结婚大典。原名果秀英,素瑛名为与程结婚后程的恩师罗瘿公所改。梨园之后,父亲果湘林工旦角,母亲余素霞是晚清同光十三绝之一余紫云的女儿、余叔岩的大姐。果素瑛全力支持丈夫的艺术事业,教子匡夫,持家谨慎,做出不少贡献。以其清廉的操守,刚正的为人,受到文化界、戏曲界的尊重。长期担任全国政协委员,于1986年8月病逝于北京报子胡同宅邸。
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         程砚秋先生的戏,那幽咽婉转、若断若续的唱腔,听了就会蓦地想到霜天白菊,然后遗憾和疼痛就会从指尖隐隐传来。恰如读他仓促的过往一生——四大名旦中,他比梅兰芳小10岁,比荀慧生、尚小云小4岁,演艺生涯比那三位开始得晚,却绝不逊色于他们中的任何一位;偏偏,程砚秋又是故世最早的,而且是壮年早逝,享寿仅五十有四。唯一不遗憾的是他的婚姻,金玉良缘般的好。
    1922年,程砚秋同果素瑛订了婚。
    程、果的姻缘,是梅兰芳夫妇一手撮合的。
    还是程向梅在北芦草园问艺时,梅兰芳和夫人王明华就十分钟爱这个徒弟,梨园也讲悟性,程砚秋一看就是可造之才、前途无量。所以,梅兰芳夫妇就动了给他说亲择配的念头。
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    其实,本来王明华说的是果家大姑娘。还借梅家老太太过生日,在梅家举行过一次“秘密相亲”。果老夫人当时对女婿的印象是:“个头儿顶高,小眼睛,模样还不错”,她没明说这门亲事应下了,但已是八九不离十了,按说接下来照礼数来就行了。
    谁知做大媒的梅夫人又节外生枝,其实也是想着好上加好吧,经过比较,王明华最终觉得果家二姑娘果素瑛更漂亮更兰心蕙质,许给程砚秋也最为合适,便转而又求二姑娘的亲。如此出尔反尔,果夫人面上挂不住了,又不是买白菜选了这棵又要那棵,再说我果家姐妹又不是嫁不出去,所以,说什么也不让王明华他们再相看了。 无奈之下,剧作家、 “戏痴”罗瘿公心生一计,从照相馆找到果家的全家福照片,把果素瑛指给程家母子看,这一看,程砚秋的脸羞了半边,大家明白这就是喜欢了。梅夫人王明华也是个执著的人,一回说不下来,再去二回三回,果夫人余素霞拗不过大媒的执意,本就对程砚秋印象很好,放弃了觉得可惜,又一想嫁哪个姑娘不是嫁啊,就讲了个条件,说我家姑娘小,人挺老实,程家兄弟多,不能一块住让闺女受委屈。这样也就点头答应了这门亲事。当时,他们俩都刚刚满18岁。
    1923年4月26日,程砚秋和果素瑛在北京前门外取灯胡同同兴堂饭庄举行结婚大典。这天,宾客达四五百人。新郎是旦角,新娘的娘家也是旦角,大媒兼主持大礼的梅兰芳还是旦角。故被报刊戏称:“自有伶人办喜事以来,真正巨观之名旦大会也。”
    结婚对程砚秋来说可称得上是时来运转、苦尽甘来,他结婚后只休息了三天,就上台演出了。婚后得贤妻之助,无后顾之忧,他排演了十几出新戏,每排一出新戏,就尝试着在里面增加新腔。果素瑛对京剧也是非常热爱并有很深的造诣,但结婚以后,为了丈夫的事业,她相夫教子,孝敬婆婆,全身心操持家务,使丈夫得以专心于京剧艺术。
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    程砚秋出名以后,其艺术魅力为许多有钱的太太小姐所倾慕,所以,每逢他唱完戏后,经常有一些女士在等他。不是请他吃饭就是要和他交朋友。对此,程砚秋淡然处之。程砚秋对妻子忠贞不移的态度,当时是有口皆碑。
    “人生就是演悲剧。人生就是戏,不管多美满圆好的家庭,总是悲多欢少,到结局还是悲的收场。”这是砚秋25岁那年赴欧洲考察戏剧音乐从柏林写给果素瑛信里的一段话,不承想一语成谶。
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        1958年初,程砚秋接到请他带京剧团访问欧洲几国的任务,立即着手筹备这项工作,紧张地为演员们说戏排戏。连续的工作加上身心劳累,使他终因心脏病而住进医院,因为突发性梗塞加剧,仅几分钟便夺去了这位艺术大师的生命。果素瑛万分悲痛,在很长一段时间里,她都沉浸在无比的悲痛之中,一直觉得程砚秋没走,耳边是他在唱《锁麟囊》——“在轿中只觉得天昏地暗,耳边厢,又听得风声断,雨声喧,雷声乱,乐声阑珊,人声呐喊,都道是大雨倾天……”那唱腔如泣如诉,把她的心唱痛了,也带走了。
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    1986年8月,果素瑛病逝于北京报子胡同宅邸。在程砚秋和果素瑛共同生活的35年间,他们互相信任,感情甚笃,留下了一生无二色的爱情佳话。
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