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日志

 
 

国画大师李苦禅  

2017-03-14 15:28:13|  分类: 艺术名家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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国画大师李苦禅 - 高山兰 - 高山兰 聚焦热点 透视军情 解密名人真相
          李苦禅(1899- 1983),男,出身贫寒。现代书画家、美术教育家。原名李英杰,改名英,字励公。山东高唐人。1923年拜齐白石为师。曾任杭州艺专教授,中央美术学院教授,中国美术家协会理事,中国画研究院院务委员。擅画花鸟和鹰,晚年常作巨幅通屏,代表作品:《盛荷》《群鹰图》《松鹰图》《兰竹》《晴雪图》《水禽图》。1978年出版《李苦禅画辑》。
       中国近代大写意花鸟画宗师、美术教育家李苦禅(1899—1983)原名李英杰、李英,字超三、励公。生于山东省高唐县贫苦农家,自幼受到家乡传统文化之熏陶,走上了艺术征途。
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人物经历
1899年,1月11日(农历戊戌年十一月三十日),诞生于山东省高唐县李奇庄的一个贫苦农家,取名英杰,字超三。
1916年,入山东聊城省立二中,从国画家孙占群习画,首先学画荷花。同年作中国画《猫》《鸡》和《鹤》。
1922年,考入国立北京美术学校西画系,靠夜间拉人力车维持生计。同学林一尽眼见李苦禅的困苦,赠李苦禅“苦禅”二字。“苦”取自佛门四谛之第一字,“禅”乃李苦禅擅长之大写意画。李苦禅欣然接受。
1923年秋,拜齐白石为师。
1924年,成立“九友画会”。
1925年,毕业于国立艺专。应聘为北京师范学校与保定第二师范学校的美术教师。
1928年,与王森然结拜为兄弟,生活渐稳定,在绘画上有了突破性的发展。秋,与凌嵋琳结婚。
1930年春,应林风眠之聘,赴杭州艺专任国画教授。
1931年,在杭州国立艺专任教。
1932年,在杭州国立艺专任教(现中国美术学院)。
1933年,在杭州国立艺专任教。
1934年,作中国画《墨鸡》和《鱼鹰》等。
1935年,参加“一二·九”爱国游行示威运动。
1936年,家庭遭变,与凌嵋琳离异,改字为励公。作《清供图》赠王森然。
1936年,以教学与卖画为生。1月,在北平炳林印书馆印刷出版了《李苦禅画集》,
1937年,北平沦陷。伪“新民会”企图拉拢李苦禅等社会名流为他们做事,被李苦禅断然拒绝。此后,李苦禅辞去日伪公立学校教职,短期在私立美术学校教中国画。当时,李苦禅靠卖画为生,并参与中共领导的地下抗战活动。
     1939年,5月14日,以“勾结八路军”为罪名,与学生魏隐儒被日本宪兵逮捕入狱,遭刑讯28天,受到严刑拷打。出狱后拒绝伪职,继续参加爱国活动。
     1942年,4月2日至4日,与魏隐儒赴山东,在济南青年会举办联合画展。11月,与李慧文结婚。婚后,与魏隐儒、关友声赴青岛举办书画联展。
    1945年,抗战胜利后,中国艺术专科私立学校在济南复校,李苦禅任教务主任。
    1946年,被徐悲鸿院长聘为北平国立艺专国画教授,并被推选为首届“中国美术作家协会”常务理事。同年,为庆祝抗战胜利一周年,参加了在北平中山公园中山堂举办的中国百名书画家书画大展。当时与蒋雨浓、王青芳、白铎斋并称为 “京中四怪”。
      1949年,国民政府败退前夕,与何思源(北平市市长)、徐悲鸿等北平文化界名流合力斡旋,呼吁和平解放北平,以保护古都文化遗迹和人民生命财产的安全。
      1950年,受到中共政权不公正待遇,被剥夺了讲课的权利,遂上书毛泽东主席。毛泽东致信徐悲鸿,嘱咐解决此事,并派秘书田家英登门代为看望李苦禅。春,与齐白石、徐悲鸿、许麟庐在“和平画店”聚会,作《扁豆图》。秋,为许鳞庐母亲寿辰作《双鸡图》。
       1951年,在民族美术研究所任研究员。因自愿报名土改工作,被派往四川江油参加土改工作队,在一农民家里发现一失踪已久的战国青铜重器,向上级打报告,有关部门立即将之运回北京。土改后回京凭记忆作山水画《剑门关一瞥》赠张守常。
1956年夏,应邀去北京大学美术社讲学。
1961年,应邀赴青岛、济南、烟台、蚌埠、合肥等地举办画展和学术讲座。
1964年,在中央美术学院受到不公正批判。
1966年,“文革”开始,因被诬为“反动学术权威”而遭残酷批斗和查抄,被关入“牛棚”,受尽折磨,但不屈服。
1969年。“造反派”逼李苦禅承认在抗战时期曾有失节行为,李苦禅写保证书以反击“造反派”的污蔑。
1970年,被强令下放到河北省磁县“五七”干校劳动改造。
1971年,因病回北京,被指令在中央美院传达室看门,不久即退休居家。
1972年,经周恩来总理指示,李苦禅和一批画家为宾馆和驻外使馆作陈列画。
1974年,被“四人帮”打成“黑画家”,遭大会批斗四次。
1975年,作《白菜江蟹图》,以白菜自喻,以江蟹讽喻“四人帮”。
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1976年,“四人帮”粉碎后,恢复名誉和教授职务。1977年,当选为中国美术家协会理事。尽义务为文化部中国画创作组(中国画研究院之筹备机构)作画二百余幅。1979年,为人民大会堂作巨幅《松鹰》和巨幅《盛夏图》(与儿子李燕合作)。
      1980年,为人民大会堂西藏厅作巨幅《墨竹图》、墨竹《劲节图》。应邀任全国政协委员。参加《中国花鸟画》、《苦禅画鹰》和《苦禅写意》三部科教影片的拍摄。12月6日,应邀赴香港举办“李苦禅、李燕父子书画展”,并在港讲学。1981年,被选为中国画研究院委员。完成巨幅国画《盛夏图》。参加教学片《苦禅写意》的拍摄。到漓江写生作画。
      1982年,赴深圳,珠海、广州、苏州等地参观。在深圳特区为《特区文学》写观感,并题字“人杰地灵,振兴有望”。在蛇口留下“振兴中华,由南启北”的题词。
     1983年,6月5日,与李燕合作《哺幼图》,李苦禅画竹、石并题字。6月8日,应邀为日本长崎孔庙书写仪门对联:“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”。6月11日凌晨,因心脏病突发逝世。
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个人荣誉
1930年,任杭州国立艺专国画教授。
1934年,任京华美专国画系和华北学院美术系教授。
1945年,私立中国艺术专科学校在济南复校,任教务主任。
1946年,被徐悲鸿聘为北平国立艺专国画教授。 
1951年,任民族美术研究所任研究员。
1977年,当选中国美术家协会理事。
中国杰出的大写意花鸟画家、书法家、人民美术教育家。
中国近现代大写意花鸟画宗师。
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作品特点
      书法
      李苦禅的书法与画互为表里,相得益彰。推崇“书至画为高度,画至书为极则”。李苦禅认为,中国写意画是写出来的,西洋画是画出来的,在这方面,中国比西方高出一筹。这表现在“融结果美”与“手段美”于一体,“融空间艺术”与“时间艺术”于一体的变革。而书法与绘画相结合恰是这一变革的契机与关键。李苦禅说:“不懂书法艺术,不练书法,就不懂大写意和写意美学”。因而李苦禅在中国书法艺术之“画家字”方面独树一帜。李苦禅在数十年觅碑访帖之中自成朴雅、浑厚、风神、婉转的行草艺术。 
绘画
         李苦禅继承了中国画的传统,吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等人的技法,在花鸟大写意绘画方面有特色。有豪放,气势磅礴,形象鲜明的风格,树立了大写意花鸟画的新风范。李苦禅用自己审美观点和表现手法,创造出许多艺术形象。李苦禅画花鸟,有一定写实的成分,不是对自然物象客观的描摹,是凝练后创造。随意中蕴含着朴拙之气,自然含蓄中蕴含阳刚之气。李苦禅的画幅越大越能自由挥洒。李苦禅晚年的作品达到了“笔简意繁”的艺术境界。
         “大”是李苦禅绘画显著的特点。如:巨幅《盛夏图》(荷花图),是用四幅丈二匹宣纸接成而画,面积达到22.04平方米。花如盆,叶如盖,梗如臂,盛开的荷花,山石,水鸟,组成了庞大的画面。又如《墨竹图》:是用三张丈二匹宣纸拼接起来的巨幅。李苦禅作画喜欢用重墨,善用泼墨、焦墨,水墨晕章,用大笔画小幅作品。李苦禅谈笔墨时说“墨要厚才耐看。色也要当墨用,不论红还是绿都能达到墨分五色才厚”。如作品《劲节图》用笔凝重,别具一格。中国传统大写意画传统画法的布景层次较少,主要是一至二个层次。(右图册[16]  )李苦禅把山水画法的平远,高远之法,运用到花鸟画上,能达三四个层次。李苦禅利用了墨色的浓淡干湿、色彩的冷暖、黑白的相间来增加画面层次感,把观赏者的视线和感觉层层推向远方。如《盛夏图》,第一层是近岸,用浅赭石着色。第二层是用线和浓墨画茨菰、水草,第三层用淡墨画荷叶用红色画荷花。第四层是画面的画眼巨石和水鸟,第五层是举世后面的荷花,这样一层一层慢慢递进。李苦禅的画境界平淡天真。如《绿雨清竹之乡》,描绘的是,在雨后的芭蕉叶下,几只四下张望的鸬鹚停住在浑厚朴拙的巨石上,神态各异,正在享受雨后的清新空气。鸬鹚头颈用朱色没骨画出,圆睁的双目使水鸟显得精神奕奕。四周景物围绕主题描绘,点明了鸬鹚的生存环境。笔墨自然,无矫揉造作,色彩单纯,造型简洁。又如《茨菇鹭鸶》,画中以江南水乡为背景,描写的是一只鹭鸶在大自然中悠然自得。李苦禅用粗朴、厚实的墨色画出芋叶、鹭鸶,用线条勾勒叶筋、水草。表现了江南的自然野趣。《荷塘翠鸟》图,一只翠鸟飞过微风轻拂的荷叶,露珠点点而落,在莲塘残叶之间,充满生机。
        李苦禅绘画选材独特, 经常以松、竹、梅、兰、菊、石、荷花、八哥、鸬鹚以及雄鹰等为题材作画。如《教子学飞翔》图,画了依附在老鹰背上、跃跃欲飞的鹰雏。方形眼眶,斧形的利嘴,强调鹰与雏的相对。斜三角的整体造型,向上飞去的整体动态。李苦禅画鹰多为“静态”的鹰,多为蹲视姿态。如《松鹰图》,数只雄鹰立于山颠,蓄势待发。
教学风格
        李苦禅是中国当代国画家和美术教育家。李苦禅将西方雕刻、绘画方法、绘画精神融入国画教学。利用西方写实造像的理念去观察对象,潜心探索中国大写意艺术。 率先将京戏作为“传统美学与文化艺术之综合”引进美术教学之中。李苦禅律己与教学主张:具备广博的学识修养、不可胸无点墨。李苦禅认为单一的画画是小道!比画画更高的还有书法,书法之上有诗文,再上一层是音乐,最高层次是先哲的哲理,也就是大道。
       如李苦禅教育儿子李燕说:“人,必先有人格,然后才有画格;人无品格,下笔无方”。李苦禅出身苦,不怕苦。出去画画,一画就是整天,带块干粮当饭。李苦禅结合自己从艺过程教育李燕说:““干艺术是苦事,喜欢养尊处优不行。古来大多有成就的文化人出身贫寒,怕苦,是不行的。
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李苦禅纪念馆
       李苦禅纪念馆位于山东济南趵突泉公园的万竹园内,纪念馆始建于元代,因园中多竹而得名,占地10亩,总建筑面积4782平方米,建筑总高度为17.9米。该园有3套院落,结构紧凑,布局讲究,13个庭院186间房屋并有五桥四亭,楼台亭阁参差错落。1986年6月李苦禅纪念馆在万竹园内建馆开放。共有18个展室、160余间房屋常年展出李苦禅遗作和生前收藏的书画文物400余件,其中有《红梅怒放图》、《晴雪图》、《墨竹图》、《盛夏图》等精品。
艺术馆
        李苦禅艺术馆坐落于山东高唐县南湖景区,于2006年9月落成开馆,总投入2000万元,是高唐县为纪念李苦禅而修建的一座美术馆。李苦禅艺术馆为三层建筑,建筑面积5000平方米。艺术馆内设书画展览厅9个(其中2个恒温恒湿展厅),画室5个,容100人报告厅一个,藏画库一个,常年展出李苦禅的生平业绩资料和作品。
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          9月3日是中国人民抗日战争胜利69周年纪念日。除了战火纷飞的前线,整个八年抗战期间,还有很多仁人志士在敌占区从事秘密地下情报工作。由于任务的特殊性,他们的故事如今已渐渐湮没。鲜为人知的是,国画大师李苦禅也曾是这些秘密抗战“特工”中的一员。
  你去投八路吧
  找个什么借口脱身呢?袁祥峰又想到了苦禅先生。他提笔给苦禅先生写了封信,请他给徐州发封急电,佯称“母亲病故,速返京治丧”。拿这个假电报为借口,袁祥峰获假顺利返回根据地。
  卢沟桥的炮声停了,29军撤了,北平沦陷了。
  一天,两个穿着新民服的家伙儿来到城墙根下的柳树井胡同2号,毫不客气地推开随墙的小街门,故意踱着四方步,趾高气扬地对小南屋喊道:“李先生在吗?您有好事了!”没等主人回话,两个家伙就径直闯进了小南屋,对一位宽脑门、大眼睛的壮实中年汉子说:“我们哥俩儿是新民会的。我说李先生,算您老福分大,上峰想请您到我们新民会做事。”
  中年汉子瞄了这两个家伙儿一眼,用浓重的山东口音不屑地说:“我李某只会画画儿,不会当官。我说二位,没旁的事就请便吧!我没闲工夫磨牙!”
  这不就是逐客令吗?瘦个子显然被气着了,涨红着脸说:“你别敬酒不吃吃罚酒。”
  闻听此言,中年汉子腾地从椅子上站起来,向这两个家伙吼道:“你们给我滚出去!”
  另一个满脸横肉的家伙儿想动手,就见中年汉子把手指压得嘎嘎响,冷笑道:“想动手吗?这屋里太窄憋,咱们出去试吧试吧。这种窝心的日子有啥意思,愧对地下的祖宗。”
  这位中年汉子,就是时年39岁的国画写意大师李苦禅先生。
  “新民会”的两个汉奸前脚刚走,苦禅先生后脚赶紧把一个扫帚放到院门内的影壁前。这是信号,提醒住在他家的另一个人——国民党29军军官袁祥峰:有情况,你回来先别进院子。
  1937年7月28日夜,袁祥峰恰巧住在北平自己家里,谁知夜里29军悄悄地撤走了。第二天一大早儿,他到部队驻地一看,军营空了。就这样,袁祥峰与部队失去了联系,回到了平西的老家。日本兵到处抓失散的29军官兵,他老在家里躲着也不是回事儿,于是进城找到了老朋友苦禅先生,想在他家躲几天,等待时机再找部队。
  北平沦陷后,日本宪兵贴出布告:窝藏旧军人者同罪。风声越来越紧,袁祥峰怕连累苦禅先生:“我还是走吧!你家里本来就困难,现如今兵荒马乱,鬼子到处抓人,我别连累了你。”
  闻听此言,苦禅先生拍了拍他的肩膀,豪爽地说:“你哪儿也别去!就是走,也得等我给你找好地方再走。先在我这儿踏实地住着。”
  话好说,但到哪儿给袁祥峰找部队呢?找谁联系呢?苦禅先生一时犯了难。
  其实,联系人就在眼前。苦禅先生有个叫黄骐良的学生,常来他家。知道了老师的难处,就问他:“袁先生不是想找部队吗?找不着29军,找八路行吗?”苦禅先生一听,很高兴,马上说:“行啊!能打鬼子就行!”
  原来,黄骐良和新街口教堂的长老黄浩是广东揭阳的同宗乡亲,而黄长老还有一个秘密身份——八路军冀中军区“平津特派人员主任”。黄骐良也是“黄浩地工组”成员,负责与根据地派来的交通员接头、传递消息。
  在黄长老的安排下,由秘密交通线交通员护送,袁祥峰终于来到了冀东抗日根据地,参加了八路军。
  过了些日子,一天傍晚,袁祥峰突然出现在苦禅先生家里,让他吃了一惊:“你不是参加八路啦,怎么又跑回来了?”
  袁祥峰知道苦禅先生误会了,连忙说:“我是奉命回来的。首长让我潜回北平,想方设法打入日伪军内部,搜集情报。您是名画家,人脉广,帮我找找门路,打进去。”这回明白了,可这事儿也不是一时半会儿就能有眉目的,先得把袁祥峰安顿好,然后再慢慢来。
  苦禅先生先托关系给袁祥峰搞到了北平的“良民证”,又给汪伪徐州治安总司令王之青写信举荐。看在国画大师的面子上,王之青安排袁祥峰出任徐州治安总司令部所属的第二纵队少尉副官。
  到徐州后,袁祥峰一时和中共地下交通站没有联系上,到手的情报送不出去,那叫个急呀。没办法,只好继续麻烦老朋友了,给苦禅先生写信传递情报,然后再由苦禅先生通过地下党组织转给八路军。这种办法用了六次,直到袁祥峰和地下情报站联系上为止。当然,信上的内容都是袁祥峰和苦禅先生约定的“密语”。
  不久,袁祥峰接到八路军的秘密指令,要求他回根据地汇报工作。找个什么借口脱身呢?袁祥峰提笔给苦禅先生写了封信,请他给徐州发封急电,佯称“母亲病故,速返京治丧”。拿这个假电报为借口,袁祥峰获假顺利返回根据地,汇报完工作后又回到了徐州。后来,袁祥峰又需要到新四军驻地去,怎么请假呢?还是用老办法,苦禅先生发信约他到北平。袁祥峰请假后神不知鬼不觉地来到了新四军第4师驻地。对袁祥峰卓有成效的情报工作,师长彭雪枫赞扬说:“你在徐州等于一把刺刀,刺在敌人心脏一样。”其实,这里边也有苦禅先生的一份功劳。
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  柳树井2号联络站
  苦禅先生热情地问道:“你们是想学禅画还是炭画?”三位女学生边点头边连口说:“学炭画!学炭画!”暗号对上了。
  自打知道黄骐良和八路军有联系后,苦禅先生就要求见见黄长老,也把自己送到八路军那儿去,省得在北平受鬼子的窝囊气。
  这一天,北海公园九龙壁前来了位游客。就见来人40多岁,西装革履、鼻梁上架着副金丝眼镜。
  不一会儿,身穿蓝布长袍的苦禅先生和黄骐良也来到北海公园。远远看见九龙壁前有个“日本人”,苦禅先生压低声音对黄骐良说:“坏了!有个‘日本人’,怎么办?”。黄骐良抬头一看,笑道:“我们要见的就是这个‘日本人’。”原来,这个“日本人”就是黄浩。
  苦禅先生和黄骐良快步走到九龙壁前,黄骐良介绍说:“黄长老,这位就是画禅画的苦禅先生。”苦禅先生很激动,握着黄长老的手,声音不高但很有力地连声说:“太好了!太好了!早就想见您呐!”
  简单寒暄后,黄长老和苦禅先生装作欣赏九龙壁,边踱步边交谈。苦禅先生向黄长老倾诉:“日本人眼皮子底下过日子,太堵得慌。我是山东人,会些功夫,想到那边去干个痛快!”
  苦禅先生一口山东口音,说得又有些急促低沉,但大意黄长老还是听明白了。他不紧不慢地劝苦禅先生:“你也想和袁先生一样,这很好!不知你想过没有,你是北平的名画家,有社会地位,朋友多人脉广,留在北平作用更大。”
  此后,柳树井2号就成了地工组的联络站。小院门朝南开,院子不大,南屋三间很简陋,其中的一间半是苦禅先生作画、休息和接待地下同志的地方。
  1938年夏的一天,三位女学生推开了柳树井2号的院门,怯生生地问道:“苦禅先生在家吗?我们是来学画的。”
  把三位女学生让进小南屋的画室后,苦禅先生热情地问道:“你们是想学禅画还是炭画?”
  三位女学生边点头边连口说:“学炭画!学炭画!”
  暗号对上了。
  苦禅先生明白地下工作的纪律,一不问她们姓名,二不问她们的去向,拿出银元给她们做盘缠,还请她们吃了顿火锅。
  该出发了,但这身学生打扮不好过日伪的封锁线,过不了封锁线就去不了抗日根据地。于是,苦禅先生拿出从当铺买回来的旧衣服,让她们换上。三位女学生换上旧衣服后,苦禅先生一瞧,自己先乐了:衣服是小丫鬟的,可这脸蛋还是女学生的。就见他拿出画笔、颜料,一番鼓捣,三位女学生变成了三个“穷丫头”,就连她们对着镜子都认不出自己来了。
  地工组的交通员领走了三位女学生。苦禅先生迅速将她们留下了的衣服、用具处理掉,画室又恢复了原来的模样。这是地下工作的要求:不留任何与画画儿无关的物件。
  沙滩监狱的28天
  日本宪兵让苦禅先生交代“私通八路”的问题。苦禅先生反而大骂日本鬼子。鬼子开始对他残酷动刑:灌凉水、压杠子、皮鞭抽,甚至往指甲里扎竹签。
  1939年5月14日黎明时分,睡梦中的苦禅先生依稀听到房顶上有动静,就在此时,“砰”的一声,屋门被踢开了,一个日本宪兵蹿进来,举起藤条朝苦禅先生劈面就打。说时迟那时快,藤条还没落在苦禅先生身上,鬼子胸口先挨了他重重一掌,身子一下子就“飞”到了院子里。又一个日本宪兵冲进来了,就见苦禅先生侧身一让,背后狠狠一掌,打得这家伙贴了墙,鼻血顺着墙流了下来。
  猛虎难敌群狼。几个日本宪兵端着枪逼近了苦禅先生,其中一个穿便装的鬼子头儿用枪顶住了他,押上大卡车,以“私通八路”的罪名押走了。
  大卡车七拐八拐后,在沙滩地区一座红楼前停了下来。苦禅先生抬眼一看:这不是北大红楼吗?太熟悉了,那是他曾经求学的地方。
  “你的!快下车!”日本宪兵的这一声吼叫,把苦禅先生从回忆中拽回了现实,现如今这里不再是北京大学了,而是“北京日本宪兵队本部”。
  苦禅先生被日本宪兵搡下了大卡车,押进红楼,关进了红楼地下室,也就是日本宪兵队本部的“留置场”。
  过了一会儿,苦禅先生的眼睛适应了地下室的昏暗灯光,他仔细观察了这个牢房:地下室的房间里,宽宽的木楞子钉成了一个大木笼子,临近屋门的地方开了一扇小门。木笼子里的人看不到外边,而外边的宪兵却能监视里边的“犯人”。好端端的一个高等学府变成了一座人间地狱。
  审讯开始了。日本宪兵让苦禅先生交代“私通八路”的问题。苦禅先生是个宁愿站着死绝不跪着生的硬汉子,根本不承认“私通八路”,反而大骂日本鬼子。这把鬼子气坏了,开始对他残酷动刑:灌凉水、压杠子、皮鞭抽,甚至往指甲里扎竹签。打晕过去了,就用凉水激醒,接着用刑。
  忽然,苦禅先生觉得自己不知道疼了,好像自己就要死了,灵魂从躯壳里飞了出去,变成了一个小人儿,三寸多高,跟他一模一样,大摇大摆地在地上走。不一会儿,这小人又朝他走来,他就又醒了,剧痛再次袭来。他强忍剧痛,又开口大骂。
  宪兵队的头目、穿便装抓苦禅先生的鬼子少佐上村喜赖出场了。上村喜赖是个“中国通”,极其残暴,曾经一次砍杀过13个中国人。他一见苦禅先生,假惺惺地用流利的中国话表示歉意:“苦禅先生,您是一位名画家,大写意教授,我很钦佩您!那帮军曹没有文化,不懂事,虐待了您。我是大学预科毕业的,和他们不同,我想救您出去。”
  苦禅先生一听,黑脸唱完红脸上场了,少来这套,我还得骂个痛快:“你说他们混蛋,我看你更混蛋!”
  这顿臭骂,气得上村喜赖的脸跟猪肝似的,但就是不敢发作。
  入狱的第28天,早上8点,苦禅先生被提到刑讯室,上村喜赖冷冷地说:“苦禅先生,今天星期六,我救不了你了!”
  苦禅先生明白,这里要枪毙的犯人,星期六就提出来到别的屋里去了,然后行刑。看来,为国捐躯的时候到了:“上村!你们杀人的法子不是四个吗?一狗吃,二枪毙,三活埋,四砍头。你尽管用吧!我不怕这个!”
  上村喜赖一见苦禅先生还这么强硬,一挥手,日本宪兵将他押出地下室,推上卡车。奇怪的是,车子没有开往刑场,而是在离柳树井2号不远的地方停下来,苦禅先生被稀里糊涂地释放了。
  苦禅先生边往家走边琢磨:鬼子可能要在背后下毒手。想到这儿,被打得浑身浮肿的他忍着伤痛,迈着稳健的步子,无畏坦荡地朝前走。快到家门口了,他想:鬼子怎么还不开枪啊。回头一看,盯梢的人离得远远的,枪法不好,恐怕还打不着了。这回苦禅先生明白了,上村喜赖是放长线、钓大鱼,以后更得小心。
  原来,一名曾经去过苦禅先生家的青年学生在保定不幸被捕,说出了他家的地址,但鬼子并没有他“私通八路”的真凭实据。再加上苦禅先生知名度高、影响大,上村喜赖只好把他放了。
  不出苦禅先生所料,出狱后宪兵队的一个日本宪兵几次来到他家,表面上只是看看画、聊聊天,实际上就是找线索摸情况。宪兵队的一名中国翻译也来过他家几次,还流露出某些同情之意。苦禅先生警觉很高,只是画画儿,然后盖上新刻的图章“天逸囚窟生”,但没有流露半点实情。
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  为地下党筹集经费
  这2000块大洋解了地下组织为根据地购买药品的燃眉之急,但苦禅先生从此再也没有画过扇面,这一次就把他画“伤”了。
  柳树井2号联络站不能再用了,苦禅先生又从黄骐良那儿领来了新的任务:停止以前的一切工作,纯粹以“卖画为生”,为地下党筹集经费。
  1939年隆冬,寒风凛冽,苦禅先生身着单薄的长袍,携长子李杭悄悄来到天津法租界滨江道永安饭店,举办“李苦禅画展”。
  苦禅先生的大写意画很受追捧,一时间永安饭店门庭若市,还没正式开展,展出的60%画作就都有了主儿。按当时的规矩,凡是有主的书画,一律挂上红布条儿,写上收藏人的姓名。迟来的富商巨贾,面对挂着红布条的佳作,只有望画叹息的份了。
  7天的画展结束后,苦禅先生立即让地工组的成员把钱取走,给地下组织当经费。为了御寒,父子俩只是买了顶帽子、一条围脖儿,两手空空地返回了北平家中。
  转年夏天,苦禅先生又携长子李杭来到天津“三不管儿”租房作画、卖画。“三不管儿”一带的百姓很喜欢这位豪爽健谈、技艺超群、学识渊博的山东汉子,前来看作画的人不少,听聊天儿的人更多。富商、洋行阔佬又闻讯而来,10天内所有字画抢购一空。苦禅先生父子守着卖画巨款,分文不动,又以同样的方式迅速把钱交给前来取款的地工组成员。几次来津献艺卖画,使苦禅先生名冠津门,许多人以为他卖画发大财了,但无人知晓卖画巨款的真实去向。
  年关就要到了,一个戴礼帽、穿大衣的胖商人来到了柳树井2号,见到苦禅先生后,边摘礼帽施礼边把笑容全堆在脸上,开口说道:“李先生,久仰大名!您的禅画太好了!我是前门商行的经理,想请您给鄙行画几个扇面,年节时送给生意上的朋友。您放心,润格好商量,不会亏待您的。”
  胖经理也许心太急了,一口气说这么一大片话,好不容易轮到苦禅先生能说话了。他请胖经理坐到凳子上,掩饰着心中的喜悦,同样客气地说:“您过奖。画扇面可以,不知贵行需要几个?”
  一听这话,胖经理立马儿站了起来,又是满脸笑容地说:“太谢谢李先生了。不是几个,是100个。不知先生有空画吗?”
  好家伙,100个,这还是画画儿吗?苦禅先生先是一愣,随后说道:“贵行买卖真够大的,扇面就需要100个。行,100个就100个。”
  胖经理一听苦禅先生答应了,笑得眼睛更小了:“李先生真是爽快之人,太好了。”说着说着,胖经理从衣兜里取出一小袋银元,接着说:“李先生,这是定金。我腊月二十八来取扇面,一言为定。”
  胖经理告辞了,苦禅先生一算,离腊月二十八也没有几天了。如果按常规一个一个扇面地画,肯定到期交不了活。
  怎么办?苦禅先生打破常规,做了一个夹扇面的夹子,流水作业。这笔画山石的话,就一口气画100个扇面的山石;这笔画老鹰的眼睛,就一口气画100个扇面的老鹰眼睛。
  苦禅先生没日没夜地画,几天下来就没怎么合眼,终于在腊月二十八之前画好了100个扇面。胖经理如约付了2000块大洋,满意地拿走扇面送礼去了。
  这2000块大洋解了地下组织为根据地购买药品的燃眉之急,但苦禅先生从此再也没有画过扇面——这一次就把他画“伤”了。要不是为了给地下组织筹集经费,他是不会接受这种有违禅画艺术的活儿。
  盼望的时刻终于来到了,1945年8月15日,日本鬼子投降了。
  后来当人们问起苦禅先生参加抗日地下活动的事儿,他总是说:些许小事,不足挂齿。可是,到了十年动乱时期,苦禅先生被迫一遍遍地写交代材料,他的抗日事迹,才逐渐传出来。
  “造反派”不相信,愣逼苦禅先生承认自己是“老反革命”、“老反共”。苦禅老人非常愤怒:我当年参加过八路的地下工作,不信你们调查去!有半点撒谎就判我死刑!
  “造反派”威胁说:“你敢写保证书吗?”
  苦禅先生挥笔写道:“保证书:日本沦陷(北京)时所有一切汉奸事没做过,新民青年会开画展没有参与过,而且这个名字我就不知道。如果有的话,我认罪,如查出,我以生命抵罪!”
  写罢,苦禅先生还按上了指印。
  苦禅先生,好一个铁骨铮铮的硬汉!
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               命运多舛李苦禅
苦禅拉车
  1922年秋天,从山东来京求学的李苦禅在北大中文系肄业,考取了北京国立艺专西画系,后又拜师齐白石门下,开始了含辛茹苦的艺术生涯。
  然而,自从考上艺专以后,李苦禅仅接到家里寄来的十元大洋,一贫如洗的父母再也借不出钱来供他上学了。从此,(右图为李苦禅与恩师齐白石一九三一年合影)他的生活再次陷入窘境,不仅无力缴纳学费,甚至连穿衣吃饭的钱都没有。
  一天,正当李苦禅被新学期的学费逼得抓耳挠腮、走投无路之时,他在宣武门街上遇到了曾在一起练武的丁五哥。这会儿,丁五敞着短衫,脖上扎着根白毛巾,拉着一辆洋车正在路边找生意。
  看着丁五被太阳晒得黑红淌汗的脸,李苦禅心中一亮:何不托丁五租一辆洋车,以渡眼下这难关呢?他当即把自己的想法和眼前的窘境告诉了他。
  哪知丁五听后连连摆手:“哥儿们,别逗了,大学生拉洋车,听都没听说过。”说着从兜里掏出一块大洋塞到李苦禅手里,“缺钱说一声,先拿着花。”
  “五哥,谢谢你,你能养俺一辈子吗?你也上有老下有小,挣这点钱不容易,帮俺租辆车就算救了俺。”说着他又将大洋塞回到丁五手中。
  这样,由丁五做担保,李苦禅成了北京城里千千万万个靠苦力吃饭的人力车夫中的一员。
  一次,天刚亮时,他正准备到西四牌楼交车,忽听背后有人高叫:“洋车!”他忙转身朝发出喊声的方向跑去。待到走近,他才看清,白石老人在一个青年的搀扶下站在他面前。他大吃一惊,扭身就要躲开,身后传来白石老人的喊声:“英杰,还不站住,送我回家。”
  李苦禅的心吓得“怦怦”直跳,他神色慌张地把车又转了回来。回家的路上,身后的白石老人默默无语,李苦禅几乎能听见老人那细微的鼻息声。他终于憋不住了,怯怯地问:“先生,您生俺气了吧?”“我生你啥子气?”老人轻轻回答。
  “俺拉车,给您丢脸了。”“你胡说!”白石老人喝道,“丢脸?丢谁的脸呀?老夫早年当过木匠,难道我也丢脸吗?英杰,我是看你拉车心里难过呀!”一句话说得李苦禅的鼻子发酸,泪水模糊了双眼。后来,为了帮助李苦禅,齐白石特挑选了他的一些字画,亲笔题款后让他送到画店卖掉,以资助他完成学业。白石老人曾在他的一幅画上题诗赞道:论说新奇足新奇,吾门中有李生殊。须知风雅称三绝,廿七华年好读书。
  在白石老人的帮助下,李苦禅的大写意艺术日渐纯青,终于在1925年夏天北京国立艺专毕业生画展上崭露头角,成为北京师范学校和河北省立师范学校的兼职教授,结束了他艰辛的学子生涯。
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  多难的婚恋
  李苦禅一生3次结婚。娶第一夫人肖氏时还在聊城省立二中读书,时年16岁,小肖氏6岁,完全是奉“父母之命,媒妁之言”,无甚感情。肖氏体弱多病,1927年在家乡为他生下一女后病故。
  第二次婚姻颇具传奇色彩。那是1928年冬天,齐白石门下收了一位女弟子凌嵋琳。她出身书香门第,苗条秀美,眉宇间却凝着几分孤傲。
  李苦禅与凌嵋琳的接触多了起来。凌嵋琳毕业于中国第一国立美术学校,一向目恃才高,但对眼前这位耳闻已久的刚正朴实的山东大汉,怀有英雄般的敬重和深深的爱慕。她深为他的画中表露出的磅礴大气和平实淡泊所慑服,不久便参加了李苦禅创办的“吼虹画社”。
  凌嵋琳经常到“吼虹画社”里来。开始,她是来向师兄请教画艺,帮他整理画案,收拾房子,后来还悄悄地把他的衣服拿出去洗,弄得李苦禅很不好意思。凌嵋琳待人一向大方,大概因心里有了隐私,见到李苦禅总感到脸热,而李苦禅却毫无察觉。一次,凌嵋琳见他又在专心作画,鼓足勇气说:“师兄,你不常说要谢我吗,请你给我画一对鸳鸯吧!”“怎么,你要办喜事啦?”“谁说的?”凌嵋琳粉红的脸那会儿变得绯红,“画鸳鸯就得办喜事么?我喜欢鸳鸯,它们亲亲热热,白头偕老,人世间要是都能像它们一样那该多好呀!”李苦禅憨笑着,在一张宣纸上画了两只雄鹰,一黑一白,英姿勃勃。“师兄,我要的是鸳鸯!”“俺知道,你别急。”李苦禅顺手在画上题了几个遒劲的楷字:“雄鹰不搏即鸳鸯。”他把画递给凌嵋琳,“你看,满意吗?”“不满意。”凌嵋琳故意撅起小嘴,话中有话地说:“鹰的样子太傻,总是冷冰冰的,感情一点都不细腻。”“嵋琳,你错了,难道非一天到晚缠缠绵绵,卿卿我我才算感情细腻?”李苦禅认真地说,“你看那白鹰正用嘴给黑鹰择毛,正准备着新的腾飞,这才是让人羡慕的感情呢。柔弱的鸳鸯是经不起暴风雨的。嵋琳,如果有一天你要成家,俺劝你找的是雄鹰,而不是鸳鸯。”“我……我一辈子不嫁人”凌嵋林的脸红到了脖根。“你可别学俺……”李苦禅疑惑地看着她。“你呀,你……还不如自己画的鹰!”凌嵋琳说完这话,羞红着脸低头跑了出去。
  李苦禅一下明白了,他心中一颤,全身被这突如其来的爱情震撼得酥软,年近30的他第一次尝到了人世间竟有如此甜蜜的的感情。
  1928年仲秋,李苦禅与凌嵋琳在一片祝福声中幸福地结合了,婚后他们搬到阜成门内柳树井2号的凌嵋琳家居住。然而,也许那番关于雄鹰与鸳鸯的对话映照出的人生观的不同,婚后,苦水中长大的农民的儿子李苦禅与书香门第出身的凌嵋琳的差距显得越来越大了。凌嵋琳理想中的夫妇生活是花前月下般的诗情画意,可结婚一年多,李苦禅整天忙着和一帮画友、票友作画说戏,从没有时间陪凌嵋琳逛过公园或下一次饭馆。
  最后凌嵋琳恼火的是,他们住的那两间小屋整天宾客不断,不管是拉洋车、蹬三轮的,还是练武的、卖泥人的,李苦禅和他们一聊就是大半宿,晚了就留人家在家过夜,把凌嵋琳赶到岳母屋里去睡。
  凌嵋琳感到越来越乏味,当初笼罩在李苦禅身上的让她感到神秘炫目的光环没有了,她现在看到的是实实在在的土得只会说“俺”的李苦禅。
  恰在这时,一个叫张若谷的青年闯进了他们的生活。张若谷人长得英俊,但生活穷困潦倒,最初拜访李苦禅是为了向他学习绘画。一向待人热诚的李苦禅真诚地接待他,经常留他在家吃住。日子一久,凌嵋琳对婚姻的失望和哀怨引起了张若谷的注意。李苦禅到杭州后,他以请教凌嵋琳画艺为由,往凌家跑得更勤了。1934年,心生异梦的凌嵋琳登报与李苦禅解除婚姻关系。这次长达6年的失败婚姻对李苦禅的打击很大。他心灰意冷,很长时间不愿谈及感情之事,直到8年后的1942年经人介绍认识了后来的终身伴侣李惠文。当时,24岁的李惠文刚从德州博济医院高级护士学校毕业。她出身贫寒,文静漂亮,是济南画家李省三的养女。相同的命运、同样的苦出身把他俩的心拉近了,认识半年后,他俩就结合了。这场平实、自然的婚姻如李苦禅笔下的大写意那样,一直持续到他生命的终结。
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李苦禅教子
  李苦禅先生(一八九八至一九八三),是我国当代著名的国画家和美术教育家。李燕是他的儿子。在李苦禅的苦心教育下,李燕在画坛脱颖而出,也颇有造诣。 “人无品格,下笔无方”
  李燕子承父业,也迷上了绘画,李苦禅便经常对儿子说:“人,必先有人格,尔后才有画格;人无品格,下笔无方。秦桧并非无才,他书法相当不错,只因人格恶劣,遂令百代世人切齿痛恨,见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥,会招祸殃,实则是憎恶其人,自不会美其作品了”。
  李苦禅自己说到做到,率先示范。一九三七年北京沦陷了,伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面,派人来请李苦禅“出山”:“您要答应了,有您的官做,后头跟个挎匣子(枪)的,比县长还神气哩!”李苦禅不为所动,凛然拒绝。此后,他断然辞去教学职务,以卖画为生。
  父亲的言行,儿了看在眼里,听在耳里,记在心里,化为行动。“文革”结束后,有天,李苦禅叫来儿子,说有关部门通知前往认领散乱的查抄物品。他对儿子再三叮嘱:“上次叶浅予和陆鸿年把错领的那些东西都退给咱们了。这正是看人心眼儿的时候,咱们要错领了,也要不人家啊!”也正让李苦禅说着了,在李燕领到的“杂画一批”中发现,一卷二十件黄宾虹未装裱之作,上有二三件书有李可柒的上款。李燕遵未嘱,当即交还工作人员,并立即通知李查柒。李可柒见心爱之物璧还,喜不自胜。李苦禅听说后,也非常高兴。当时在场的友人开玩笑说:“何不趁此跟那位李先生讨幅牛?”原来李可染画牛是出了名的。但李苦禅连连说:“物归原主是做可!”李苦禅逝世后,李燕曾在《风雨砚边录──李苦禅及其艺术》一书中详细谈到此事。由此可见,父亲的品格教育对他的影响之深。
  “干艺术是苦事”李苦禅教育儿子从艺,不是就事论事,而是“先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”。他对儿子说:“干艺术是苦事,喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身,怕苦,是不出来的。”接着,他结合自己从艺过程,说:“我有个好条件──出身苦,又不怕苦。当年,我每每出去画画,一画就是整天,带块干粮,再向老农要根大葱,就算一顿饭啦!”在父亲的教导下,李燕不怕风吹日晒,不畏爬山涉水,长期坚持野外写生。
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 李苦禅人生“苦”多 
         国画大师李苦禅,山东高唐人。原名李英杰,字励公,21岁到了北京慈音寺,率真禅师引渡他的偈云:“人世悲欢皆虚幻,七情六欲一念牵。一旦悟通烦恼处,心中净土连西天。咄!咄!无染无垢超三界,白藕脱泥即苦禅。”李英杰从此成为居士,号超三,法名苦禅,以法名行世。新中国建立后,朋友告诉他,苦去甜来,建议他改“苦禅”为“乐禅”,他说:“人不能忘本,俺还是叫苦禅!”李苦禅名副其实,纵观其一生,全被一个“苦”字囊括了。
      生活困苦
     1919年他只身到北京求学,因举目无亲,身无分文,只好落脚于慈音寺,靠从舍粥棚里取粥度日。考入北京大学勤工俭学会后,参加了由徐悲鸿主持的业余画法研究会,免费学习素描。1922年转入北京国立艺专,白天上课,晚上拉人力车挣钱,腊月里还穿着夹袍,十分清苦。有一次他去八达岭写生,带的干粮吃光了,身上又无分文,只好讨饭。在回京的路上,饿倒在路边,幸亏一位好心的车把势,把他架到马车上拉回京城。李苦禅为了生存和求学,学习宋代的范仲淹,每天熬上半锅杂面粥,凉了用筷子划成三块,每顿饭吃一块。在艺专上炭画课,每个学生都发一个馒头,用来粘画坏了的炭画,李苦禅则小心翼翼地画,决不让一根线条出错,省下馒头当饭吃。后来当了教授,往往资助穷人,生活也很清苦。
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婚姻惨苦
       李苦禅还在聊城二中上学时,由父母包办,与一位不相识的大他6岁的“肖美人”结了婚,二人志趣相异,毫无感情。李苦禅去北京后,7年未与妻子见面,1926年冬,李苦禅回家处理父亲李名题的丧事时,夫妻又见面了,彼此曾提到离婚之事,但为了保住李家门风,彼此忍受了,不料翌年冬,肖氏中风身亡,留下一个女儿李嫦由肖氏娘家抚养。
      1928年初夏,北京国立艺专的毕业生凌嵋琳小姐,也拜在齐白石门下,她常跟弟弟凌子风到齐先生家学画。在齐家,李苦禅与25岁的凌嵋琳相识了,凌小姐还参加了苦禅发起的“吼虹画社”,并爱上了李苦禅,二人于这年仲秋举行了婚礼,过上了甜蜜的生活。一年后,二人有了矛盾,苦禅整天与画友、票友在一起,凌女士感到冷落了她。更令凌嵋琳恼火的是,他们住的那两间小南屋一天到晚宾客不断,李苦禅不顾自家的生活,一味资助别人。1930年春,李苦禅出任杭州艺专国画系教授,嵋琳搬回北京老家居住。
       1934年秋,李苦禅忽然接到一封匿名信,打开信封一看,是两块剪报,一张是离婚启事:“凌嵋琳与李苦禅因志趣不合,夫妻感情实难维系,特此登报离婚。”一张是结婚启事:“张若谷与凌嵋琳已于上周正式结婚,组建家庭。至亲好友不及一一通知,特此敬告。”苦禅的心被这两则启事撕碎了,他立即去请假回北京,不料雪上加霜,他被校方解聘了,只好领了薪水,挥泪告别杭州艺专。到北京凌家一问,两个孩子被张若谷和凌嵋琳带到济南去了。苦禅要去济南找张若谷算帐,凌姥姥说:“张若谷是个特务,有枪有人,咱斗不过他。琳琳捎话来,他们住在你们原来的家。”李苦禅决心救出自己的孩子李杭与李京。
       第二天李苦禅便乘火车到了济南。张若谷一见到他,吓得心惊肉跳,从腰间拔出了手枪,李苦禅抱起正在哭泣的三岁半的儿子李杭,又听到里屋一岁的小儿子拼命啼哭,便放下李杭跑进里屋拽了条夹被裹起了赤身的小李京。凌嵋琳呆呆地坐在沙发上毫无表情。李苦禅一手抱着一个孩子离开了济南。万没想到小李京的睾丸上被野兽不如的张若谷扎了一个洞,没到北京就死去了。李苦禅被两次婚姻伤透了心,直到1942年春,在济南买画时,经人介绍,结识了李慧文小姐,这年11月,二人在济南芙蓉饭店举行了婚礼。
      学艺刻苦。李苦禅无论学武术还是学绘画,都十分刻苦。他学七节鞭时,打破头也不在乎。学“意拳”更是虚心。他一生痴心于绘画,他把禅与画、中与西结合起来,兼容并蓄、博采众长,探索自己独特的画风,得到了齐白石的赞扬,齐白石1924年在李苦禅的一本画册上写道:“论说新奇足起余,吾门中有李生殊。须知风雅称三绝,廿七年华好读书。”还送给他一方“死不休”印章,要李苦禅“丹青不知老将至,画不惊人死不休”。
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政治痛苦
        1937年日本侵略军占领北京后,他誓不为敌服务,辞去一切职务,住在柳树井二号凌家,靠卖画为生。他不少学生和朋友是党的地下工作者。他的家成了党的地下转送站。他不仅为党收集和传递情报,家中还掩藏过办《好孩子》杂志社的党员亓衷夫及二十九军军官袁祥峰等被日伪通缉人员。1940年5月21日晨,日本宪兵队以私通八路的罪名将他逮捕,关在地下刑讯室中。李苦禅受尽了酷刑,皮鞭抽,棍棒打,烙铁烫,杠子压……他仍然坚贞不屈,破口大骂日本侵略者,他被押入了死牢。但最终因证据不足,当场释放。
       新中国建立后,北平艺专定名为中央美术学院,不料学院个别领导给李苦禅以不公正的待遇,让他“半工半教”,后来竟调离教师队伍,当起了工人,每月只发12元工薪,朋友叹气:“苦禅,苦禅,你什么时候才能离开‘苦’呢!”在凌子风的提醒下,李苦禅给毛泽东主席写了反映自己情况的信,1950年8月26日,中央美院徐悲鸿院长收到了毛泽东的来信:“悲鸿先生:有李苦禅先生来信,自称是美术学院教授,生活困难,有求助之意。此人情况如何,应如何处理,请考虑示知为盼。”几天后,毛泽东的秘书田家英又去会见了李苦禅,不久,苦禅的教授职务恢复了,工资由12元提到62元。“文化大革命”时期,李苦禅自然也挨斗受批,吃尽了苦头。
      李苦禅一生苦多甜少,但他能吃苦,不叫苦,真是“苦禅”!
 
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        新中国成立之初,李苦禅就职的北平艺专改名为中央美术学院,当时,少数人受民族虚无主义思想影响,认为中国画是落后的画种,不能登大雅之堂,于是,中央美术学院干脆取消了中国画系,以彩墨系代之。擅长写意花鸟的李苦禅遭到了某些人的讥讽,被安排到陶瓷系画茶壶、茶碗。再后来,竟被剥夺教授职务,调离教学岗位,干起与教学无关的工作。
      当时,李苦禅每月只有几十元的工资,寒暑假没有工资。李苦禅一度靠变卖家产度日,情急之下的李苦禅酒后用怀素大草写满了五张宣纸、然后又粘成一封一丈长的大信给毛泽东,藉此抒发心中苦闷之情,同时向毛泽东诉述自己窘迫的生活状况。
       有关李苦禅酒后上书毛主席这件事,李苦禅的夫人李慧文曾于2009年纪念李苦禅诞辰110周年之际,撰文追忆过这件事,现摘录如下:
     “今年是苦禅诞辰110周年,很多同志建议办展以示纪念,令我不禁回忆起苦禅的往事。
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苦禅酒后上书毛主席
       1942年冬,我与苦禅在济南结婚。当时苦禅不肯为日伪政权工作,仅以卖画来维持生活,太困难了!日本投降后,苦禅任国立北平艺专国画系专任教授,但收入不够维持生活,因此还得作画,开画展才行。他日夜忙着作画,有时连吃饭都顾不上,拿着馒头竟往墨盘里蘸,吃得满嘴黑还不晓得。
        解放初期,中国大写意花鸟画不受重视,因为美术界一些人认为“花鸟画是资产阶级欣赏的画,不能起到宣传无产阶级思想的作用”,虽然徐悲鸿院长主张开写意花鸟画的课,但因各种原因,他的主张并未施行。
         1949年暑假时,苦禅被学校改为“兼职教授”,每星期在陶瓷系教学生画瓷器,共两节课,薪金以小时计算,即每月“80斤小米”。三个月后调到“120斤小米”(当时以小米价折合人民币发工资)。1950年暑假苦禅实在忍受不了,喝醉了酒,挥笔用草书写了封长信给毛主席,述说了个人困难处境。因为苦禅曾和毛主席在“留法勤工俭学会”为同学,故苦禅在极困难的时候便想到了这位老同学。没想到,毛主席很快就派秘书田家英同志到家慰问,并带着他写给徐悲鸿院长的一封信(1950年8月26日)。这封信当天即转给徐院长,信中嘱徐悲鸿院长关照苦禅的生活。徐院长有了毛主席的支持、便在这年十月,学校即每月给苦禅的工资增加到“五百斤小米”,当时名为“研究金”。苦禅给毛主席的信,主席在上面作了批示亦转给徐院长了,但在“文革”中抄徐院长家时,被造反派抄走,至今没下落。”
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附:
毛主席写给徐悲鸿的信内容如下:
     悲鸿先生:
有李苦禅先生来信,自称是美术学院的教授,生活困难,有求助之意。此人情况如何,应如何处理?请考虑示之为盼。
   顺颂教祺
             毛泽东
                  八月二十六日
     为了进一步了解李苦禅家中情况,毛主席还派秘书田家英来到李苦禅家中,传达他的话。
当时,徐悲鸿苦于形势所迫不能帮助李苦禅,这次,有了毛主席的“尚方宝剑”,事情解决起来便顺理成章了。
以上,便是当年李苦禅酒后上书毛主席的经过了。
再补充一点,当年李苦禅与毛主席曾有过的、在“留法勤工俭学会”期间的同学关系!
1918年暑期,李苦禅入北京大学“画法研究会”,师从徐悲鸿学炭画。
      1919年,李苦禅以聊城二中学生代表的身份赴京,参加“五四”以及“六三”爱国运动。后进北京大学附设的“留法勤工俭学会”,半工半读。
       1920年在北京大学中文系旁听,攻读中文。在北大,他听了蔡元培、李大钊、陈独秀、梁启超、罗素(英国)等人的演讲,在此期间见到了毛泽东、徐特立等。
      当年,李苦禅工作及生活的顺利解决,并非完全基于李苦禅与毛主席曾经是“同学”这层私人关系,更主要的是,源于毛主席对一个艺术家、对一个文人的关怀才促使事情如此顺利完成!
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齐白石和李苦禅之间不为人知的秘密
      当代著名的画家李苦禅是国画大师齐白石的得意门生。
      一九二三年四月的一个阳光灿烂的日子,一个身材高大,气宇轩昂,来自山东高唐县李奇庄的青年学子,敲开了北平跨车胡同十三号齐白石寓所的大门。学子的脸上写满了崇敬的表情,真诚地向国画大师齐白石说,齐先生,我叫李英杰,二十一岁。我很喜欢您老人家的画,想拜您为师,恳请齐先生收我为徒。
      李英杰就是后来名满天下的李苦禅。李英杰出生于一个贫农家庭,从小就与画画结下不解之缘,象着了迷一样痴爱画画。为了开拓艺术视野,李英杰举债来到举目无亲,人地生疏的北平求学。按现在流行的说法,李英杰是苦逼的“北漂一族”。初来北平,加上手头拮据,李英杰连住的地方都租不起,只好跑到北平近郊一个寺观中求一容身之所。寺中老僧慈悲心肠,在寺观中给了他一间破禅房做为栖身之地。
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        李英杰凭着扎实的功底,考取了免费的北大附设的“勤工俭学会”,半工半读,到北大中文系旁听。两年后,他以优异的成绩考入了北平国立艺专西画系。从此李英杰有了双重身份。白天,他是高等艺术院校的学生,夜间,他是老舍笔下拉黄包车的“骆驼祥子”。为了节省开友,李英杰效仿宋朝范仲淹落泊时过日子的做法,每天熬上一锅粥,每餐只食三份之一。他的绘画用具,基本上是拾取同学们弃之不用的铅笔头、炭条尾巴之类。
        同学林一卢,根据李英杰的生活现状和处境,很贴切的给他起了个雅号:苦禅。苦,是生活现状。禅,中国写意图,也称文人画、禅宗画。苦禅,就是苦画画的意思。寄身寺观的李英杰非常喜欢这个富含佛家禅意的雅号。从此,李苦禅这名字伴随着他度过了不平凡的一生。
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       李苦禅的自我介绍,深深打动了齐白石。同样是穷人家出身,自小酷爱画画的齐白石欣然答应收下李苦禅为徒。李苦禅是北平艺专西画系的学生,只能利用业余时间跟白石学国画。齐白石非常器重这位出身贫寒,却天知聪颖的弟子,不但不收李苦禅的学费,还经常留李苦禅在家吃饭,掏腰包为李苦禅提供所有的绘画用品。
      在恩师齐白石的倾心教授下,李苦禅的绘画艺术日臻佳境。检阅学生毕业成绩时,校长林风眠被一幅署名李苦禅的国画深深打动,连声说,我怎么不知道咱们艺专还有位画功出众的苦和尚?当得知作者李英杰是齐白石的弟子时,赞叹说,果然名师出高徒。1925年夏,北京国立艺专举办毕业生作品展,李苦禅展出了油画《合唱》等和八幅大写意花鸟画,作品被林风眠校长及其他老师全部买走。
        自己的得意弟子,被校长林风眠赞赏有加,做为老师的齐白石当然非常高兴。为此,齐白石亲自操刀,治了一方“死不休”的印章送给了李苦禅做为奖赏,寄寓着他的“丹青不知老之将至”,“语不惊人死不休”的情怀,勉励苦禅。
        1927年5月22日,《晨报》副刊《星期画报》第85号发表其作品《松鹰》,齐白石在画上题道:“昔人学道有言一而知十者,不能知二者,学画亦然。劣天分者见任何些数而一不能焉!愚者见一下如无一。苦禅之学余而能焉,见一而能二也。白石题记。”
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      祖父李公苦禅的三次婚姻和我们这一家子
                                            作者:李欣磬
        祖父一生三次婚姻:第一任夫人肖氏较祖父年长约8岁,肖氏与祖父所生之女李嫦姑姑幼年便丧祖父李公苦禅的三次婚姻和我们这一家子母,肖奶奶也未留下照片因此很难详述这位老人了。老家文献中一些只言片语的记述让我们对肖奶奶有了一些认识,老家李奇庄人都称她为“肖大美人”。肖氏并无名字,因姓肖而称肖氏,嫁给祖父后称李肖氏。她一位美丽的农家女儿,为人敦厚善良,其实在我后来与李嫦姑姑的接触中我也能感受到肖奶奶那种天然善良的性情。
      嫦姑姑因为丈夫工作的关系,后来全家都去了湖南,后来父亲去看嫦姑姑回来时对我说:“嫦姐秉承了肖奶奶的血统,虽然已经八十多岁了,但还是皮肤那么白皙,皱纹也不多。可惜就是眼睛看不见了……”说到这里父亲的眼睛红了……
    1916年祖父在聊城二中上学时应家中太祖父李公名提之命回家与肖氏成婚,因学业未完,婚后很快就回聊城继续攻读。高唐李奇庄系聊城周遭,聊城自古通运河,交通发达,所以从聊城回马颊河畔的李奇庄倒也不难,然而祖父醉心学习,平日里回家并不多,农忙时怹会归乡与父母兄弟妻子一起务农。那时从农家来的子弟大多如此,因而学校也会依此安排学业。但逢寒暑假,祖父和肖氏便能长久团聚一段时间,也是少年夫妻聚少离多。
      肖氏与祖父有3到4个孩子,但除了李嫦姑姑,他们都未出襁褓便夭折了,听老家人说的症状很像是溶血症,可想当年他们是多么伤心了。所以祖父对肖氏还有李嫦姑姑一直都有着很深的挂念。特别是李嫦姑姑后来去了湖南,祖父常记挂她的生活,因而李嫦姑姑只要有时间就会回北京看望父亲和兄弟姊妹。小磬小时候有一些录影,里面几乎都李嫦姑姑,小磬小时候好多漂亮的衣服也是李嫦姑姑给做的。
      1927年肖氏生下李嫦姑姑后身体就逐渐不好了,那时候兵荒马乱,老家的生活条件渐渐不好了。嫦姑姑自小营养就不好,后来生活又多磨难——嫦姑姑是心肠极善良柔软的人常常爱哭,我想这可能就是她后来失明的缘故之一吧。
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       前几年和李嫦姑姑通电话时我想多了解一些肖奶奶的事情,嫦姑姑说她只依稀记得母亲去世的那一幕,那时她太小了并不知道什么是死去了,只记得母亲睡着了,怎么叫都不醒,她就一直叫她,后来大人们赶来,肖奶奶已经离世了,肖奶奶撒手人寰给祖父打击甚大。因那几年家乡生活艰难祖父的父母相继去世,肖氏也离开了,祖父在北京的生活情况窘迫无法自己带孩子,只好将嫦姑姑交予肖氏母亲养育,自己辗转在北京苏杭拼命工作,寄钱给肖家供养女儿。
        1942年祖父和我的奶奶结婚生下我父亲后,祖父为了地下抗日四处筹资,我奶奶要带孩子又要在抗大医护学校教书,李嫦姑姑便从老家李奇庄到了济南和奶奶一起生活,一方面一家人相对完整的生活在一起了,一方面那会儿十五岁的嫦姑姑可以担当照顾我爸爸的工作,减轻一点我奶奶的生活负担。所以父亲和嫦姑姑特别亲,嫦姑姑对父亲来说是半个母亲啊。
      祖父的第二任夫人凌成竹先生与我祖父和外祖父是大学同窗。凌成竹先生与祖父李公苦禅、外公孙公之俊、赵望云先生等人同创“吼虹画社”开国画之新风。1928年凌成竹先生拜师白石老人门下,祖父和怹就此结识。
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     1932年祖父在杭州国立艺专任国画系教授时凌先生生下我大伯李杭先生。1934年,祖父因为保护爱国革命青年遭到国民党政府的迫害,怹为了不连累老校长林风眠先生就毅然辞职离开杭州,然而此时北平国力艺专也难马上再聘祖父,徐悲鸿先生决定用“灯下黑”的方式保护祖父,怹让祖父到怹南京的寓所暂避风头,祖父就携妻儿来到了南京。
       1935年凌成竹先生在南京生下祖父次子,因怹生在南京,于是起名李京。那时祖父李公苦禅没有了工作,可是怹要养活肖夫人留下的女儿、凌先生和两个幼子,还要继续从事革命活动,钱就成了大问题。为了解决这个问题怹四处举办画展卖画,因为沉重的经济压力,怹不能天天在家中陪伴凌先生和孩子们,所以家中就常常是凌先生自己带着两个幼子。其间,祖父的各种活动还不断被南京政府迫害和调查。就在这个动荡的时候,一国民党军官就常在苦禅先生不在家时到寓所来找凌先生“请教些问题”。
     突然一天,祖父在外办画展听闻有凌成竹先生要与自己离婚的消息,怹大吃一惊,急忙赶回南京的家。怹进门后见家中一片狼藉,年方3岁的李杭饥渴数日、一身污垢,襁褓中的李京被人残杀,凌成竹先生不知去向。祖父抱着幼子李杭心如刀绞,从此自号——励公。
祖父和凌成竹先生就这样离婚了……
        那国民党军官还不肯罢休,派人继续迫害祖父和李杭大大。如此一来南京就不能安身了。
祖父带着李杭大大从南京回到北京,无处栖身,怹只好送杭大大到凌家。没想到凌成竹先生的母亲凌老太太如慈母般接纳了这对苦命父子,不单承担了抚养李杭的责任,更将家中小南屋清理出来给祖父居住。祖父和杭大大居住在凌家直至四十年代中。因此我大舅爷凌子风先生和五舅爷凌靖先生与祖父情如父兄。到1978年我降生后都深受两位舅爷的宠爱。
       1935年后凌成竹先生一度渺无音信,家人也不知道怹的去向,后来听杭大大说怹也没有和那国民党军官在一起很长时间就分手了。后来怹去了延安。
       不知道是什么原因,凌先生到延安后不久也离开了。此后一段时间她的历史知道的人就很少了很少了。只听李杭大大说凌成竹先生离开祖父后又结婚过,还生育过孩子,怹最后一任丈夫是位津门国画家,怹们有一个男孩。那时开始凌成竹先生就安定在天津教书了,怹和祖父一样都是桃李满天下的老师,怹的很多学生现在也是中国国画界的中流砥柱了。
     祖父与凌成竹先生最后一次见面是在1962年——祖父去北京画院参加一个国画界的活动,怹们二位不期而遇,然而这次见面两人都极为痛苦,我想被害死的李京恐怕是怹二位心中永远的痛吧……那次活动后祖父知道凌成竹先生已经是天津美院国画系教授了,此后怹们也再没联系过。
       爷爷的弟子王振中先生回忆讲述过一段62年爷爷见到凌成竹先生后的一个片段。一天,振中叔叔和几个同学要去我家给爷爷看画,路遇时任中央美院国画系秘书的黄润华先生,打招呼时言道要去看苦禅先生,黄先生拦住了他们,说:“自打苦禅那天见到凌成竹后已经好几天都不说话了,你们别去烦恼他了。”
     我没有见过凌成竹先生本人,只见过怹的照片——60年代杭大大带着儿子李明去看望过凌成竹先生,并合影留念。那幅照片小磬在凌成竹先生的画册里看见过。从照片中不难看出凌成竹先生一代女艺术家的风采和再见儿子的激动心情。
     同时在怹的画册中小磬也看到了一位大写意女国画家的魄力与追求,怹的画和爷爷的画有着一种天然的相似。也许人有时候因为相似而情投意合,也因相似而举步维艰吧,就像鞋子,一双鞋相似却相反,如果都是一边的鞋子,那就不是一对了……
     不幸的是,1968年文革期间凌成竹先生惨遭迫害,个性刚强的她不能忍受种种侮辱跳楼自杀了……李杭大大在参加凌成竹先生的追悼会时与同母异父的弟弟见面了,我想那时候他们兄弟的心情定然是很复杂也很悲痛的吧……
      与凌成竹先生离婚后,祖父直到1941年都始终没再婚。到1942年遇见我祖母李慧文女史时,祖父已经单身带着孩子生活了近7年了。
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      我祖母李慧文先生1918年出生,祖籍江苏杭州,本姓王,名智君。她幼年丧父,后随母陆佩云女士改嫁到张家口兵工厂小学校长李省三先生家,改名李慧文。祖母聪颖好学,天性善良,抗日战争时期她考入了德州博济教会学校就读,学习西医、拉丁文、音乐等。祖母专心在教会医院从事医疗工作,直至24岁(在民国时期女孩子24岁未嫁已属大龄)。
      抗日战争爆发,祖父参加了中国共产党的地下抗日活动,怹以大学教授的身份为掩护为地下党提供了日本鬼子在北京的很多活动情报,还安排很多革命青年藏身在家中,凑足路费送他们去延安,更帮地下党人办理“良民证”,使他们有“合法”身份潜伏在敌占区。
      可是由于叛徒的出卖,祖父被日本鬼子逮捕了。在狱中28天,受尽酷刑,多次被折磨得昏死过去,凉水激醒后怹就破口大骂审问怹的日本军曹山村喜赖(他后来是北京西苑集中营的杀人头子):“你们到你们文化父母的中国来侵略,你们是数典忘祖!没有中国人,中国字,你们连名字都不会写!不会念!上村喜赖!你还东京大学毕业的?你山村喜赖这四个字儿都是偷了中国字写的!你们还敢说什么王道乐土共存共荣?!”
        鬼子被祖父骂得脸色发青,祖父仰天大笑。由于祖父没有出卖一个同志,日本鬼子拿怹也没办法了,他们就释放了我祖父,还送上50块大洋的“医疗费”,我爷爷一分不要带着一身的重伤就回家了,杭大大抱住衣衫褴有遍体鳞伤的父亲就大哭起来。
       日本鬼子释放祖父的目的就是想用祖父做诱饵盯梢怹的活动,以便于逮捕和祖父接头的人,而祖父改变了战略,怹以办画展为名到全国各地去,一方面将卖画的酬劳都给了地下党,一方面也以此继续为地下党工作。
       1942年祖父支持地下抗日的画展来到了泉城济南。李省三先生前去参观。老先生一见到祖父的作品就极为欣赏,两人一见如故,交流中老先生得知祖父孤身一人带着两个孩子,怹脑中灵光一现,觉得女儿慧文的缘分到了。
        祖父时年43岁,听到老先生提亲,怹感到孩子们的确是需要个妈妈了,自己也不能长久一人了,可李慧文年方24,而怹43且不单一贫如洗,还在被日本鬼子盯梢,这样的生活如何能……李省三先生提议成不成看姑娘的,先见上一面再说吧。
      见面后,祖父感到祖母知书达理、精通医学,祖母感到祖父学养深厚、淳朴谦和,因此祖母没有顾及祖父年已不惑还带着一双儿女,在1942年冬天就嫁给了祖父。
       怹们的结婚照很有趣,祖母因为是基督教徒,因此身穿婚纱,还带了两个小花童,祖父则是传统的长袍马褂,也算是中西合璧的婚礼了。
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       祖母国文底子好又精通拉丁文,喜爱音乐,风琴、黑管、手风琴样样得心应手。家父幼年和两个妹妹围在风琴旁听母亲演奏的情景,父亲总是说起,而且说到那情景时脸上就会洋溢着幸福的微笑。可惜,至文革时,祖父遭到迫害,家计困难,祖母忍痛将乐器都卖了。
祖母1943年生下家父李燕先生,后又生二女。
     奶奶与祖父相伴终生,一起走过了抗日战争、解放战争、文革的艰难岁月——怹们近半个世纪的婚姻真的是相濡以沫不离不弃。今年祖母已经91岁了,怹的生活可以说是儿孙满堂、健康快乐,尽享天伦之乐了。
        祖父李公苦禅的三次婚姻和我们这一家子一次我问家父祖母如何教育子女,家父言道:“你奶奶是信教的,对我们都不是非常严厉,只要孩子们行得正做得正,其他都任我们自由发展。她主要是专心照顾你爷爷和我们的生活。那时候真是累啊,在美院做校医,忙活一天下班后到幼儿园接孩子,到家捅开炉子笼火、做饭、收拾屋子,洗一家人的衣服,冬天满手都是口子。”
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       后来,祖母的父亲过世后,祖母的母亲和弟妹也都来了北京和我祖父一起生活。
祖父李公苦禅供养肖氏母亲、凌成竹先生的母亲和我祖母的母亲都是直至送终。我祖父李公苦禅与外公孙公之俊是大学同学,所以我姥姥、姥爷与爷爷年轻时就极熟了。文革尚未结束时,祖父因病回到北京。那时祖父居处被抄家查封了,老人无处可住,子女和妻子都被下放的下放、下乡的下乡,老人身边没一个能照顾怹的亲人。当时我母亲与父亲刚刚订婚,于是母亲就接老人住在姥姥家了。那时候祖父说及供养三位丈母娘的事情,我姥姥感叹地说:“苦禅啊~你就是养丈母娘的命。”到后来家父和杭大大也都开始供养丈母娘时,姥姥开玩笑说:“你们李家门儿的都是养丈母娘的命。”家父对姥姥孝顺敬爱,姥姥也对家父如亲子一般。姥姥故去已多年,家父现在依旧常说起老人当年待他的亲恩月德。尤其是说到我小时候淘气非常让老人辛苦笑嗔故事,怹总是百谈不厌。
      我祖父一生的三次婚姻各自独立,时下不了解祖父或有些别有用心的无知无聊无耻之人常喜欢胡说八道什么李苦禅有大老婆小老婆的,实为笑谈。
      祖父是五四运动时期的新青年,对陈旧腐败的旧式婚姻非常厌恶,怎会有大老婆小老婆这种陋习呢?然而今日之中国物欲横流、道德沦丧、信仰混乱,依靠辱骂名人或制造些名人莫须有的花边新闻来炒作自己的无耻之徒多如牛毛。祖父作为一代风云人物遭此类卑鄙鼠辈“演绎”恐怕也是时下流行所致。正所谓天下水养天下鱼,什么样的时代造就什么样的特殊“人才”。祖父生活的时代,中国传统文化教育昌隆,人知道要脸,要脸的时代造就有人格的人才,反之亦然。
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      看祖父三位贤妻也不难体会那时人的品格与情操。
      肖氏,淳朴敦厚,多年在家耕田纺织、操持家务、侍奉公婆。祖父在外求学,太祖父李公名提、太祖母李冯氏都是肖氏伺候病床、养老送终,是一位集中国传统美德于一身的贤妻,然而红颜薄命,过早离世了;
凌成竹先生,才貌双全,乃开一代国画新风之国画画家中不可多得的女艺术家!文革时期怹不与那些为人下作、人性扭曲变态的“革命分子”同流合污,不能苟同那万恶的时代,用一死来证明了自己的清白与刚毅!这样品格的女艺术家,或说具备这样品格的人有哪一点不令人敬佩!;
        我祖母李慧文女史与祖父年纪相差虽大,但他们历尽劫难矢志不移。特别在祖父过世后,奶奶支撑起了爷爷的事业,支持着子女和弟子们继续学习和奋斗,将祖父405件珍藏和精品都无偿捐献给了国家,还捐献爷爷的作品给中国的航天功臣,给众多慈善机构。汶川大地震期间,年逾九旬的老奶奶又捐献了祖父和父亲的作品,把拍卖所得200万元全部捐献给了灾区!这又是何尝可贵啊!
     小磬为有这样的祖辈而感到万分自豪!
      任何一个家庭,特别是大家庭都是有家风的,李家亦然。
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    李家同父异母的子女对祖母是极为孝顺的,杭大大和嫦姑姑都曾对小磬说过,他们自幼没了母亲,在他们的心中看我奶奶就是怹们自己的母亲。
       家父李燕与大伯李杭这对兄弟更是难得的,怹们从小到大没吵过嘴,祖父过世后两兄弟齐心合力继续老人之国学、国画事业。很多人都说见过这么多兄弟,莫说不是一个娘的孩子,就是一个娘的孩子也未见得几人能像怹们兄弟那样和谐亲爱的。
      小磬曾一度不信此事,怎会有两兄弟从小到老都没吵过架呢?小时候我好事之徒过一次,分头问怹们俩为什么从没闹过别扭,谁想到我得到的结果是——怹们异口同声地说:“我们没什么可吵的啊~”
      长大后我知道了这样一些故事:曾有一高士给家父算命,说家父生年克父,当时家父意味深长地点了点头。原来1943年祖父患斑点伤寒生命危急。祖母大着肚子为照顾祖父从济南赶到北京。谁想到,祖父尚未脱离危险,家父便出生了。那时年方11岁的杭大大每日奔走在医院和家之间,由于祖父将卖画的钱都捐给了抗日地下组织,家中缸无半粒米,杭大大和凌老太太变卖了家中所有为祖父看病。面对医药费那真是杯水车薪,杭大大只好向祖父好友们借钱,好在祖父人缘极佳,这才对付过去了祖父住院与祖母生子的费用。每每念及抗日战争时期,在北京沦陷恐怖混乱的气氛中,杭大大一个11岁的孩子天天做饭菜送到妇产科、传染病房照顾病人和幼弟,然后再为全家温饱四处借钱、典当,家父和杭大大都是感慨万千。
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       李嫦姑姑当年细心温柔、无微不至地照看家父,所以家父与嫦姑姑极亲。不单家父和嫦姑姑很亲,我小时候嫦姑姑一来北京定要和我是又亲又抱的,还给我说家父小时候如何可爱、淘气,从她讲述中我能感受到那份来自长姐血浓于水的姐弟之情。现在嫦姑姑已经82岁,不能常来北京了,记得前几年家父和嫦姑姑通电话突然得知嫦姑姑生眼疾失明,放下电话父亲就哭了,我和母亲也难过万分。
         家父工作忙碌,常常电话问候嫦姑姑。大伯稍闲,有空便常去探望长姐。
杭大大和怹的子女婿媳孙儿每次来北京必定要去看望祖母。祖母一见到他们总是欢喜不已,聊起来没完没了的。
一大家子人不可能没有矛盾,但是,李家从来没有因为异母亲疏而起过波澜,我和杭大大、嫦姑姑的子女亦是如此。
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       现在家中专门继续学习国画艺术和推动国学事业的有长子李杭、次子李燕与孙燕华夫妇、长孙李明、孙女小磬我。杭大大与小明哥哥虽然是半路出家,但因两父子都受到祖父家风及来往大家、名作熏陶,所以开口奶的路子是正的,又加上自幼家传勤习书法,基本功扎实、笔力自然厚道——出家虽半路,法正道自刚。未有专攻国画、国学的家人也都业余时间对国学国艺多有亲近。
      能生在这样的家中我真的很自豪,不是因为什么名人不名人的,而是为了这个家人的那一份仁爱与厚道。
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