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日志

 
 

近代中国著名记者 邹韬奋  

2017-03-13 15:47:34|  分类: 科教人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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近代中国著名记者 邹韬奋 - 高山兰 - 高山兰 聚焦热点 透视军情 解密名人真相
      邹韬奋(1895.11.5—1944.7.24),原名恩润,乳名荫书,曾用名李晋卿。近代中国著名记者和出版家。江西余江县潢溪乡渡口村委会沙塘村人。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任,开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编,以犀利之笔,力主正义舆论,抨击黑暗势力。
     “九·一八”事变后,韬奋在上海全身心投入抗日救亡运动。1936年11月22日,国民党为了扑灭国内的抗日烈火,逮捕了正在领导抗日救亡运动的救国会领导人沈钧儒、邹韬奋等七人,酿成七君子事件,遭到全国人民、包括宋庆龄、何香凝等社会名流的强烈反对。在八个月的牢狱生活中,韬奋等人坚贞不屈,与法官展开了面对面的斗争。在全国人民坚决斗争下,国民党政府被迫于7月31日释放了“七君子”。 
     邹韬奋出狱后辗转重庆、汉口、香港继续开展爱国救亡工作。1943年因患脑癌秘密返沪就医,第二年不幸逝世于上海医院(今上海市第二人民医院),终年49岁。
     邹韬奋逝世后,党中央给予他很高的评价。1944年9月28日,党中央给韬奋家属的唁电中说:“韬奋先生二十余年为救国运动,为民主政治,为文化事业,奋斗不息,虽坐监流亡,决不屈于强暴,决不改变主张,直至最后一息,犹殷殷以祖国人民为念,其精神将长在人间,其著作将永垂不朽”。 
    1956年上海市政府出资修复邹韬奋的故居,并在隔壁建立了韬奋纪念馆。 2009年邹韬奋被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
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 幼年生活
     邹韬奋,清光绪二十年(1895年)11月5日出生于官僚地主家庭。祖父邹舒予,号晓村,曾考中前清拔贡,先后做过福建永安、长乐知县,官至延平知府。父亲邹国珍,号庸倩。母亲浙江海宁查氏,系当地一大家族之后,15岁出嫁至邹家。生育三男三女,邹韬奋居长。
       清光绪二十五年(1899年),邹韬奋的祖父年老告退,父亲带着家眷在福州市做候补官。此时邹家家道已趋没落,生活拮据。作为长子,邹韬奋从小便领略了生活的艰辛与困苦。
邹韬奋刚满6岁的时候,便由父亲“发蒙”,读“三字经”,在“牢狱”般的私塾环境中,开始了幼年的封建启蒙教育。这种教育与熏陶,对邹韬奋早期的思想发展,有过一定的消极影响,但也培养了他坚实的文学基础。
求学时期
        清宣统元年(1909年)春,在父亲“实业救国”观念的推动和影响下,邹韬奋考取了福州工业学校。两年之后,又被送往上海南洋公学附属小学。父亲希望他“将来能做一个工程师”。但邹韬奋认为他的天性,“实在不配做工程师”。他在这里,从小学、中学,一直读到大学电机科二年级,虽然学习刻苦,成绩优异,但终因对数学、物理一类的科目不感兴趣,未能遂父心愿。1919年9月,邹韬奋破格考入上海圣约翰大学文科三年级学习。
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毕业工作
      民国十年(1921年)7月,邹韬奋在圣约翰大学毕业,获得文学学士学位。他想进入新闻界,但一时得不到机会。恰逢上海厚生纱布交易所需要英文秘书,邹韬奋走马上任,成为工商界的一名职员。这以后,邹韬奋又在上海职业教育机关兼职,做些写作、翻译之类的事情。
       民国十一年(1922年),邹韬奋担任中华职业教育社编辑部主任,主编《教育与职业》月刊。他参与该社发起的职业指导运动,曾和同事一起先后去宁波、南京、武汉、济南等地考察。这是邹韬奋第一次深入社会进行调查研究。
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担任主编
     民国十五年(1926年)10月,原《生活》周刊主编转入银行界任事,《生活》周刊改由邹韬奋担负编辑责任。邹韬奋得以从事自己梦寐以求的新闻出版工作。他决定根据社会和读者需要,从内容到形式,对《生活》周刊进行一次大幅度的革新。他确定该刊的宗旨为“暗示人生修养,唤起服务精神,力谋社会改造”。
       民国十九年(1930年),为满足日益扩大的读者需求量,邹韬奋又成立了“书报代办部”,专办读者服务业务,以后逐步发展成为在全国拥有分支店及办事处达五六十处之多的生活书店。
       邹韬奋在办刊物的过程中,注重联系群众。7年里,《生活》周刊从一个不起眼的小刊物,一跃发展成为“风行海内外,深入穷乡僻壤的有着很大影响的刊物”;发行量最高达到15.5万份,“创造了当时期刊发行的新纪录”。《生活》周刊自邹韬奋接办的那一天起,就敢于同黑恶势力作斗争,力图“求有裨益于社会上的一般人”,久而久之,它渐渐变为“主持正义的舆论机关”,因而,邹韬奋为黑暗势力所不容。
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爱国救亡
      民国二十年(1931年)九一八事变发生后,民族危机空前严重,充满一腔爱国热情的邹韬奋,按捺不住心中的忿懑和悲痛,接连在《生活》杂志上发表文章,痛陈国事,号召全国未死尽人心的人“组织起来,扩充起来,共同奋斗,共同制裁已死尽人心的人之行为”。他积极支持各地的爱国运动,并为十九路军等爱国志士筹集资金,奔走呼喊。《生活》周刊高举“抗日救国”的旗帜,成为以宣传团结抗战、谴责投降卖国为中心内容的舆论阵地。
民国二十二年(1933年)初,邹韬奋加入宋庆龄、蔡元培等发起组织的中国民权保障同盟,被选为执委,之后,他便积极投入到争取民众自由权利的民主运动中。他及《生活》周刊遭遇的迫害接踵而至。
流亡海外
       民国二十二年(1933年)6月18日,爱国民主人士杨杏佛,被国民党蓝衣社特务暗杀,邹韬奋也名列黑名单。当年7月14日,邹韬奋前往欧洲,开始了他的第一次流亡生活。他先后考察了意大利、瑞士、法国、英国、德国、苏联和美国,搜集了大量宝贵材料,并就沿途中的所见所闻,作了许多心得笔记。是年底,《生活》周刊被国民党政府查封。经过漂流海外两年的实地考察和参观学习,邹韬奋的思想有了很大的进步和提高,逐步将立场、观点和方法转到马克思主义方面来。
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毅然回国
     民国二十四年(1935年)5月,发生了“新生事件”,国民党政府封闭了《新生》杂志,并逮捕了主编杜重远,邹韬奋对此深表不满,故于同年8月离开美国回到中国。
      同年(1935年)11月16日,他在上海创办了《大众生活》周刊。不久,一二九运动爆发,《大众生活》对这场如火如荼的抗日救亡运动给予了强有力的支援。邹韬奋在报刊上接连发表评论,痛斥国民党当局的卖国行径,并对学生的爱国救亡运动,进行大力宣传和热情支持。他高度赞扬了学生救亡运动:“这是大众运动的急先锋,民族解放前途的曙光!”他呼吁凡是确以民族解放斗争为前提的人们,应该“共同擎起民族解放斗争的大旗以血诚拥护学生救亡运动,推动全国大众的全盘的努力奋斗!”该刊因此受到广大民众的热烈欢迎,同年12月时销售量达到20万份,超过原来的《生活》周刊,创造出我国杂志发行的最高纪录。也是在12月,他又与沈钧儒等人,组织成立了上海文化界救国会,他当选为执行委员。
       一系列正义言行,再度激起国民党政府的惶恐。反动派对邹韬奋本人进行人身攻击,并严格限制《大众生活》,禁止它在各地发售及从邮局邮寄。他们还接连派出政坛说客,拉拢、利诱邹韬奋屈从就范。对此,邹韬奋明确表示:“不参加救亡运动则已,既参加救亡运动,必尽力站在最前线,个人生死早置度外。”
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宣传抗日
       民国二十五年(1936年)2月29日,《大众生活》出至第16期,被国民党政府查封。邹韬奋于1936年2月出走上海,前往香港。为了能够公开发表抗战救国主张,传播各地信息,他到香港后不久,就开始和好友金仲华一起,着手筹办《生活日报》。经过几个月的日夜苦干,终于于6月7日出版了《生活日报》。在发刊词中,邹韬奋明确提出,“本报的两大目的是努力促进民族解放,积极推广大众文化”,力求“从民众的立场,反映全国民众在现阶段内最迫切的要求”。该报问世后,积极宣传抗战救亡思想,不到两月,影响所及甚远,有力地推动了西南的爱国救亡运动。但鉴于香港偏安一隅,地利不便,信息闭塞,邹韬奋遂根据读者要求,宣告从8月1日起移至上海出版。
     民国二十五年(1936年)5月31日,全国各界救国联合会成立,邹韬奋又被选为执委。 同年7月31日,邹韬奋和沈钧儒、陶行知、章乃器等四人联名发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》的公开信,进一步阐发了救国会的抗敌救国主张。文中分析了国内形势,指出国难当头之际,全国各党派各方面,应该停止纷争,“共同联合起来抗日救国”。他们特别对共产党提出的建立抗日民族统一战线的主张表示赞同,呼吁蒋介石及国民党政府,“应该赶快起来促成救亡联合阵线的建立,应该赶快消灭过去的成见,联合各党各派,为抗日救国而共同奋斗。”该信对抗日救亡联合战线的建立起了重要的推动作用。
         同年8月份,移至上海的《生活日报》,因国民党政府的种种干涉而未能复刊。邹韬奋便根据实际情况,将该刊副刊“星期增刊”复刊,并加以扩充,更名为《生活星期刊》,继续在上海高举抗日救亡的大旗,支持各地的抗日爱国运动。
      民国二十五年(1936年)11月22日深夜,国民党政府以“危害民国”罪,逮捕了邹韬奋和救国会的其他领导人沈钧儒、李公朴、沙千里、史良、章乃器、王造时共七人,制造了震惊中外的七君子事件。国民党的倒行逆施,激起了全国人民的愤怒和不平,各地纷纷组织游行、集会等活动,声讨国民党政府,强烈要求释放关押入狱的7位爱国人士。在243天的狱中生活里,邹韬奋始终以一个坚强的爱国民主战士的姿态,同反动派针锋相对,“战而不屈”,表现出无畏的革命风范及英勇的斗争精神。
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全民抗战
      民国二十六年(1937年)七七事变后,在全国人民的强大压力下,7月31日,国民党当局不得不将邹韬奋等7人释放出狱。面对国人的支持和努力,邹韬奋心里十分感动,他由衷地表示:“我们报答之道,只有更努力于救国运动,更致力于大众谋福利的工作。”
      同年8月19日,邹韬奋在上海创办了《抗战》三日刊,次年7月该刊与柳湜主编的《全民》周刊合并,更名为《全民抗战》三日刊。为了满足全国各界朋友的爱国民主要求,他还先后出版了《全民抗战》战地版五日刊和《全民抗战》通俗版周刊,在上海出版了《抗战画报》六日刊。这些刊物均以宣传抗战救国,争取民主权利为中心内容,波及范围之广,影响力之大,在当时均属罕见。《全民抗战》销售量突破30万份,居全国刊物发行量之冠,鼓舞了抗击日本法西斯的斗志,有力地推动了爱国民主运动的发展。
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离渝赴港
     从民国二十八年(1939年)4月起,国民党当局陆续对生活书店分店进行封闭或迫令停业;所出图书,一律禁止或没收,甚至连经过审查及在内政部注册的,也无一例外。到民国三十年(1941年)2月,除重庆分店外,生活书店在国统区内的50余家分店全被封闭,所有职工均被逮捕或遣散。邹韬奋对此怒不可遏。接连向国民党政府提出强烈抗议。
      民 国三十年(1941年)2月23日,在第二届国民参政会第一次会议行将开幕之际,邹韬奋愤然辞去国民参政员之职,只身一人,离渝赴港,决心“愿以光明磊落的辞职行动,唤起国人对于政治改革的深刻注意与推进”。邹韬奋到达香港后,更积极致力于政治活动,为实现民主政治奔走呼喊,他对于阴谋出卖国家,破坏抗战之恶势力,“则一息尚存,誓当与之奋斗到底”,表现了强烈的爱国主义精神和誓与恶势力斗争到底的决心。
       民国三十年(1941年)5月17日,邹韬奋在香港重办《大众生活》。在复刊词中,他大声疾呼:“摆在全国人民面前的紧急问题,就是如何使分裂的危机根本消灭,巩固团结统一,建立民主政治,由而使抗战坚持到底,以达到最后的胜利。”该刊发行后,受到海内外读者的热烈欢迎,销数很快达到10万份。
      同年6月7日,邹韬奋与救国会留港代表茅盾、长江、金仲华等9人联合发表了《我们对于国事的态度和主张》一文,进一步表达了要求进行民主政治改革的强烈愿望。
         邹韬奋还经常以撰稿人身份,在《保卫中国大同盟》英文半月刊和救国会同仁所办的《救国丛书》上发表文章,陈述自己的政治观点。此外,他还根据亲身的经历和感受,撰写出长篇史料《抗战以来》,意在以光明磊落的公开言行,为着中国政治的光明前途,为着中国抗战建国的光明前途,“唤起国人对于政治改革的认识和努力”。
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与世长辞
      民国三十年(1941年)12月25日,香港沦陷,邹韬奋只得再度流亡。在中共的帮助下,邹韬奋前往东江、苏北抗日根据地。他悉心考察了抗日根据地的状况,参观、访问了许多学校,并和当地军民一起劳动。他说:“过去十年来从事民主运动,只是隔靴搔痒,今天才在实际中看到了真正的民主政治。”
       这时,邹韬奋不幸患耳癌,被迫回上海就医。他忍受耳癌袭来的刻骨疼痛,伏在床上,赶写了《患难余生记》一书(未完成)和《对国事的呼吁》一文。谈到关于考察苏北根据地的印象时,邹韬奋在书中写到:“当我在敌后抗日民主根据地,亲眼看到民主政治鼓舞人民向上精神,发挥抗战力量,坚持最残酷的敌后斗争,并团结各阶层以解决一切困难的情形,我的精神极度兴奋,我变得年轻了。我对于伟大祖国更看出了前途光明。我正增加百倍的勇气和信心,奋勉自励,为我伟大祖国与伟大人民继续奋斗。”
         弥留之际,邹韬奋口授遗嘱,郑重提出加入中国共产党的申请:“请中国共产党中央严格审查我一生奋斗历史。如其合格,请追认入党。”民国三十三年(1944年)7月24日,邹韬奋带着对祖国,对人民的无限眷恋和深情,与世长辞,享年48岁。
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个人成就
       创建报刊
      他主编《生活周刊》,创办生活书店和著名的三联书店,在20世纪30~40年代的中国影响很大。
民国二十六年(1937年)全国抗战爆发后获释,在上海创办《抗战》日刊。上海沦陷后,转至武汉,继续主编《抗战》。武汉沦陷后,到重庆创办和主编《全民抗战》。主要著作收入《韬奋文集》。
政治作为
         邹韬奋积极投身抗日救亡运动。回国后,他在上海创办了《大众生活》周刊,曾旗帜鲜明地支持一二·九学生的爱国运动。期间,担任上海各界救国会与全国各界救国联合会的领导工作。民国三十五年(1936年)11月,因积极宣传抗日,他同救国会的其他领袖沈钧儒等被国民党当局逮捕,成为著名的救国会七君子之一。
     抗战爆发后,他利用国民参政员的身份,反对和揭露国民党反动当局消极抗日的种种倒行逆施和专制暴行,还多次向中国共产党提出入党要求。民国三十年(1941年)皖南事变游击区,并辗转来到苏北抗日民主根据地。后因病被秘密护送到上海治病。病中口授遗嘱再次表达加入中国共产党的愿望和要求。病逝后两个月遗愿终于实现。
韬奋精神
         出版、读书界中人说,韬奋一生办刊物、办报纸、办书店,他提倡和身体力行的主旨是“竭诚为读者服务”,那种报务精神便是韬奋精神。新闻界人士认为,韬奋的文章从来不畏权势,勇于一贯地讲真话,他批评时弊不怕得罪人,力主言论自由的精神就是韬奋精神。政论家认为,韬奋之所以在舆论界独树一帜,是他在抗战前国民党对日本妥协时期,他不避个人安危,力主抗日,在抗战以后,他所办的刊物和书店,一直高举着抗日的大旗,他的爱国思想正是韬奋精神。同时,他从事的事业遭受着无数次的挫折,他依然百折不挠,始终坚守着他的信念,反动派将他办的刊物一个个封闭,他一个个重新建立,又将他创办的生活书店全数封国民党迫害而被迫流亡,但他一直到停止呼吸时仍为他的理想而奋斗不息。这种为真理而战斗不屈的精神,同样是我们要永远学习和汲取的韬奋精神。
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 轶事典故
        笔名的由来
韬奋是他主编《生活》周刊时所用的笔名。他曾对好友说:“韬是韬光养晦的韬,奋是奋斗的奋。一面要韬光养晦,一面要奋斗。”他之所以选用这个笔名,意在自勉延志,“这就是他改名的意义。”
追认党员
      邹韬奋在遗嘱中表达了入党意愿。民国三十三年(1944年)7月24日,邹韬奋去世。同年9月28日由周恩来亲自修改的中国共产党中央委员会致邹韬奋家属的唁电发出。唁电表示接受邹韬奋的临终请求,追认其为中国共产党党员,并充分肯定了他的功绩:“韬奋先生二十余年为救国运动,为民主政治,为文化事业,奋斗不息。虽坐监流亡,决不屈于强暴,决不改变主张,直到最后一息。犹殷殷以祖国人民为念,其精神将长在人间,其著作将永垂不朽。”
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邮票纪念
     1985年11月5日我国发行了《J122 邹韬奋诞生九十周年》纪念邮票一套两枚,纪念邹韬奋先生
韬奋纪念馆
         邹韬奋故居位于万宜坊(重庆南路205弄)54号。民国19—25年(1930—1936年),邹韬奋寓居于此。
1956年,经国家文化部批准于同弄53号建立韬奋纪念馆。1959年5月26日和1977年12月7日,两次公布为市文物保护单位。
奖项纪念
       以他的名字命名的中国韬奋出版奖是目前我国出版界最高的奖项。以他名字命名的另一奖项“韬奋新闻奖”是中国新闻界的最高奖项,2005年与“范长江新闻奖”合并为“长江韬奋奖”用以表彰全国的优秀先进新闻工作者。
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人物评价
     邹韬奋无疑是中国近代重要的记者和出版家,一生抱着追求真理、追求光明的执著信念,为了祖国和人民的伟大事业鞠躬尽瘁,贡献了自己毕生的精力,得到了政界、学界许多重量级人物的认可。全国解放前夕中共中央做出的关于三联书店的指示时,便高度评价了邹韬奋的工作,并肯定说:“三联书店与新华书店一样是党领导之下的书店。
     时任中共中央代表和南方局书记、国民党政府军事委员会政治部副部长周恩来:要好好学习邹韬奋办《生活》的作风,通俗易懂,精辟动人,讲人民大众想讲的,这就是方针。  “邹韬奋同志经历的道路是中国知识分子走向进步、走向革命的道路。”
     中共领袖毛泽东 :热爱人民,真诚地为人民服务,鞠躬尽瘁,死而后已,这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人的地方。”(1944年11月15日题词)
      周恩来和夫人邓颖超:忧时从不后人,办文化机关,组救国团体,力争民主,痛掊独裁,哪怕冤狱摧残,宵小枉徒劳,更显先生正气;历史终须前进,开国事会议,建联合政权,准备反攻,驱除日寇,正待吾曹努力,哲人今竟逝,倍令后死神伤。(挽邹韬奋联)
     时任八路军总司令朱德:爱国志士,民主先锋。(挽邹韬奋联)
     著名学者郭沫若:“你并没有离开我们,你还活着,你还活在我们每一个人的心里,每一个青年的心里,千千万万人民大众的心里。你是活着的,永远活着的,从中国历史上,从我们人民的心目中,谁能够把邹韬奋的存在灭掉呢?”(在邹韬奋的追悼会上演讲)
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                                 七君子事件中的邹韬奋 
凌晨被巡捕强行带走
  1936年11月,日本驻沪领事馆总领事、武官等不断向国内发出秘密情报,报告上海纱厂工人罢工,救国会、中共地下党的抗日活动。当月18日,日本领事直接向国民党上海市长和秘书长提出,要求“抓共产党”,并点名要求“逮捕抗日救国会幕后人物”。
  23日凌晨两点半时,韬奋被凶猛的打门声和妻的惊呼声所惊醒,说是巡捕房来的,他赶紧加上一件外衣,从楼上奔下去开门。四五个人一拥而入。韬奋在他的传世名著《经历》中,对此有详细描述:
  其中有一个法国人,手上拿手枪,一进来就向随来的翻译问我是什么人,我告以姓名后,他表示惊异的样子,叫翻译对我说,要我立刻随他们到巡捕房里去。当时天气很冷,我身上只穿着一套单薄的睡衣,外面罩上一件外衣,寒气袭人。那位法国人和翻译是法租界巡捕房政治部的,还有两位是市政府公安局的侦探。两位仁兄在我小书房里东翻西看地搜查,手忙脚乱地拿了一些信件和我由美国带回的几十本小册子。
  临走时,我安慰了妻几句话,并轻声叫她在我走后赶紧用电话告知几位朋友。出了弄口之后,巡捕房的两个人用备好的汽车,陪着我乘到卢家湾法巡捕房去(现建国中路22号)。下了汽车以后,刚走上石阶两三层,瞥见有两三个人也挟持着史良女律师在前面走。
  被拥至二层楼上政治部的一间办公室里后,由那个法国人开始问话。他很客气地说,捕房捕我,不过是应中国公安局的要求。我说我要知道究竟犯了什么罪?他说中国公安局告我是共产党!我要他们拿出证据来。他一边问,一边就笔录下来。问后那个法国人走了,那个翻译对我说:“对不住,今天夜里要请你住住监狱,明天上午八点钟才送法院。”
  他带我到楼下的另一间办公室,大概立了一小时左右,有个穿西装的中国职员押着史良律师进来。我们仍不许谈话,只能远远地点头微笑。一个安南巡捕开始搜查,取走了装钱的小皮夹子、领带、吊袜带、手表、鞋带、吊裤带、里裤带,取去“不能一刻离的近视眼镜”! 这种手续大概是预防犯人要暗寻短见吧。我们都要这有用之身为救国努力,谁愿寻短见呢!
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  由律师交保释放
  第二天下午三点钟左右,韬奋由囚室被提了出来,他和章先生史女士同被几个巡捕和法院的法警押到高三分院去。史良先走,他和章乃器随在后面,有个法国人用手铐把他们两人的左手臂套在一起,把锁锁上。套手铐也是生平第一次的经验,刹那间,韬奋脑际闪过奇特的感觉,觉得这是使人不胜愤怒的侮辱,但想到自己所以受到这样的侮辱是因为努力参加救国运动,就更应该把这愤怒转变为继续奋斗的力量。一面这样想着,一面就昂首挺起胸膛大踏步走——虽脚上拖着没有带子的皮鞋。
  往待审室上楼梯的时候,已有亲友数十人在旁拥聚着等候。韬奋在《经历》中写道:
  进了待审室后,我和章先生的手铐被开了锁,脱了下来。在这待审室里,我们三个人都可以随便谈话,各人彼此告诉了前一夜被捕的经过。我们三个人都住在法租界,所以都捕到法捕房来。外面传送的消息,说前一夜在公共租界被捕的沈钧儒、李公朴、王造时、沙千里四先生,于当日上午十点钟经高二分院开审后,于当天十二点钟即由各人的律师保了出来。正谈论间,法警室的门又偶然开了一下,章先生瞥见沈先生在门外笑着举手向我们招呼。想到沈钧儒自己午后才被保出,就不顾劳瘁地跑来看我们,是很可感的。
  我们三个人等到四点多钟才开庭。审判长对于我的问话,总结起来不外两点:一是我和共产党有无关系;二是我有没有参加煽动上海日本纱厂罢工。关于第一点,他们所根据的,是我和沈钧儒、章乃器、陶行知诸先生共同公开发表的小册子,名叫《团结御侮的最低条件和要求》。关于第二点,我所做的只是捐了一天的薪水所得,救济日本纱厂里罢工后饥寒交迫的中国同胞!就是和我们毫无个人关系的法捕房律师,也当庭宣称,捕房政治部曾经把所搜去的印刷品研究一番,觉得只是爱国的文字,一点没有犯罪的证据,所以不允许公安局移提(即引渡)。结果我们三个人当夜八点钟左右由律师保了出来。
  我出法庭后,就被一部分朋友拥进汽车,直驱觉林去吃晚饭。沈钧儒先生也赶了来,跑进来两手紧握着我的两臂摇摆。这夜我回家好好地洗个澡,很舒适地睡了一夜。
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  再次被捕入狱
  11月24日,沈钧儒在凌晨一点钟的时候,又被捕房捕去了!随后又有朋友打电话来通知,王造时、沙千里也再次被捕了!李公朴睡在朋友家,未即捕去。午饭以后,韬奋的律师来电话称,接通知,法院已定下午四点钟开庭,嘱三点钟到事务所后一同前去。
  法院延展到当夜十二点才开庭,律师和家属均不得入内。问的答的还是那一套。律师再请求交保,不许。韬奋和章乃器被几个法警押送到特区第二监狱里去羁押。走进了一个大铁门,便是监狱所在地了。他们没有把人放进盗犯们的监狱,却关到幼年监狱里面去。囚室约有六七尺宽,十几尺深,排着一个两层的小铁床,一张小木椅(骨牌凳)。角落里放着一个马桶。下层的铁床已有一个青年睡着。看守把他叫醒,请他搬到上层。家里的被窝已交来。余下的铁床只有一层,两人之间必须有一人要睡地板,彼此互让。同室囚犯姓周,是个政治犯,一个可敬爱的青年。他看他们两人里有一个要睡地板,就再三要把他的那一层床让出来,他自己情愿睡地板,经再三婉谢,他才勉强照旧睡下去。
  25日,韬奋对前来看守所探望的朋友说:“我素日坦白,毫无所惧。如最近我出了一本《坦白集》就可以看出我的态度。我最近因为和章沈陶诸先生共同发表了一篇凭良心说话的宣言(即《团结御侮的几个基本条件与最低要求》),后来共产党领袖毛泽东对此宣言有所答复,他们便说我们是共产党,我们有什么权利禁止别人不来答复?为了救亡工作,非常忙苦,藉此大可休息一下。”
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  各界人士积极营救
  11月23日,宋庆龄致函冯玉祥,并托付孙科迅往南京,把此信面交冯玉祥“共同商议”营救“七君子”一事。孙晓村和一董姓先生,为“七君子”被捕事走访冯玉祥。24日,全国各界救国联合会为七君子无辜被捕发表紧急宣言。
  24日与25日,冯玉祥三次会见杜重远,谈“七君子”事“久之”。26日为“七君子”事,孙科带宋庆龄信一件交冯玉祥。冯玉祥致电蒋介石:昨闻章乃器、沈钧儒等七人,在上海被公安局拘捕,窃以章等之热心国事,宣传救国,立论容有偏激,其存心可为一般人所谅解,今若羁押,未免引起社会之反感,而为日人挑拨离间之口实,拟请电令释放,藉此以促进国人更团结于中央抗敌御侮之宗旨下。
  26日宋庆龄为沈钧儒等人被捕发表声明:反对此等违法逮捕,反对以毫无根据的罪名横加于诸领袖。我要指出日人方面这种策略,完全会出于他们原来的意料之外,仅能更引起中国人民反日的忿怒和爱国的热诚。他们虽可以指使七位领袖的被捕,但还有全中国的四万万人民在这里哩!
  同日李宗仁、白崇禧、黄旭初以“国密”特急致电南京冯玉祥、孙科等:当此日人主使匪伪侵我绥东,全国舆情极端愤慨之时,政府对于爱国运动,似不应予以压迫。务恳迅予援救,以顺舆情。
  27日,全国各界救国联合会又发表了《为七领袖无辜被捕告当局及国人书》。对国民党政府二十五日正式公布的,强加在“七君子”头上的所谓“罪嫌”和逮捕理由,逐条进行了批驳,并再次呼吁:中华民族生死存亡之秋,政府如真欲取信于人民,明示抗敌之决心,则首先对民众自动组织之救国团体即应开放,而允许民众以最大限度之救国自由。
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  “移提”到地方监狱
  26日晚上7点钟左右,韬奋等人突然接到通知,要到法院去开庭。到了高三分院的法庭以后,才知道是上海地方法院来“移提”。据说根据上海法租界和中国政府的协定,中国的司法机关可以无需证据即可向捕房或特区法院“移提”犯人。这次,他们便设法转个弯儿,由上海地方法院出面来“移提”。结果当然是达到了他们的目的,理由据说是“妨碍秩序嫌疑”。
  到了地方法院之后,韬奋和章先生各人关在一个大房间里面。过了一会儿,有一个人在方洞口张望,轻声问是不是韬奋先生。“我说是,略谈之下,才知道他也是我的读者,在法院里任职员,正在吃晚饭,听说我来了,就连饭都不吃,特跑来安慰我。”
  同日,下午六点钟左右,乃由地方法院转解到公安局里去。“法院里有几个职员赶出来和我们握手送别,我们又觉到爱国的同胞们随处给予我们的同情和厚意的可感。我无意中和章先生说出了这句话,在旁边同走的公安局的科员插着说:‘这是各位先生人格的感动。’我说:‘这倒不是我们几个个人的人格问题,却是有许多同胞不愿做亡国奴的心理的流露!’”
  沈钧儒、李公朴、王造时、沙千里已被押在公安局三四天了。韬奋在《经历》中写道:我们一进公安局,就被引到他们的房间里去。我们在患难中相见畅谈,当然是格外快慰,彼此诉说了一番经过的情况,又说了不少互相安慰的话语。我踏进房里一会儿之后,觉得奇特的是总有一个不相识的人立着或坐在一个角落里,我已直觉地知道这一定是用来监视我们的;后来知道他确是侦察队的侦探,奉命来监视的。房前的露台上还有四五个“武装同志”(警察)在那里监视着。我们所干的是救国运动,我们所谈的也只是关于抗日救国的事情,我们不但用不着避他们,而且当着他们大谈我们对于救国的主张,大讨论我们对于救国的意见;侦探们听了不但不觉得我们是什么大逆不道,而且深切地表着同情!他们和我们相聚了几天,甚至觉得每日来监视我们是一种不得已的痛苦和职务。不仅侦探们如此,就是那些“武装同志”也成了我们的朋友。
  我们每天的时间却过得很快,上午七点半起身后,同在客厅里早操,早餐后最重要的事是催报看,有时看得到,有时看不到。可以接见的时候,差不多一天到晚忙着见客。后来只许接见家属,除开六人讨论会或谈话会外,有的下围棋,有的看书,便很快的过了一天。
  28日上海市公安局局长蔡劲军设晚宴招待我等六人,诡称抗日救国,政府和人民并没有两样,只要把“误会”解释清楚,便没有事了。我等驳斥了强加于我们的所谓组织非法团体、煽动工潮、勾结赤匪一类罪名,把蔡某的虚伪手法顶了回去。
  1937年“七七事变”爆发,“七君子”先后出狱。
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       邹韬奋儿子邹家华,1926年10月生,上海市人。1944年12月参加工作,1945年6月加入中国共产党。前苏联莫斯科包曼高等工业学院机械制造系毕业,大学文化。
     曾任全国人大常委会副委员长,中共中央政治局委员。
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        邹韬奋终生不愿当官,只愿当编辑、做记者开书店。1937年时,他曾写道:“时光过得真快,我这后生小子,不自觉地干了15年的编辑。为着做了编辑,曾经亡命过;为着做了编辑,曾经坐过牢;为着做了编辑,始终不外是个穷光蛋,被靠我过活的家族埋怨得要命。但是我至今‘乐此不疲’,自愿‘老死此乡’。”
       在重庆期间,生活书店负责发行和邮购的许觉民收到一封读者来信,问“抗战胜利后,中国会成为什么样的中国?”年轻的许觉民回答不了这个问题。他拿着这封信去向邹韬奋请教。“我记得,他当时说,将来的中国,要成为一个人人有书读,人人有饭吃,人人都有民主权利的社会。他还说,这些要经过很大的努力,不是马上就能实现的。”许觉民后来回忆说。
        但韬奋先生的生命终究太过短暂,如果从1926年主持《生活》周刊算起,他才只有19年的出版生涯,他不仅没有看到他所期望的社会到来,甚至没有等到抗战胜利。
        在生命最后时刻,他曾对身边人说:“如时局好转,首先恢复书店,继办图书馆与日报,愿始终为进步文化事业努力,再与诸同志继续奋斗二三十年!”“对政治主张,始终不变,完全以一纯粹爱国者之立场,拥护政府,坚持团结,抗战到底,能真正实行民主政治。”
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        1941年12月25日,香港沦陷,邹韬奋无法驻足香港,只得再度流亡。在中国共产党的帮助下,邹韬奋前往东江、苏北抗日根据地。他悉心考察了抗日根据地的状况,参观、访问了许多学校,并和当地群众、部队一起生产、劳动。亲身的感受和体会,使他感慨万千,倍受鼓舞。他深情地说:“过去十年来从事民主运动,只是隔靴搔痒,今天才在实际中看到了真正的民主政治。”这时,邹韬奋不幸患耳癌,他忍受耳癌袭来的阵阵刻骨的疼痛,伏在床上,赶写了《患难余生记》一书(未完成的遗著)和《对国事的呼吁》一文。谈到关于考察苏北根据地的印象时,邹韬奋在书中由衷地写到:“当我在敌后抗日民主根据地,亲眼看到民主政治鼓舞人民向上精神,发挥抗战力量,坚持最残酷的敌后斗争,并团结各阶层以解决一切困难的情形,我的精神极度兴奋,我变得年轻了。我对于伟大祖国更看出了前途光明。..我正增加百倍的勇气和信心,奋勉自励,为我伟大祖国与伟大人民继续奋斗。"
           邹韬奋弥留之际,口授遗嘱,郑重提出加入中国共产党的申请:“请中国共产党中央严格审查我一生奋斗历史。如其合格,请追认入党。”表达了他一生不懈的政治追求和诚挚愿望。1944年7月24日,邹韬奋带着对祖国,对人民的无限眷恋和深情,离开了亲人,离开了他心爱的新闻出版工作,离开了他毕生致力从事的伟大的爱国民主事业。享年48岁。
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