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日志

 
 

东汉书法家 王次仲  

2016-12-28 09:10:37|  分类: 汉朝名人趣事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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东汉书法家 王次仲 - 高山兰 - 高山兰 聚焦热点 透视军情 解密名人真相
          王次仲,名王仲,字次仲,东汉书法家(一说秦代书法家)。上谷郡沮阳县(今河北省怀来县大古城附近)人。少有异志,年及弱冠,变仓颉旧文为今隶书。
         秦始皇时官务繁多,行文山积,以次仲文简,便于事要,奇而召之。然次仲三徵而辄不至。始皇怒其不恭之至,令槛车送之,竟于道上化为大鸟,出在车外,翻然而去。是时,落二翮于斯山,故其峰峦有大翮小翮之名矣。次仲以楷字法局促,遂引而伸之为八字之分,故号八分。按张怀瓘曰:“王愔(yīn)云:次仲建初中以隶草作楷法。萧子良云:灵帝时王次仲饰隶为八分。二家俱言后汉而两帝不同。或云:后汉亦有王次仲为上谷太守,非上谷人。陶宗仪曰:次仲与程邈同时,增广隶书为八分。或云:东汉末人。又云:有二王次仲,皆非也。”无书迹存世。
        我们今天所写的楷书,又叫正书、真书。自创始至今,几千年来一直通行中国。它的创始人和确切年代说法很不一致。不过历代多数书家认为创始人是王次仲。东汉末年蔡瑁《劝学篇》中说:“上谷次仲,初变古形”。《晋书·卫恒传》:“上谷王次仲,始作楷法。王愔《文字志》说:“王次仲始以古书方广少波势;建初中以隶草作楷法,字方八分,言有楷模。”宋《宣和书谱》:“字法之变,至隶极矣。然犹有古焉,至楷法则无古矣,东汉章帝建初(76-84年),有王次仲者,始以隶书作楷法,所谓楷法者,今日之正书是也。”
        可见,是王次仲把复杂费事的隶书改造成简便易行的楷书。有的记载也说他是秦代人,是书法八分体的创始人。无论哪一种说法,王次仲都为中国书法做出了巨大贡献,是中国最早的书法家。 但是我们对王次仲的生平却知之甚少,现存的文献是把他作为神仙看待的。《太平广记》就这样记载:王次仲是古时的神仙。那时正是周朝末年战国时代,各国互相纷争征伐,策士们到处游说“合纵连横”策略,第三次仍然如此。这下可把秦始皇惹火了,派了一千精兵,赶上一辆囚车,杀气腾腾来到上谷,一进门就把王次仲锁了,打入囚车,然后翻箱倒柜把他平日写的书简全部抄走了。临走,对他老父亲说:“到了咸阳,你儿子要给皇上效力还算罢了,如果不识抬举,就连你抓去一块杀了。
       第二天,王次仲被押到居庸关,他想到秦始皇残暴无道,一股怒气,直达上苍,想到老父亲要因自己遭难,一阵哀思,直通地府。他恨不得蹬碎囚车,肋生双翅,飞回家去。说来也怪,这王次仲想什么来什么,立时觉得浑身上下有了无穷的力量,一晃肩膀,囚车散了,瞬息间,变成了一只大鹏,一展翅便冲上了天空,直向西北方向飞去。飞到家乡,他想到秦兵还会再来抓老父亲,便拔下两根羽毛化作两座山峰,把他家挡在深山背后了。这两座山峰就是今天赤城的海陀山。后来,人们为了纪念他,还在山脚下修了座王次仲庙,每到节令就去祭祀一番。 传说虽然与史实距离不小,但是也从一个侧面说明,只要对人民、对社会做出了贡献,历史是不会忘记他的。
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轶事
        王次仲者,古之神仙也。当周末战国之时,合纵连衡之际,居大夏小夏山。以为世之篆文,功多而用寡,难以速就。四海多事,笔扎所先。乃变篆籀之体为隶书。始皇既定天下,以其功利于人,征之入秦,不至。复命使召之,敕使者曰:“吾削平六合,一统天下,孰敢不宾者!次仲一书生而逆天子之命,若不起,当杀之,持其首来,以正风俗,无肆其悍慢也。”诏使至山致命,次仲化为大鸟,振翼而飞。使者惊拜曰:“无以复命,亦恐见杀,惟神人悯之。”鸟徘徊空中,故堕三翮,使者得之以进。始皇素好神仙之道,闻其变化,颇有悔恨。今谓之落翮山,在幽州界,乡里祠之不绝。(《仙传拾遗》)
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【译文】
         王次仲是古时的神仙。
          那时正是周朝末年战国时代,各国正互相纷争征伐,策士们到处游说“合纵连横”策略的时候,王次仲正住在大夏山小夏山中。他认为当时通行的篆体字,写起来很费事而用处不广,而且人们很难在短时期内学会使用篆字。天下纷乱,事情繁杂,文字的普及是很重要的。王次仲就把篆体、籀体字变化成隶书,秦始皇统一天下之后,认为王次仲改革文字为统一大业立下了功勋,就请他到秦国来作官,但王次仲拒绝了。秦始皇很生气,又派了使者去传诏让王次仲入秦,并对使者说:“我征服了各诸侯国,统一了天下,谁敢不臣服我!王次仲不过是一个书生,竟敢违抗天子的圣命,何等狂妄。这次你去召他,他如果再不来,就杀掉他,提他的头来见我,以正法纪,让他这种人再不敢傲慢抗上!”使者到了山里见到王次仲,宣示了秦始皇的诏命,王次仲立刻变成一只大鸟振翅飞去。使者又惊又怕跪在地上不住的磕头哀求说,“您这样作,叫我怎么回去向皇上交差啊,皇上非杀了我不可。请大仙可怜可怜我吧!”那大鸟在空中盘旋了半天,故意落下三根翎毛,使者只好拿着这三支羽毛回去向秦始皇复命。秦始皇向来爱好修道求仙的事,听使者说王次仲已经变成了神仙,挺悔恨的。王次仲变大鸟的地方叫“落翮山”,河北(古幽州),老百姓一直在祭祀他。
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            颜真:王次仲创隶书 海陀山的神话传说
        在今河北怀来、赤城及北京延庆交界之处,坐落着一座绵延数里的巍峨大山,沿着山脉居住着数十个村庄,流传着一个个美丽的传说。这就是今日闻名遐迩的海陀山。
  提到汉字,人们知道是仓颉所造,说起书法家,大多要提到王羲之、柳公权、颜真卿,很少有人知道一个叫王次仲的人。其实,把汉字由难写难认的篆书,变成好写好认的隶书,论年头要数王次仲最早。在怀来、宣化、赤城一带至今还流传着他的不少故事。
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                                                                                                   延庆海坨山风光
  王次仲是上谷沮阳人(今怀来县),他父亲是燕国一位掌管书简的小官,经常通宵达旦给第二天上朝奏事的大夫们准备文案。次仲从小就聪明过人,经常跟在父亲身边,五六岁就识了不少字。
  一天深夜,次仲正睡的香甜,硬是被一阵一阵的咳嗽声震醒了,他爬起来一看,爹爹面色难看,眼窝深陷,正弯着腰,张着嘴大口大口的喘气。桌子上放着刻刀和竹简,懂事的小次仲急忙跑过去给爹爹捶背,他望着积劳成疾的父亲,边捶背边说:“爹爹,这字写在简上太费劲了,您就不能想个省事的办法?”父亲叹了口气,摇了摇头说:“仲儿,这字自从仓颉造出来,传了几代都没太大的变化,你叫为父如何变法,难啊!”“事在人为,爹爹你把它简化一下不就省事了吗?”父亲惊讶的望着6岁的儿子,没想到他小小年纪能说出这种话来,十分高兴的抚摸着仲儿的小脑袋说:“儿啊,眼前大军压境,燕国危在旦夕,爹爹这茬人是办不到了,我儿还是个孩子,难得有此大志,将来肯定会有大的作为。”从此,父亲在原来只教认字的基础上,开始有意识的教他书写,并给他讲解字和笔画的来龙去脉,日积月累,在父亲的熏陶和教导下,次仲到了十几岁就成了一位远近闻名的大文人了。
  王次仲天天思谋着创造一种新字体,他观天看地、求教名师。可费了几年的工夫也没有找见能够入手的诀窍,怎么也理不出个头绪来。
  一年春天,他去河边捞鱼,恰逢下了一阵小雨,雨过后,天清地净,他望着几只衔泥的春燕,剪子似的尾巴一掠一划,十分有趣,次仲看的非常出神,心想:这燕子飞的姿势倒是挺好看的,我不妨画一画它。于是找了根秸秆在地上画起来,画着画着,地上的小石子把他手中的棍绊了一下,他又使劲太大,结果把秸秆折断了,将一只燕尾的轮廓勾坏了一半儿。次仲感到很可惜,低下头又去重描,突然发现这一失手画出的横道,和那半只燕尾连接起来正好组成一道奇特的笔画。他格外高兴,从这儿起便创出了波笔,即隶体的横笔。
  又一次,他娘采来了桑叶,让他去给蚕房的蚕娘娘添点食,次仲提了一筐桑叶,倒在笸箩里,耳边听得一阵“沙沙”的响声,次仲一看,一条条胖乎乎、肉墩墩的蚕娘娘蠕蠕爬动,非常有意思,突然悟到:如果写出的字像蚕娘娘这样肉头、肥实该多有劲。于是他就从这儿想出了蚕头燕尾的写法。之后,经过长期的潜心琢磨,终于创出一种气势磅礴、简洁易写、洒脱俊逸的新字体。
  当时,人见人夸,无不称道,连王次仲自己也飘飘然起来,他娘看出儿子有点骄气,就故意愤愤的说:“次仲,功到十二分方纯青,你写的那叫啥呀,没什么功夫,就不知道天高地厚啦。”次仲听了十分惭愧,之后为了告诫自己不能骄傲,进一步把隶书创造好,就把这种书体起名为“八分体”。王次仲创新书的名声一传开,前来求学的人接踵而来,蹋破了门槛。王次仲有个怪脾气,凡是平民百姓,来者不拒,要是秦廷当官的,那必拒之门外,一概不见。这时,秦始皇正为每天翻看好几车的公文发愁,听说上谷郡有个会写简字、创了新体的能人,十分高兴,便派人去召他入朝为官。王次仲听说了,马上托病回避,结果使秦始皇三征不至。
  秦始皇闻报后,勃然大怒在金殿上传下圣旨说:“这个酸儒,实在可恶,敬酒不吃,吃罚酒。给我用槛车把他囚来!”士兵们不敢怠慢,忙去上谷郡把王次仲抓了,押往咸阳城。
  士兵们押着槛车,昼行夜宿,走到海陀山下,刚坐下来休息,忽见王次仲化作一只大鹏鸟,从槛车空当里钻出,腾空飞去。士兵们见了,慌忙举箭急射,大鹏鸟用翅膀一扫,羽箭一起落下。士兵们正惊异间,只见大鹏鸟长啸一声,抖抖翅膀,掉下两根翎毛,翻飞远去,翎毛落下后,变成两座直插云天的山峰。
  后来,人们便把这两座高耸入云、双阜共秀的山峰起名为大翮山、小翮山,还在大翮山头上盖了座庙,这就是今天海陀山顶的次仲庙。1600多年前的地理学家郦道元在《水经注》中记载:“海陀东侧有二峰,高峦截云,层凌断雾,双阜共秀。郡人王次仲改仓颉旧书为隶书,始皇奇而召之。三征不至,始皇怒,命槛车送之,次仲化作大鹏翻飞而上,落二翮于斯山,故其峰有大翮、小翮之称。
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