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日志

 
 

近代玄门高道——葛月潭  

2016-11-21 09:46:41|  分类: 宗教人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         葛月潭(1854-1934),清末民国道士。字月谭,号宁静子,别号枕流道者,又名震庚道人。清咸丰四年(1854)出生于山东省邱县,幼时随父迁居沈阳。同治十年(1871),进入道门学道。同治十三年(1874),他在龙门正宗第十九代张大律师坛下拜受天仙大戒,以恪守戒律、苦习功课受到诸师称赞。光绪元年(1875),他曾到北京白云观挂棳,被道众推为迎宾知事,第二年又辞返沈阳。光绪三十年(1904),他在沈阳太清宫被公推为监院,曾带领道众修复了被大火焚烧的玉皇楼。清末,因感于当时人们文化素养较差,道教徒道学修养不深等状况,大胆地兴办了国民学校,并设立了专修宗教的〝粹通学校〞,为道教界培养了许多人材。民国三年岁春(1914),他在太清宫被公推为方丈,并主持了同年七月的开坛传戒,受戒人数达三百多人。1921年8月,他应道众邀请再度传戒,受戒人数达四百余人。葛方丈学识渊博,道行颇高,对内功、诗词、书画皆有造诣。晚年隐修于奉天斗姥宫,生活恬淡宁静,鹤发童颜,精神瞿铄,每日与诗书画为伴。
        于民国23年十一月申时羽化,临终前,招众弟子堂前嘱托后事,又命弟子准备纸张笔墨,挥毫绘“兰”一幅,题诗于上曰:“一花一世界;一叶一仙搓,挥尘东溟去,云天到处家l”他遂又唤过俗家弟子刘伟华说:“师门没什么东西给你,谨以此画为吾徒存念吧。”继续展纸题日:“(攸羽)然脱却有形身,蝶梦莲蓬幻赤真;心似闲云任去往,休将泥爪问前因。”接着又索纸书横幅“道心惟微”四大字留存道观。然后整衣升座盘膝而坐,族然仙化。
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        葛月潭1858年随家迁居北京,寻亲不遇。次年闯关东来到沈阳,年仅6岁的葛月潭被父母寄食于沈阳斗姥宫。葛月潭聪明伶俐,博闻强记,深得道士们喜欢,对其进行启蒙教育,四年中竟得大成,琴棋书画,无所不
精。1867年,葛月潭在斗姥宫出家修道。1874年拜龙门派第十九代张园璇真人坛下领受了天仙大戒,成为第二十代受戒弟子,并以操守、才华受到诸大师赞许。
        1875年,葛月潭赴北京白云观,先後充做迎宾知事、客堂知宾,广交天下名流,常是聚首一堂,讲经文,论书画。细心好学的葛月潭,随时向那些翰林学士们请教,并拜著名画家周棠(字少白)为师,攻习丹青,又自学书法。由于天资聪颖,刻苦钻研,数年而成。他博览道藏,潜修益力,学识渊博,道学高深,才华横溢。兼学诗、书、画,号称三绝。尤以画花卉、怪石为长,又善诗、赋及行、隶书等,名重一时。被誉为“能书能画更能诗,文采风流冠一时”的学者、诗人和画家。
         1877年,葛月潭返回沈阳太清宫後,一方面尽心太清宫庙务,一方面精研诗书画孜孜不倦,造诣深到。其书画在沈阳名气日大。书画不订润格,有求必应。诗文传于後世者颇多,与莲浦、少山并称奉天(沈阳)画坛三杰。他用隶书为"中和福"茶庄题写的牌匾,至今尚存。其金石印章,刀法圆润,独具风格。有《葛月潭方丈画宝真迹》刊行。1880年,奉天(沈阳)城淫雨滂沱,斗姥宫前殿椽檐塌,他自告奋勇,愿负其责,数日即修复完好。光绪二十七年(1901年),在当时政治维新形势影响下,他遵守“谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧”的教理,解囊在太清官办起一座国民学校,专招贫困子弟免费入学读书,培养出大批人才。还创立宗教粹通学堂,培养道教人才。受到奉天当局的赞赏和奖励。同时,为振兴经济,兴办实业,他又出巨资助办染织厂。
        1905年因太清宫玉皇阁大火,原监院解职他往;1907年(一说1908年),葛月潭被公推太清宫监院。就职後,广结道缘,筹措资金,1908年春天,将遭火焚的玉皇阁重建。民国初年(1912年)葛月潭联合南北道流,上书公府,推北平白云观为中国道教总会,设关东总分会于太清宫,葛月潭任会长。民国三年(1914年)又经诸山公议,各界推举,葛月潭由监院转升方丈,旋即开坛演戒,授徒传道,以弘教旨,成为龙门派第20代传戒方丈,东北黄冠的领袖。曾三次设坛,传戒弟子千馀名。
        葛月潭虽置身于玄门,仍关心国家与人民。1916年,著名讨袁(指袁世凯)将领黄兴、蔡锷相继逝世。沈阳各界举行蔡锷、黄兴追悼大会,他亲笔敬上一副挽联:“国士无双双国士,完人难二二完人。”情真意切,词书俱佳,曾广为传诵。时人说葛月潭也是当代无双的高人。民国九年(1920年),山东、河北一带遭受特大旱灾,哀鸿遍野,悲嚎彻天。消息传至沈阳,葛方丈忧心如焚,彻夜难眠,他虽无回天之力,但存济世之心,发愿付出自己全部力量来救济灾区人民,于是挥毫作书、绘画,售款济助灾民。次年,旱象波及直隶(河北一带),地无青草,野有饿殍,葛方丈除自己捐款外,还号召全东北道教界人士捐资以助灾民。感其义举,当时大总统奖掖他“嘉祥褒章”一枚,山东督军兼省长田蕴山、会办赈务何春江赠他“好行其德”匾额一块。民国19年(1930年),北京白云观被京兆尹查封充公,葛月潭通信于吴俊升,吴俊升转呈于张作霖,张作霖命令全部归还。同年,辽西水灾严重,民不堪命,为此葛月潭都亲自作画,派弟子出售,画款全部赈济灾民。
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       葛月潭晚年隐修于奉天(沈阳)斗姥宫,生活恬淡甯静,精神矍铄,鹤发童颜,每日以诗书画为伴,艺术造诣益深。每有求其书画者,必定允诺,且不收润笔。葛月潭多次游历并小住千山,把千山作为他的归宿。1929年,葛月潭亲自选定千山无量观聚仙台为其墓址。
        1934年,葛方丈每后屈指自计,告人曰“吾将於冬月初九申时东归矣。”众人笑而听之,记于心中。后果于是年农历十一月初九日申时,更衣升堂,正襟端坐,羽化登仙。临终前,召集常住道众,命金诚泽承斗姥宫监院之职。让监院邢真澈和俗弟子刘伟华为他展开宣纸,侍候笔墨,他扶案提笔绘绝笔兰花一幅,题诗云:“一花一世界,一叶一仙槎,挥尘东溟去,云天到处家”;又七绝云:“倏然蜕去有形身,蝶梦蘧蘧幻亦真,心似闲云任去往,休将泥爪问前因”,然後大书“道心惟微”四字,朗笑而坐逝于太清宫。终年81岁,太清宫为其举办盛大道场。1935年春,其坐龛于千山无量观,殓入塔内,塔名曰葛公塔。塔上刻有葛月潭生前所绘的兰竹及其优美的题字“海为龙世界,云是鹤家乡”,并有诗一首:“我有青青草一丛,与蕙为伍正当风。莫笑临池着墨少,已扫烟云飓尺中。”
诗词作品
葛月潭1913年所写《金石言》
金石言
创业难,创业难,创成家业如登山。五更起,半夜眠,冲风冒雨为家园。
买房产,置庄田,唯恐儿孙后来难。直到老,不肯闲,心力使碎无怨言。
居家和美随时过,纵死黄泉心也安。成家之子常保守,败家之子徒枉然。
不读书,不种田,不学艺业只好闲。无益朋友朝朝乐,酒饭茶肆恋杯盘。
说瞎话,讨人嫌,酩酊醉后惹人烦。使酒性,惹祸端,好吃懒作嘴头馋。
嫌布衣,好丝绵,奢华太盛日用繁。有妻有妾反憎嫌,寻花问柳不惜钱。
玩鹰犬,弄丝弦,博弈场中爱赌玩。先当当,后借钱,遍地窟窿还不完。
典房产,卖家园,家业一切尽消然。无其奈,串房檐,拖欠房钱月支年。
衣褴褛,袜底穿,灯笼裤子透风寒。冬无衣,夏无衫,妻子冻饿受饥寒。
投亲访友不见面,要作生涯无本钱。一切艺业全不晓,焉能得用世间钱。
早知今日受贫苦,悔恨当年性不安。为人到此方省悟,创业不难守业难。
岂不知:
长江一去无回浪,人老何曾转少年。
奉劝世人三件事:戒酒除花莫赌钱。
刊行作品
《葛月潭方丈画宝真迹》
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