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日志

 
 

元代著名作家袁桷  

2016-11-11 10:05:28|  分类: 元朝人物(2) |  标签: |举报 |字号 订阅

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元代著名作家袁桷 - 高山兰 - 高山兰 聚焦热点 透视军情 解密名人真相
        袁桷(1266—1327)元代学官、书院山长。字伯长,号清容居士。庆元鄞县(今属浙江)人。始从戴表元学,后师事王应麟,以能文名。
         庆元鄞县(今属浙江)人。始从戴表元学,后师事王应麟,以能文名。20岁以茂才异等举为丽泽书院山长。大德元年(1297),荐为翰林国史院检阅官,时初建南郊祭社,进郊祀十议,多被采纳。升应奉翰林文字,同知制诰兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三代遗书,以作日后编三史的史料。延祐年间(1314—1319),迁侍制,任集贤直学士,未几任翰林直学士,知制诰同修国史。至治元年(1321)迁侍讲学士,参与纂修累朝学录,泰定元年(1324)辞归。卒赠中奉大夫、江浙中书省参政,封陈留郡公,谥文清。  喜蓄典籍,继承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世之业,广藏书卷。有藏书楼“清容居”,藏书之富,元朝以来甲于浙东。又搜书万卷,编有《袁氏新旧书目》。卒后,保管不当,被仆人窃去或转卖者颇多,或为婢妾所毁者过半。曾作有《定海县学藏书记》、《袁氏新旧书目·序》,是研究藏书史的重要文献。又因朝廷议修宋辽金三史,其孙袁曮将遗存数千卷全部上呈。
著作
      在朝20余年,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。文章博硕,诗亦俊逸。工书法,存世书迹有《同日分涂帖》、《旧岁北归帖》。对音乐亦有造诣,著有《琴述》。另著有《易说》、《春秋说》、《清容居士集》、《延祐四明志》等10余种。《延祐四明志》考核精审,为宋元四明六志之一。
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                                           袁桷《跋黄庭坚松风阁诗帖》行书,台北故宫博物院藏。
政治思想
       曾抨击当时国学和江南学校,鄙弃刑狱、簿书、金谷、户口等实际吏事,“教法止于《四书》”。主张采唐制,“五经各立博士,俾之专治一经,互为问难,以尽其义” (《清容居士集·国学议》)。另效仿宋代姚瑗立治事斋,讲习礼乐、刑政、兵农、漕运、河渠等经济之学。提出读书要力避“博而寡要”、“劳而无成”、“欲速而过高”以及“好学为文未能蓄其本”等“五失”(《袁氏新书目序》)。提倡为学用志要一,用力要专,精于一艺。
诗文
元代鄞县袁桷《客中端午简善之》:
海城红忆石榴新,海子空看芍药春。
节物似怜游宦客,风埃终愧醒吟人。
海城:指宁波。海子:诗人自称。
袁桷《再次韵》:
尚忆山城节序新,榴花疑是十分春。
山城:甬城。诗描写了甬城端午榴花如火的场景。
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袁桷《和一庵诗帖》纸本,行書,縱三十一.五、横八十九.七厘 米
释文:
       一菴首坐:久客大慈,比得會于萬壽,深湛宏博,連辱和篇, 不可虚其雅意,用韻奉謝。桷和南。堂堂相国布金寺,曾許高人住 夏來。不見烏衣游別墅,時看金彈落生臺。千林有响風凋瑟,萬壑 無聲雪舞杯。讀罷楞嚴誰與伴,独於松徑且徘徊。
      蕭齋圆绿長 深苔,忽見談空玄度來。已信虚空那有相,極知明镜本非臺。閉門 揜息雲生几,振锡忘言水覆杯。獨鹤九皋清唳徹,肯於林下久徘徊。
      少年学道悟真如,晚歲驱馳齒髮疎。碧落倦游同病鹤,金門聽 漏比鳏魚。還家重拾班超筆,教子空傳阿買書。蒼狗白雲工變幻,揜 关從此悟乘除。 
     永嘉老耳貌温如,破帽蒙頭禮數疎,彈指十方 歸硯穎,駢頭千纳護鍾魚。雪飄飣坐蘆花絮,雲疊層巒貝葉書。古 澗長松傳美蔭,肯令藤蔓满階除。
師永嘉人,故末章及横川長 老。 
以上资料来自故宫博物院网站 
附录:
袁桷《一菴首坐诗帖》
       袁桷(1266-1327),字伯長,號清容居士,庆元 (今浙江處州)人。大德初,以阎復、程矩夫荐,為翰林國史院檢阅 官,後陞至翰林集賢學士、知制誥、兼修國史,遷翰林侍講學士。泰 定初年辭官還鄉,泰定四年卒。贈中書参知政事,追封陳留郡公,谥 「文清」。當時朝廷制册、勛臣碑铭,多出其手,也是當時文章大手 筆。著有《清容居士集》五十卷及《易說》、《春秋說》等。藓天爵 為其撰過墓志铭、《元史》一七二卷有傳。《書史會要》稱他「工書, 從晉唐中來而自成一家。」《清容居士集》卷四十三,有他《祭趙子 昂承旨》一文,自稱「從表弟」。從他的傅世書迹看,其書主要得益 于米芾。袁桷曾就米芾、薛紹彭書請教過趙孟頻,趙告訴他「薛書 誠美,微有按模脱墼之嫌。」而米芾「政如黄太史作詩之變,芒角刷 掠,求于匱韫川媚,則蔑之有矣。」这種審美思想,促使他從「晋唐 中」求法。 
     《和一菴首坐詩》纸本,行書,縱三十一.五、横八十九.七厘 米,帖文如下: 
一菴首坐:久客大慈,比得會于萬壽,深湛宏博,連辱和篇, 不可虚其雅意,用韻奉謝。桷和南。堂堂相国布金寺,曾許高人住 夏來。不見烏衣游別墅,時看金彈落生臺。千林有响風凋瑟,萬壑 無聲雪舞杯。讀罷楞嚴誰與伴,独於松徑且徘徊。
     蕭齋圆绿長 深苔,忽見談空玄度來。已信虚空那有相,極知明镜本非臺。閉門 揜息雲生几,振锡忘言水覆杯。獨鹤九皋清唳徹,肯於林下久徘徊。 
        少年学道悟真如,晚歲驱馳齒髮疎。碧落倦游同病鹤,金門聽 漏比鳏魚。還家重拾班超筆,教子空傳阿買書。蒼狗白雲工變幻,揜 关從此悟乘除。
     永嘉老耳貌温如,破帽蒙頭禮數疎,彈指十方 歸硯穎,駢頭千纳護鍾魚。雪飄飣坐蘆花絮,雲疊層巒貝葉書。古 澗長松傳美蔭,肯令藤蔓满階除。
師永嘉人,故末章及横川長 老。 
鈐印二.「袁伯長」白文印,「清容齋」朱文印。 
袁桷此帖,用筆主要得益于隋唐人寫經,極具法度,結字又有 晉宋間人風致,瀟灑中更具不俗之態。受米芾影響,運筆如刷,但 並不鋒芒畢露。学晋唐人使之較宋元一般書家有高古之意,但又完 全是自己風格而無按模脱墼之嫌。確實是從晉唐中來的。 
       袁桷存世墨迹還有:《元老晋召帖》、《雅譚帖》、《跋黄庭堅松風 閣詩》、《跋王庭筠幽竹枯槎圖》、《跋定武蘭亭帖》(柯九思 「真本」)等。多為行書,也都是用筆精紧、功力深厚,而又有古樸 天真姿態。《元老晉召帖》、《雅潭帖》是书礼,所以信筆高來,筆势 翩翩,極似無拘無束,行氣章法非常自然得體,但细審則可發現,其 用笔结字,都是刻意精心的,每字的入筆收筆,提按轉折,極有法 度節制.牽絲連绵處,细筋入骨,變化輕重粗细分明,筆畫起止時, 無往不收、無垂不缩,也確實得到了米書筆筆壓纸,筆筆離纸的沉 着痛快。有的字頗具欹側奇險之势,但由于字的重心安排巧妙,筆 畫間的争讓適宜,因此起到了以險求夷的艺术效果而並無輕肆燥露 的弊病。是学米而又有独創精神的。《跋定武兰亭帖》,小正書,结 體遒紧,轉折方勁,捺筆甚重,筆意古拙,同《一菴首坐詩》同一 機杼,也分明是師法隋唐人筆意,有相當的藝術水平,同元代書壇 趙、鲜、鄧放在一起,氣格並不相讓,自有卓然之態。袁清容不以 書名世,能達到這樣的成就,是同他各方面的修養分不開的。《清容 集》中,有关書畫的题跋很多,從中可以看出,他不僅見的多,而 且是經過认真研究後才品评的。如對當時所見到的《定武蘭亭》,就 曾進行過排比鑒别。著名的《灵飛经》墨迹的書法艺术價值,也是 由他鑒評後才得到人們重視的。元代皇姊大長公主祥哥剌吉的書畫 收藏,也赖袁桷的記錄而使後人能有所了解。所以,袁桷是一位對 中國書畫研究有貢獻的人物。 
    此帖上款一菴,為拜壽寧的號。壽寧字無為,永嘉人,住持上 海静安寺。《元詩選》癸集記其:「治丈室、兩旁雜植檜竹桐柏,自 號曰缘雲洞。合其寺之古迹曰『吴碑』、曰『陳檜』、曰『 禪』,曰 『經臺』、曰『滬壘』、曰『涌泉』、曰『蘆渡』,為静安八景。求題詠 于時之長于詩者,成《静安八詠》一卷。會稽杨维楨為之序。」 
   此帖曾著绿于《式古堂書畫汇考》、《墨缘汇觀》、《石渠寶笈續 编》等書。為《元三家詩詞卷》之一。
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                               袁桷《雅潭帖》,行书,纸本。28.3 x 38.9厘米。北京故宫博物院藏。
  释文:
  桷比者终日获接雅谭,继即探伺,且有假书之请。迺闻风帆趁潮,将促运米舟以还,繇是不果。兹审珮音琅然,方持螯高詠,视吾徒如逐臭。妙墨相遇,惜不能与玉桂惠文相聚耳。二碑岂立谈可了,明当聚首。不具。桷再拜。
  本幅有鉴藏印“安仪周家珍藏”、“莲樵鉴赏”、“景贤”、“谭氏区斋书画之章”、“赵叔彦”等12方,半印2方。
  此帖为应酬信札,故信笔书写,无拘无束,章法自然得体,用笔结字颇有法度,提按转折,刻意精致,具有米芾沉着痛快,欹侧奇险之笔势。
  《墨缘汇观·法书卷》、《三虞堂书画目》两书著录。 
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